Monthly Archive for Июнь, 2008

Икона собора двенадцати апостолов.

Собор Русской Православной Церкви созывается каждые четыре года. Так определено уставом.

Церковь – это не просто собрание верующих в Бога (подобно тому, как партия – собрание принимающих определенную идею). Церковь – это особое единство, которое апостол Павел назвал Телом Христовым. И Она, действительно, есть Тело и действительно Христово. Его глава – Сам Христос, а множество клеточек, Его составляющих – мы с вами. А еще ангелы и святые. Тело человека оживляется его душой, а Церковь живет и движется Святым Духом.

Это главные догматы Церкви. Где и когда в истории человечества существовало что-либо подобное?

Так вот, Архиерейский собор, т.е. собор всего епископата Русской Православной Церкви, есть видимое явление такого единства. Видимое явление Церкви. Вот уже третий раз мы собираемся для решения общецерковных вопросов в московском Храме Христа Спасителя. Вопросы нынешнего собора очень важны:

- Единство Церкви.

- Права человека в православном понимании.

- Создание церковного суда.

Они возникли по многим причинам: соединения Русской и Зарубежной Православных Церквей, быстрых и глобальных изменений в мире, усложнения внутренних и внешних церковных задач.

24 июня 2008г. Первый день собора. В 8 часов утра собираемся в верхнем храме Христа Спасителя. Совершается первая совместная молитва за Божественной Литургией. Здесь же архиереи Русской Православной Церкви за рубежом. Теперь мы вместе, под одним омофором Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия. Один мой добрый знакомый сказал, что нашего Патриарха дал нам Господь для уврачевания той страшной кровоточащей раны, что разделяла нас столько лет. Никогда не верил, что придется дожить до такой радости.

После отпуста Святейший просит в молитве Господа о благословении предстоящего собора и обращается к нам с Первосвятительским словом. “Изволися Духу Святому и нам”, – так говорили апостолы на своем первом соборе, поэтому в начале первого и самого трудного рабочего дня едиными устами и единым сердцем обращаемся ко Святому Духу с молитвой о помощи, вразумлении и даровании сил.

Берет слово Его Святейшество: первым должен прозвучать его доклад. Работа собора началась.

Мария пишет:  Я очень рада, что затронута эта тема. У меня тоже возникли непредсказуемые ситуации при выходе на форум. Получила первый опыт спора, вот что вырисовалось в результате:
- есть опасность увлечься и начать дискуссию по вопросу, в котором не очень разбираешься

  Замечательно, когда собеседники понимают, что не совсем разбираются в предмете дискуссии. Тогда они будут стараться понять друг друга и совместно искать истину. Чаще бывает, что оба уверены в своей компетентности, а отсюда стремление ее продемонстрировать. Пустые и бессмысленные споры, ссоры, грубость – все это также следствие. Если будем это помнить, то и сами сможем найти ответ на важный вопрос и собеседнику поможем. А увлекаться не следует: теряется цель дискуссии. Она рискует незаметно перейти в борьбу самолюбий.
 

- можно наткнуться на откровенное кощунство, тогда что делать – оставить вопрос или все-таки отвечать? Если берешься отвечать, возникает опасность эмоционального взрыва

  Очень важно понять, чем это кощунство вызвано. Желанием поглумиться? Потешить мелкое самолюбие? Тогда достойно завершите общение, не обижаясь и не обижая. А может быть, за этим кроется обида или глубокая рана? В последнем случае запаситесь долготерпением, “на любовь свое сердце настройте”, и да поможет Вам Господь.
 

- надо быть готовым к насмешкам и неаргументированным выпадам («это алогично», «это бред», «вы слишком твердолобы», «искренняя лицемерка», «оставьте эту фанатичку, все равно не получится конструктивного диалога» и т.п.) и не отвечать на них, так как этого ждут

  Надо. За две тысячи лет истории Православия нам предъявляли и более жесткие аргументы. В поиске ответов, христиане открывали Богодухновенные истины – догматы, приводили ко Христу заблуждающихся, становились мучениками… Но причина таких выпадов может быть и в другом. В том, против кого они направлены. Всегда полезно вдуматься: а достаточно ли логично излагаю я свои взгляды? Всегда ли учитываю уровень собеседника? Правильно ли понимаю его, стремлюсь ли понять? Не слишком ли безапелляционно настаиваю на своих мнениях (именно на своих)? Если поступлю так, извлеку прекрасный урок общения. Интернет предоставляет для этого все возможности.

  Великая радость – общение. Но если оно совершается “о Господе”, то радость эта становится духовной.

Любаша пишет: Общаясь с человеком “вживую”, мы смотрим ему в глаза, пытаемся понять его, “услышать ” и “увидеть”. В i-netе дело обстоит несколько иначе: бывает, что в процессе общения “в пылу дискуссии” вдруг замечаешь, что главным становится уже не польза для собеседника, а желание что-то доказать. Теперь вопрос: Как, общаясь в сети, не терять при этом любви к ближнему и сострадания к нему (особенно если задеты вопросы веры)? Ведь желая помочь, главное – не навредить…

  Желание настоять на своем во что бы то ни стало, неумение слушать и слышать, внимание лишь к себе-любимому обнаруживаются не только в интернет-дискуссиях. Все эти прелести (в святоотеческом понимании) отравляют и уродуют также и общение, как Вы выразились, “вживую”. Сколько глубокого и истинного проходит мимо нас ежедневно, никак не задевая душу, не оставляя в ней ни малейшего следа.

  В своей прекрасной статье “Демонская твердыня” отец Александр Ельчанинов писал, что тщеславие – есть неспособность к бытию. А гордого сравнил со стружкой, которая закручивается вокруг одного места – пустого. Причины подмеченных Вами, Любаша, проблем как раз в этих двух страстях: гордости и тщеславии.

  Как избежать опасностей, о которых Вы упоминаете?.. А Вы это уже и сами делаете. Ставить главной задачей в общении пользу собеседника – задача, действительно, главная. А главное простым не бывает. Знаем, куда раскрыты узкие врата и куда широкие. Так что держите ее в памяти, в сердце. Трудитесь, ищите, находите. Не ждите скорого успеха и не бойтесь ошибиться: навык приходит со временем, а опыт, как известно – “сын ошибок трудных”.

  Вы на верном пути. Помоги Вам Господь.

Николай пишет:   Около года назад прочел книгу Юрия Андреева “Вода – наместник бога на земле”. Познавательно. Скажу больше, отдельные факты ошеломляют… Я слишком мало знаю, чтобы что-то утверждать, но думаю, что вода – это мощнейшая информационная система, основа жизни, а святая вода – непосредственная Божия благодать.

Среди многих талантов, которые Господь дал человеку, есть способность познания. Я употребил это слово в библейском значении: познать, значит обрести внутренний опыт, всем своим существом соприкоснуться с существом другого. Истинное познание всегда несет истинную радость.

“Все мне позволено, но не все на пользу”, – предупреждает нас апостол Павел. В Ваших словах, Николай, слышится искренняя радость открытия, знакомства с чем-то новым, интересным. Очень хочется, чтоб внутреннее стремление к познанию послужило бы Вам во благо. А для этого необходимо обратить внимание по крайней мере на два обстоятельства.

Первое. Вода – это творение Божие, как и все, что есть в видимом и невидимом мире. Самое распространенное, непосредственно связанное с жизнью, имеющее исключительно важное значение для жизни, но все же творение. Причем, не живое. Не основа жизни, не благодать Божия и, конечно, не наместник Бога на земле.

Бог повсюду и не нуждается в наместниках, ибо Сам на всяком месте. Бог Сам есть жизнь, источник и основа жизни. Непосредственная Божья благодать только от Него и может исходить.

Второе. Достоверность. Ничего не могу сказать ни об упомянутой Вами книге, ни о ее авторе – не знаком. Но посоветовал бы не принимать на веру факты, не подтвержденные серьезными исследованиями и компетентными исследователями. Какими бы интересными они не казались. В последнее время появилось огромное количество книг, теорий, гипотез весьма увлекательно и наукообразно изложенных, но не имеющих к науке никакого отношения. Так что “все мне позволено, но не все на пользу”.

И наконец. Я вовсе не против уникальности воды и не отрицаю ее чудесных свойств. Я просто убежден, что источник чудес – Бог. И что главное чудо есть Он Сам.

Фото: “Надежда: по хрупкому мосту моей надежды…
идти и верить… верить и идти…” (София Никитина).