Archive for the 'Аскетика' Category

Воля – понятие сложное.

Православие обладает одним удивительным качеством: оно требует открытости души. Это и правильно: если по Евангелию, высшая ценность после Господа – душа человека, то постичь ее можно лишь душой; такою же или высшей. И непременно открытой. В пастырстве (священстве), делах любви и милосердия эта открытость – навстречу ближнему. В аскетике – навстречу себе, или, лучше сказать, внутрь самого себя. Этой сугубо христианской аскетической науке, науке самоисследования, две тысячи лет. И за столь долгий период она накопила столь много подлинного и ценного о человеке, о чем современная психология, к сожалению, имеет весьма смутное представление.

pr20071017162020

Васька Глупышок (Вел) в комментарии 13 Фев, 14:05 к записи ” Жребий предпочтительней” ставит вопрос о воле человека. Он сложен и сам по себе: лишь на 6-м Вселенском соборе святые отцы раскрыли один из его важнейших аспектов, а в постановке автора усложняется многократно. И требует развернутого ответа. Что в меру своих возможностей, я и попытаюсь осуществить, основываясь на святых отцах-аскетах и кое в чем  на личном опыте.

Читать дальше ‘Воля – понятие сложное.’

Самые главные категории.

S.A. пишет: Архиепископ Игнатий : “Вот это да! Что для Вас Свет? Что для Вас Тьма? Что совершенство? Простите за назойливость, но хотелось бы узнать именно Ваше мнение”.

Пришлось посидеть, подумать…

 

     С прошедшим и наступающим Вас праздниками, S.A!

Хотел бы еще раз поблагодарить за Ваши рассуждения о Свете и тьме, которыми Вы сочли возможным поделиться со мною и читателями дневника. Они интересны и важны. И даже не столько они . “Я очень плохо умею объяснять то, что понимаю и чувствую… у меня просто нет слов для некоторых вещей…” А сам Ваш опыт переживания Света и тьмы. Связанные с этим чувства и впечатления.

Читать дальше ‘Самые главные категории.’

и если завтра утром проснешься…

  Авва Даниил славился своей мягкостью и снисходительностью ко грешникам. Однажды, придя исповедовать больного, он увидел, что тот колеблется.

Я не настаиваю, – сказал старец, – и не хочу тебя принуждать. Засыпай спокойно, и  если завтра утром проснешься, позови меня.

Гордость, видимо, – союз пороков.

  Если любовь – “союз совершенств”, то ее противоположность – гордость, видимо, – союз пороков.

  Она желает предпочтения всегда и везде.

 Любит жить по своей воле, всегда упорна в своих решениях.

  Она слепа во всем, что касается ее самой, но всегда внимательна к словам и делам других.

  Пылает гневом или обидой, если “заслуженные” ей почести достаются другому.

  Попробуй помешай ей в благочестивых занятиях! Боже сохрани! – тотчас возмущается, негодует, выходит из себя. Теряет прежний “смиренный” облик.

  Читаю “Невидимую брань” в переводе свт. Феофана. Это точная и подробнейшая энциклопедия православной психологии. От каждого абзаца – мощный духовный импульс. Многие мысли проникают глубоко в душу, находят подтверждение в прошлом и пережитом, становятся руководством к действию. И просто радуют.

  Бывает, что соприкасаясь с моим опытом, они несколько (или существенно) меняют форму. Побуждают новые, которые иногда хочется изложить.

  Что я и попытался осуществить сейчас.

Как научиться различать помыслы.

MichaelW. пишет: Вопрос: как научиться различать помыслы, как их успевать анализировать?

  Когда святые отцы говорят о различении помыслов, они имеют ввиду помыслы благие и греховные. Судьями в этом случае являются Евангелие, духовный опыт и совесть.

  В Евангелии – Христос. Его жизнью поверяем наши чувства, мысли-помыслы, поступки. И более того: точки зрения, оценки, взгляды…

  А в духовном опыте – опыте жизни по Христу – учимся слушать и слышать голос совести, ориентироваться на него и следовать ему.

  Если же говорить конкретнее, нужно стараться каждый день жить по Евангельским заповедям. А все они сосредоточены в следующих:

    - возлюби Бога и ближнего,

    - “тяготы друг друга носите”,

    - “заповедь новую даю вам: да любите друг друга”.

 Выбирай любую, положи ее на скрижали сердца своего и осуществляй. Сначала для этого потребуются усилия воли, и, возможно, немалые. А со временем она войдет в душу, станет источником мыслей и чувств, будет определять твое мировосприятие и мировоззрение, взаимоотношения с людьми и поведение.

 И когда в следующий раз возникнет альтернатива: сходить в храм или на рынок за брусникой, в душе немедленно, безо всяких раздумий появится единственно верное решение. Зайти в храм, помолиться и угодить Богу.  Затем съездить на рынок за брусникой и угодить супруге.

 И себе, если варенье будет вкусное. Но это не важно.