Monthly Archive for Май, 2008

ЛЮБАША пишет: Благословите, Владыка! Низкий поклон Вам и всем участникам рубрики!…“Как христианам осуществлять свое предназначение в совершенно новом информационном поле? Какие при этом существуют и могут возникнуть опасности и как их преодолеть? Как, работая в интернете, не потерять основные духовные качества, а, может быть, и укрепить их?” В настоящий момент вопросы эти лично для меня важны, как хлеб насущный, так как опасности действительно и реально возникают, а преодолевать их, честно говоря, не всегда получается. Посетив форум, прихожу к выводу, что, возможно, и не только у меня такие проблемы. А так хочется, чтобы эти проблемы превратились в конкретные задачи! Владыка, прошу Вашей помощи!

  Христос Воскресе, Любаша!

  Буду рад, если смогу помочь в том, в чем самому еще нужно разобраться. Но, “что невозможно человеку, возможно Богу”. На Него только и надежда. Им “движемся и есмы”.

  Конкретные ответы требуют конкретных вопросов. Попытайтесь доступным для меня способом “озвучить” самую важную для Вас проблему, связанную с интернетом. А затем сообща станем искать ее решение.

  Итак, приступим?

Люба:  Священник обращается к Самому создателю воды, чтобы вода приобрела кроме имеющихся у нее свойств – очищать тело и среду, еще и свойства быть носителем духовных сил : ” ангельския крепости исполнену”. Человек не просто набором слов, каковыми являются заговоры языческие, пытается изменить свойства материального вещества, но просит смиренно у Подателя Всяческих Сил, у Господа Бога самого, чтобы и сами вещества были духовно полезны человеку. В этом для меня значение таинства освящения.

  И для меня тоже. Поскольку коммментариев, возражений, рассуждений по этому поводу более нет, будем считать, что совместными усилиями пришли к единому мнению. И надеяться, что достигли истины. Богу нашему слава, всегда: ныне и пристно и во веки веков. Аминь.

  Престол. Жертвенник. Палаточные стены и свод храма, где начинается самое таинственное священнодействие, самое священное таинство – встреча с Ним, Господом Иисусом Христом. Могли ли мы предположить, что та самая последняя трапеза, которую Учитель  совершил с дорогими Его сердцу учениками и совершает с нами на каждой Божественной литургии, совершится здесь? Что в этом царстве “Белого безмолвия”, сурового, неземного величия прозвучат слова: “Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа”?

  Строгое аскетическое испытание участников экспедиции, ожидающих снаружи, завершено. Храм вместил почти всех; стоим плечо к плечу дышим в затылок друг другу; от дыхания покров инея на сводах становится еще солиднее.  В православной традиции готовятся к причастию с помощью поста и молитвы, здесь Господь присовокупляет ветер и мороз.

  Отцы Виктор и Александр раскрывают ноты древнего знаменного распева: по общему мнению именно он должен звучать на первой полярной Божественной Литургии. Отец Роман, пока еще диакон, начинает мирную ектению. Пальцы от холода не сгибаются, служебник удается держать с трудом, нос и щеки пощипывает. “Миром Господу помолимся… О свышнем мире и спасении душ наших Господу помолимся…”

  Господи, помилуй.

  “Благослови, душе моя, Господа” – едва только прозвучали слова первого антифона, ощущение холода пропадает, пальцы становятся теплыми и подвижными. На душе свет и радость: Господь “посреде нас”. Отец Роман читает свое последнее апостольское послание в диаконском чине. Евангельское чтение посвящаем небесным покровителям нашего храма – двенадцати апостолам, двенадцати ближайшим ученикам Спасителя.

  Ектению об оглашенных совершаем особенно проникновенно, имея в виду и новокрещенного и тех, кому еще предстоит радость святого крещения в этих льдах и снегах. На заупокойной поминаем всех, кто погиб в Арктике.

  Отцы поют Херувимскую песнь; она звучит высоко и торжественно и кажется, что в наступившей вдруг по всему Заполярью и во   всем мире тишине, она звучала всегда и будет звучать вечно. Да, впрочем, так и есть.

  Отец Роман приклоняет колено, на его главу возлагается воздух. Когда ударение в этом слове ставится на второй гласной, оно означает освященный плат с вышитыми  христианскими символами, которым покрываются Тело и Кровь Христовы. Чаша и дискос переносятся с жертвенника на престол, затем отец Виктор вводит в алтарное пространство отца Романа. Отец Александр держит чиновник с молитвами иерейской хиротонии. “Божественная благодать, всегда врачующая немощных и восполняющая недостойных переводит через возложение рук Романа, диакона, во священники…” – так начинается таинство священства.

  Завершается молитва. Священническое облачение уже иерея Романа в руках его собратьев. “Аксиос? (Достоин?)”, – вопрошаю, а в ответ дружное: “Аксиос! (Достоин!)”. К моему вящщему изумлению. Появился на свет Божий Божьей благодатью новый батюшка, и где! Нашего православного священства прибыло. В добрый путь, отец Роман! Будь добрым пастырем и хорошим миссионером.

  Божественная Литургия близится к завершению. На престоле – Тело и Кровь Христовы. Причащаемся. Только три раза в своей жизни так глубоко-реально и так близко я ощущал присутствие Божие: в храме Преображения на вершине горы Афон, во время Евхаристии на Синае и здесь. Вот Он, Господь, и мы пред Ним.

  Причащаются наши терпеливые молитвенники, заиндевевшие, но счастливые. Благоговейно подходят к чаше; улыбаются; глаза сияют. Пройдет немного времени, и все эти неудобства, ветер, холод забудутся или станут приятными воспоминаниями, а ликующая радость единения со Христом в этом палаточном храме, среди полярных льдов и снегов останется навсегда.

  Николай Федорович сообщает, что прошло уже три часа. Это вместо полутора запланированных. И за это время дрейфующий лед унес нас на семь километров от полюса. А мы и не заметили ни времени ни пространства.

  Выходим из храма, освящаем флаг Петропавловска. Это наш город, наша Камчатка, сюда обращены были мы во время молитвы. Освящаем Крест; он останется в полярном лагере ”Барнео” и отныне будет устанавливаться на Северном полюсе всякий раз, когда будет разворачиваться лагерь.  Дружно и слаженно собираем храм – это уже великая святыня.

  Вертолет поднимается в воздух. Прощай, полюс! Благодарим Тебя, Господи, за те прекрасные события, которые Ты сподобил нас пережить. Осознание и осмысление которых, видимо, будет приходить со временем.

  Искренне благодарен вам, друзья, за участие в обсуждении.  Для меня ваши мнения очень важны и интересны. Тем более по такой теме.

  Согласен с mmaksim05, Стефаном. Кое в чем – с Игорем. Как заметил Михаил, можно согласиться с тем, что сама форма, обряд таинства (а освящение – это именно таинство) имеют миссионерское значение. Однако содействие спасению здесь не только и не столько в этом. А в чем?

  Предлагаю попытаться найти ответ совместно. Для начала можно было бы рассмотреть молитву “Последования Великого освящения воды”. Вот некоторые ее слова, обращенные ко Господу (текст церковнославянский): сотвори ее (воду)  нетления источник, освящения дар, грехов разрешение, недугов исцеление, демонов губительну, сопротивным силам неприступну, ангельския крепости исполнену. И далее – перевод на современный русский язык: “чтобы всем черплющим и пьющим ее, содействовала она очищению душ и тел, исцелению страстей, освящению домов и ко всякой пользе”.

  Как видно, в молитве содержится просьба наделить воду особыми свойствами. Что же это такое – освящение?

  Каждого из вас, кто пожелает сообщить свое мнение, прошу учесть два обстоятельства:  1. рассматривать слова молитвы необходимо бережно и благоговейно,  2. действенность ее проверена многими сотнями лет.

Наталья пишет: Поездка на Северный полюс – дело, наверное, интересное. И с точки зрения церковного пиара вполне оправданное. А на фоне совершенно беспрецедентного сближения власти и церкви в России, ещё и достаточно невинное. Это, допустим, не столь позорно и разрушительно, как служить молебны о власти, освящая тем самым откровенно сфальсифицированные выборы в России.

  Христос Воскресе, Наталья! Я обещал Вам ответить на Ваши вопросы. Постараюсь это сделать в меру моих возможностей.

   В одном из своих комментариев Вы предположили, что я – человек талантливый. Благодарю и очень надеюсь, что в Вашем лице найду человека талантливого действительно. Пишу это вполне искренно, без всяких намеков на крыловских петуха и кукушку.

   У каждого человека должны быть свои святыни и твердые понятия о святости. Святыня – это то, что для меня очень значимо, является главной ценностью, что связано с целью и смыслом моей жизни и что мне просто очень дорого. Церковь, молитва, освящение для христиан – именно такие понятия. Через них мы соприкасаемся с Богом. Пусть Ваш талант позволит Вам это понять. Только тогда наш диалог будет иметь смысл и принесет пользу.

  Позвольте вначале дать некоторые пояснения. Выражение “церковный пиар”, может быть, допустимо в общении с людьми светскими. Обращенное к человеку церковному, а меня Вы относите именно к таковым, оно звучит оскорбительно, издевательски. Пи-ар -  самореклама или реклама другого человека. В Церкви есть понятие “проповедь”. Это нечто принципиально иное. Это – весть о Христе и наших с Ним отношениях, которыми мы стремимся поделиться с другими. Как пишет апостол Иоанн Богослов – тем, что мы видели, что слышали… той радостью и стремимся поделиться. В Церкви, кстати сказать, огромное число свидетельств этой радости. Поверьте, ни один из участников нашей экспедиции (я имею ввиду камчатцев) не имел желания и не стремился заявить о себе.

  Думаю, что не открыл Вам Америку – попытался сказать то же, что и о.Роман в своем комментарии, только  более подробно.

  О молебнах и освящениях. Молебен – это молитва Церкви. Он никак не связан с  одобрением, благословением, поощрением гос. деятелей. Ни хороших ни плохих. Это молитва о том, чтобы их умами, сердцами, делами совершалась воля Божия. А она и добра и справедлива. Молимся и о них, и о всех камчатцах (хотя, признаюсь, не 24 часа в сутки). И нет у нас иных средств изменить что-то в душе человека к лучшему, кроме слова и молитвы. И слава Богу, что нет. Сегодня помолюсь о Вас и Ваших ближних.

  “Беспрецедентное сближение” – тема отдельная. О ней, если позволите, в следующем сообщении. Храни Вас Господь.