Archive for the 'Церковь' Category

По традиции в конце января в Москве открывается самый большой международный православный форум – Рождественские чтения. Он собирает православных архиереев, священнослужителей, монахов, мирян, которые трудятся в области просвещения и образования. Кроме того, в нем принимают участие руководители государства, общественные деятели, ученые, чиновники, журналисты, военные. преподаватели, врачи, психологи…

Работа форума будет длиться шесть дней, первые два из которых посвящены пленарным заседаниям, остальные – секционным.  Ее формы самые различны: конференции, семинары, круглые столы, обсуждения, консультации, а основных направлений семь. Тема нынешних чтений: “Практический опыт и перспективы церковно-государственного сотрудничества  в области образования”.

Камчатка также принимает участие в этом важнейшем событии года. В состав нашей делегации вошли: иереи Роман Никитин (миссионерский отдел), Игорь Ткаченко (отдел катехизации), иерей Владимир Потапов, Наталья Лукина, Татьяна Синюшкина (отдел образования), Екатерина Будовская. Я возглавляю наш сплоченный замечательный коллектив.

В этом году мне предстоит председательствовать на двух секциях: “Святоотеческая психология” и  ”Военно-патриотическое воспитание молодежи”. Обе темы – предмет моей пастырской и научной работы. Надеюсь встретиться со многими знакомыми и незнакомыми психологами, педагогами, православными молодежными лидерами, словом, теми, кто занимается важнейшим для Церкви и общества делом – духовно-нравственным воспитанием молодежи. Это одно из приоритетных направлений и нашей епархии.

Работа предстоит большая и интересная. Постараюсь своевременно освещать ее в блоге.

Прощаюсь и прошу святых молитв.

«Для меня жизнь — Христос, — говорит апостол Павел, — и смерть — приобретение». Тот, кто хоть раз пережил этот момент встречи со Спасителем, может сказать так же, как апостол, как сказал бы, думаю, пастырь, проповедник, иерей Божий Даниил Сысоев.

“Не бойтесь, – говорит Христос, – убивающих тело, души же не могущих убить”. Отец Даниил и не боялся, ибо прекрасно знал, что убить священника, вверившего свою жизнь Богу, нельзя. Можно подвергнуть его телесным мучениям, можно прервать его земной путь, но убить – нет.

Чего добивались те, кто распял Христа?
Убить. Выместить на Нем пожиравшую их злобу. Стереть Его имя и образ из памяти людей. Вызвать панический страх в сердцах Его последователей.

Чего добились? Да, торжествовали некоторое время. А затем?
Его Крест завершился славным Воскресением. Его кровь обернулась страшным наказанием для убийц и всего их потомства. Его смерть вызвала к жизни Церковь – ковчег спасения неисчислимого множества людей, Церковь,  которая есть и будет до конца человеческой истории и Второго пришествия Спасителя.
А апостолы, навсегда избавившись от страха, обрели совершенно новую жизнь во Христе и со Христом. Шли и свидетельствовали о ней, “крестя во имя Отца и Сына, и Святого Духа, и уча исполнять то, что Он заповедал”. А Иисус Христос был с ними до конца их жизни.

И пребывает с нами. В этом весь секрет.  Ведь как просто! Неужели после двух тысяч лет жизни Церкви, невероятных гонений, невообразимых испытаний, такого сонма мучеников кто-то еще сомневается в словах Спасителя: “Созижду Церковь Мою и врата ада не одолеют ее”. Ад, демоны, сатана не одолеет, где уж там ничтожным человеческим силам.

Убийством можно запугать только обывателя. Верующего оно непременно укрепит в вере, а ищущему укажет точный путь к Церкви. Так было всегда.

Земной путь отца Даниила завершен. Начался его путь небесный. Поддержим батюшку, дорогие мои, нашими совместными молитвами, а он, непременно помянет нас пред престолом Божиим.

  Тот, кто верит в Христа, Им живет. Для того Христос живой и действующий (так говорил мой батюшка, отец Иоанн Крестьянкин).
Тот, кто верит в Христа, стремится жить в Его Церкви. Которую Он создал и в Которой пребывает неизменно и неотлучно.

Жить Христом так же трудно, как и жить в Церкви. Но если первое зависит больше от Спасителя: Он Сам открывает Себя, когда и как пожелает, то второе – больше от нас.

На пути в Церковь – много препятствий, но главных, на мой взгляд, два – одно внутреннее, другое – внешнее. О них очень точно пишет в своей книге “У стен Церкви” С.П. Фудель. Первое – “колючая проволока” – сидит внутри, в душе, ощетинившись колючками, и не подпускает к себе других,  и не дает раскрыться другим навстречу.
Второе – внешнее: неверие священника, воображаемое тобой только или действительное, злость “уставных старух”, дикое любопытство двух случайно зашедших парней, “коммерческие разговоры” за свечным ящиком.

Через все это надо пройти, как через трудные, но необходимые испытания. А необходимы они для того, чтобы освободиться от колючей проволоки, войти в Тело Спасителя маленькой, связанной неразрывно и благодатно со всеми остальными клеточкой.

Ибо (опять же по словам С.И.) “Церковь есть тайна преодоления одиночества”.

Петр пишет: Владыка! А правда, что Вы видели Патриарха почерневшим на интронизации
и поэтому попросили запечатлеть этот момент на картине?

Нет, Петр, неправда. О том, что тебе пришлось прочесть, замечательно говорит наш Спаситель: зло исходит из сердца человека. То есть отравленное злобой сердце искажает и извращает все, что слышит ухо, на что падает взгляд.

Читать дальше ‘Отравленное злобой сердце.’