Monthly Archive for Февраль, 2008

Виновны оба

“Перечитал еще раз сообщение Галины, и остановилось внимание на словах: “Одни живут, как попало…,  а я…” И подумалось: “А ведь может быть и другая причина распада семьи. Об этом и  поговорим в следующем сообщении” Galina, 26 февраля.

“Хочу развенчаться…”. “Нужно расторгнуть церковный брак.” От спокойно-деловитого тона в телефонной трубке слегка не по себе. В очередной раз смиряет Господь чувством полной беспомощности, опускает на землю.

В очередной раз предстоит встреча с двумя чужими людьми, к которым в свое время были обращены слова Бога: “да будут двое в плоть едину”. Предстоит беседа с ней наедине. Наедине – с ним. Поначалу приглашал на совместный откровенный разговор, но в первые же минуты два “чужих” человека становились врагами. Обоюдные мелочные обиды при полной уверенности каждого в своей правоте.

Когда распадается семья, виновны оба. Кто в какой мере – вопрос другой. В личной, индивидуальной беседе это понимает, с этим соглашается почти каждый. А дальше необходимо внимательно посмотреть на свою супружескую жизнь так, как смотрит на нее Господь, в свете Его заповедей. То есть тщательно подготовиться к исповеди.

Это самый верный путь, но часто указать его может лишь священнослужитель. Посему и советуют в таких случаях обратиться к нему, имеющему власть “вязать и решить”. Как оказать помощь со стороны человека, не имеющего священного сана?  Об этом можно подумать.

…но глубоко внутри

Более всего откликается душа на тихое страдание человека. Страшное проишествие. Впору кричать, звать на помощь, искать сочувствия… А он молчит. И переживает, и страдает, но глубоко внутри. И так в этот момент раскрыт навстречу Богу.         Укрепи,  Господи, тебя, Сережа и твою супругу.

Любовь долготерпит.

Galina

“Благословите, Владыка Игнатий!
Мне приятельница, живущая по совести и в чистоте, задала вопрос: “Почему Бог так несправедлив? Одни живут как попало, и в итоге благополучно устраивают свою жизнь? А я с молоду стремилась строить семью на любви и доверии, а муж ушел к другой? И я одна страдаю…” Она пытается доказать, что если все встречи происходят по воле Божией, то другого выхода у человека нет. Мол, ведь Бог дает к конкретном человеку чувство любви! Значит, все предопределено! Не умею ей объяснить. Что Вы посоветуете!”  23 Фев, 1:41

Тяжел крест священнослужителя. Чаще всего к нему приходят с глубокими душевными ранами,  духовными болезнями, с просьбой о помощи и надеждой на исцеление. Но не в том главная тяжесть. Пастырь должен понять человека, пережить с ним вместе его боль, а затем умелой, осторожной, но безбоязненной рукой наложить повязку. Именно ту, которая нужна.

 Очень важную тему затронула Галина. Господь дарует человеку великую радость истинной любви к другому. Возникает семья. Двое разных людей должны стать единой плотью (и единой душой и единым духом). Начинается труд по преображению просто семьи в малую церковь, нерасторжимый вечный союз. И вдруг он, другой, уходит. Боль, отчаяние, пустота, недоумение… И вопросы: за что? Где же Бог? Почему Он допустил это? И все они требуют ответа. Помоги, Господи, нам, немощным. Имиже веси судьбами спаси нас.

 Нет одного ответа на все вопросы; не может быть одного совета на все случаи жизни. Здесь нужно прежде всего понять, была ли любовь женщины истинной? Той самой, о которой пишет апостол Павел. Долготерпела ли эта любовь? Милосердствовала? Не превозносилась ли? А, главное, не искала ли своего? Последнее – гибель не только для любви, а и вообще для любых искренних, добрых отношений. Такая любовь – истинная, по Богу, и тогда не возникает вопрос: за что?

 Несколько недель назад приходит N, 20-ти летний парень, студент. Его оставила любимая девушка. Часто в таких случаях ищут совета, утешения(и это естественно). Часто обвиняют других, жалеют себя(и это не совсем естественно). А он – нет. Просит благословения побыть неделю в нашем мужском скиту. Спрашиваю:

 - Больно?

 - Да.

- Что обо всем этом думаешь?

 - Если ей с ним лучше, пусть будет с ним.

Тяжело переживает, но держится. Не стал его утешать. Он мужчина, христианин,  доверяющий Богу. Сейчас Господь болью и страданиями возделывает его душу, готовит к принятию настоящей любви. Жертвенной, отдающей. Не следут мне вмешиваться. А в скитских условиях тишины, молитвы, послушания умирится немного душа и обретет способность слышать и воспринимать Господа. Благословил.

 Перечитал еще раз сообщение Галины, и остановилось внимание на словах: “Одни живут, как попало…,  а я…” И подумалось: “А ведь может быть и другая причина распада семьи. Об этом и  поговорим в следующем сообщении”

Архиепископ Игнатий.

По техническим причинам.

Ничто не может заменить человеку радости общения. Тем более открытого и искреннего. В истине этой убеждаешься, когда лишаешься такой радости. Несколько дней наш сайт не функционировал. По техническим, как уверяют, причинам. Но нам-то известно: “Если не Господь созиждет дом…” Вот Он и созидает одному Ему ведомыми способами. В том числе и такими на первый взгляд незначительными.

 Молитву по соглашению необходимо совершать по-прежнему. Архиепископ Игнатий.

Поздравляю с праздником!

День защитника Отечества имеет самое прямое отношение к священникам и ко всем православным христианам. Ибо брань наша за каждую конкретную душу, Церковь, Отечество не с плотскими врагами, а, по апостолу Павлу, с духами злобы.  Именно от нее зависит судьба каждого из нас и судьбы человечества. Поэтому каждый христианин должен быть истинным воином верующим, верным, подготовленным…

Призываю благословение Божие на всех камчатцев, а также читателей дневника. Господь милосердный да хранит и укрепляет нас на пути ко спасению. Архиепископ Игнатий.

Молитва по соглашению

Благодарю вас, дорогие невидимые, но ве’домые друзья. Если обратился к нам с такой личной просьбой незнакомый человек, значит, надеется на нашу совместную помощь. Совместную. Поэтому, едиными устами и единым сердцем… Прошу  также предложить помолиться с нами по соглашению и ваших знакомых верующих.

“Тяготы друг друга носите…”

 ” Помолитесь, пожалуйста, Владыко, и вы, родные мои, о новопреставленном Анатолии, об Александре, чтоб Господь его направил и укрепил все испытания перенести. Чтобы в испытаниях нашел он путь к Богу. И – о другом Анатолии, которому оба они как родные сыновья.”

Друзья мои! К нам обращается Алла. Ей, Анатолию, Анатолию и Александру требуется наша помощь. Господь ответил на наши вопросы, Игорь. “Как не забыть о людях, о любви к ним”? Сейчас – молиться. Мое благословение православным читателям дневника: каждый день в 23-00 по камчатскому времени (разница с Москвой +9 часов) молиться  по соглашению. Пусть просьбой нашей будет: “о ниспослании сил духовных Анатолию, Александру и Алле и о упокоении раба Божия новопреставленного Анатолия”. Прошу всех, кто будет совершать эту молитву, указать свои имена. В молитве по соглашению они необходимы. Архиепископ Игнатий.

Александру С.

Саша, чувствую, что проблема у тебя серьезная. Если пожелаешь, опиши ее подробнее. Мой электронный адрес указан в заголовке дневника.

А теперь о вере в Бога.

Несколько предыдущих сообщений – не пустые рассуждения. Вера нуждается в том, чтобы мы обнаружили ее в себе. Мы нуждаемся в этом также.

 Вера, как мы уже знаем – главная наша ценность, жизненная цель.  О вере в Бога разговор особый. Вера в Бога – это когда именно Он становится центром моей жизни. Когда именно к Нему стремятся мои мысли, тянутся мои чувства, на Нем сосредоточена вся моя любовь. Т.е. когда Бог открывает Себя мне живым, реальным, ответно любящим…

Поэтому вступать в разговор о вере в Господа можно, если:

- я еще не встретился с Ним, но хотел бы этого. Желательно очень.

- я переживал уже эту радость и полноту, но утерял ее. Хочу возобновить.

- Господь и сейчас со мной и я хочу не потерять Его, а, наоборот, быть к Нему все ближе и ближе.

Иными словами: нужен ли мне живой опыт общения с Богом. И действительно ли нужен.

Если этого нет, вступать в разговор бессмысленно. Он рано или поздно сведется к рассудочным упражнениям или пустым препирательствам. В худшем случае – односторонним или взаимным оскорблениям.

Если изложенное выше понятно и приемлемо, позволю себе дать один совет Валентине. Ваши глубокие откровения, думаю, вызвали не менее глубокий отклик у многих читателей дневника. Именно в силу того, что нечто подобное они переживали сами. А вот у Nicк’а вызвали? Не правы ли со-трудник, Сергей, Ангелина в том, что он еще не готов к настоящему разговору о вере? Я по-прежнему думаю, что он ищет веру, но осознать это он сможет лишь  когда Господь откроет. “Никто не может прийти ко Мне, если…”
Саша, Сергей, Игорь, со-трудник. Искренне благодарен за ваши комментарии. Осмысливая их, вместе будем укреплять нашу веру. Но уже в следующих сообщениях. Такое ощущение, что их будет очень много.

Спаси вас Господь за радость общения. Архиепископ Игнатий.

Во что же верят те, кто не верит в Бога.

Во что же верят неверующие в Бога? К чему открыта, стремится, чему доверяет, на что полагается их душа?

“Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше” (Матф. 6:21).

Если главное в твоей жизни – чувственные наслаждения, то ты будешь служить им. Жертвовать для них всем. Добро и зло будешь различать по одному критерию: приятно или неприятно это тебе.

Если веришь в свой ум (разум, интеллект – в данном случае будем считать их синонимами), ему и будешь верить. Со всеми последствиями.

Есть и другие жизненные установки, мировоззренческие постулаты, главные внутренние ценности. Их точно раскрывает опять же Иван Александрович:

  • “я хочу земного счастья, наслаждения и спокойствия – ибо это главное в жизни (гедонизм);
  • я ищу в жизни денег, власти, славы;
  • главное в том, чтобы люди несли одинаковую работу и имели одинаковые права, ибо тогда они смогут одинаково наслаждаться жизнью. Быть равно счастливыми (социализм);”

И многое другое. Но приглядимся внимательно: при великом разнообразии, в основном единство. Эта основа – твоя главная жизненная ценность.

Но вопрос совершенно в другом. Стоит ли то, что является предметом твоей веры, главной жизненной ценностью, твоей веры? Стоит ли в это верить? Именно над этим нужно задуматься. Не над тем веришь или не веришь ( верят все), а над тем во что веришь и следует ли верить именно в это?

Умудри, Господи, нас, поразмыслить “о едином на потребу”. Архиепископ Игнатий.