Личный дневник архиепископа Игнатия
Кант, по-моему, говорил: чтобы любить, надо знать. Есть в этом большая доля истины. Истинная любовь призвана содействовать спасению человека. А, поскольку люди различны, то и любовь, будучи по сути единой, неизменной, проявляться к каждому должна по-разному. К пожилым, детям и подросткам, мужчинам и женщинам; людям интеллектуальным, эмоциональным и волевым, различных темпераментов, характеров, убеждений… Кроме того, многие имеют отклонения на неврологическом и психическом уровне.
Психологи и богословы сегодня могут не только найти общий язык, но и имеют все шансы для совместной плодотворной научно-исследовательской, преподавательской и прикладной работы. Это со всей очевидностью продемонстрировал Московский общепсихологический семинар в МГУ, на заседании которого 7 февраля выступил архиепископ Петропавловский и Камчатский Игнатий. На суд светских специалистов-психологов он представил доклад «Феномен самосознания личности в христианской святоотеческой традиции». Архиерей выступал не только как богослов – он является аспирантом Московского городского психолого-педагогического университета, поэтому мнение маститых коллег было для него очень важным. Семинар возглавляет профессор, завкафедрой общей психологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова Борис Братусь.
Читать дальше ‘Самосознание человека как нравственный феномен’
Илья – семинарист. Один из многих, кто обучается и постигает тайны пастырского служения в Хабаровской Духовной Семинарии. Высокий, немного нескладный, ничем особенным не выделяющийся среди сокурсников. На первый взгляд, даже уступающий им в талантах и способностях: не интеллектуал, не эстет. В семинарию поступать не планировал, собирался в военное училище, да “по здоровью не прошел”. И если бы Господь неожиданно, на мгновение не высветил частичку этой цельной и чистой души, сколько еще ходил бы я, не ведая о сокровенных в ней богатствах духовных.
Не помню, как и почему начался наш разговор в ректорском кабинете. Да это и не столь важно. Помню, что его ответы на мои вопросы были точны, исчепывающи и лаконичны. Он не пытался многословить, дабы произвести впечатление, хорошо понимал и то, о чем я спрашивал, и то, о чем хотел спросить. Здесь – глубокая внутренняя культура отношения к человеку, не воспитанность, а именно культура, в основе которой – опять же внутреннее ощущение и следование заповедям Спасителя.
Коротенькая, яркая вспышка света Господня произошла почти к концу нашей беседы. Я спросил:
- Какие послушания выполняешь?
- Разные, какие благословят. Недавно ходили к курсантам военной академии, батюшка беседовал с ними о спасении души.
- И как?
- Начали спорить, возражать, смеяться.
- А ты?
- Сначала было досадно. А затем… жалко их стало. Решил подготовиться и придти еще раз.
Сказал Илюха это так, что все сразу стало понятно: нет в его жалости пренебрежения, равнодушия к тем молодым ребятам. Нет обиды оскорбленного самолюбия. Переживает: ведь не спасутся, погибнуть могут. Понимает, что не столь начитан, как они, а все равно будет готовиться и пойдет. Любовь не превозносится, не ищет своего. Не радуется неправде.
Пастырем себя не видит. Хочет стать диаконом и помогать священнику в служении у престола Божьего.
Собратья-пастыри,
иноки и инокини, братья и сестры!
Христос Воскресе!
Сегодня, с наступлением нового дня, вновь происходит событие, которое самый первый раз произошло почти две тысячи лет назад, и с тех пор неизменно повторяется из года в год. Оно совершилось во тьме земной ночи и совершается в греховной тьме наших душ; оно завершилось Воскресением Спасителя и всякий раз завершается открытием каждому врат в Царство вечной жизни.
Уже Великая суббота. Завтра, вернее сегодня, в ночь на воскресенье, воскреснет Христос. А мы все будем прздновать это великое событие в наших храмах. Молиться, петь, радоваться.
Накануне Пасхи принято подводить итоги Великого поста. Я расчитывал, что они будут, даже несколько пунктов наметил. Даже в блоге это записал…
И тут такой шквал событий, что и представить трудно, и осмыслить до сих пор не удается. Камчатка – Москва – Камчатка – Хабаровск – Москва – Камчатка – Хабаровск. Рабочий стол архиепископа Хабаровского и Приамурского.
За коим и сижу сейчас. Человек предполагает…
Сегодня вечером чин погребения Спасителя. Мы совершали его в хабаровском Успенском соборе – небольших размеров в длину и ширину, но черезвычайно высоком, расположенном на весьма красивой (кажется, комсомольской) площади. У входа ждали Андрей с Димой. Как положено по чину встречи, сопроводили в храм.
Многие ребята из семинарии исполняют послушания иподьяконов при архиерее. Это весьма непросто: чин архиерейского храмового Богослужения, пришедший к нам из Византии, вообще сложен, а в Великом посту особенно. Он требует четкости и слаженности в движениях, очень хорошего знания последовательности Богослужения, постоянного внимания к действиям архиерея. Порой им тяжело даже физически. Но храмовое действо – это целый мир со своим языком и культурой общения человека и Бога. Великий, захватывающий, яркий. Войти в него не легко, но необходимо, как не легко, но необходимо развиться в полную меру духовного человека. Понимают ли это ребята, чувствуют ли – не знаю. Нужно будет побеседовать.
Кажется, рождается еще одно чудо.
http://blogs.pravkamchatka.ru/maria/?p=365&cpage=1#comment-882
Не так давно я попросил Марию и Николая Красильникова начать работу над новой ораторией по полотнам и музыкальным произведениям Чюрлениса. И вот первый шедевр. Спаси тебя Господь, Мария, за такой ошеломляюще-прекрасный подарок!
Чин наречения архимандрита Артемия во епископа Петропавловского и Камчатского я пропустил: епархиальные дела в Хабаровске, встречи, беседы множатся подобно цепной реакции. Вот и перед самым отъездом в Москву, для участия в хиротонии владыки, состоялся вечер встречи с молодежью. Ребята и девушки собрались разные, но, в основном, православные. Было много интересных (для меня, по крайней мере) вопросов и соответственное количество ответов. Насколько интересных – судить молодым. Читать дальше ‘Вот такой владыка.’
И это снилось мне, и это снится мне,
И это мне еще когда-нибудь приснится,
И повторится все, и все довоплотится,
И вам приснится все, что видел я во сне.
Там, в стороне от нас, от мира в стороне
Волна идет послед волне о берег биться,
А на волне звезда, и человек, и птица,
И явь, и сны, и смерть – волна вослед волне.
Не надо мне числа: я был, и есмь, и буду,
Жизнь – чудо из чудес, и на колени Чуду
Один, как сирота, я сам себя кладу,
Один, среди зеркал – в ограде отражений
Морей и городов, лучащихся в чаду.
И мать в слезах берет ребенка на колени.
Вот такими словами Арсений Тарковский так замечательно выразил отношение в материальной реальности обитающего человека и Бога. Непостижимого, надмирного, везде присутствующего и “вся исполняющего” (т.е. наполняющего Собою все).
Только слово “Чудо” в середине пишу для себя с большой буквы и последнюю строку (опять же для себя) несколько меняю: и мой Отец берет ребенка на колени. Действительно, берет. Действительно, Отец. Действительно: “на колени Чуду один, как сирота, я сам себя кладу”.
А картинку подобрать не могу: не знаю, что бы могло отобразить мое внутреннее состояние. Само стихотворение только.
Комментарии