С днём знаний!

сентября 4, 2010

Первого сентября, как и везде, в Эссо, возле здания Средней школы, состоялась торжественная линейка.  Отец Владислав  благословил и учеников, и учителей,  и поздравил их с с этим Богоугодным  праздником. И пригласил всех желающих в наш Храм на молебен, посвещённый этому событию.

Желающих, как видите, нашлось немного: двое учителей,  членов нашего Прихода, да несколько ребятишек, в основном дети отца Владислава. Остальные, наверное, более полагаются на собственные силы. Не понимают, что Божья помощь и отличнику не в тягость. А уж двоечнику… Но молебен состоялся.

Батюшка ещё раз благословил  учащихся и учителей, и покропил их святой водичкой.

Второй учебный год наши ребята будут учиться в две смены – начальную школу  закрыли по ветхости. Детей перевели  в здание Средней школы, тоже  очень не новое. Тесновато в ней  стало, и учителям нелегко.  Администрация  ройона планирует строительство новой школы, но, скорее всего, наши первоклашки успеют более или менее благополучно закончить среднее образование в старых,  и тоже не очень надёжных, стенах.

Престольный праздник в Эссо

августа 30, 2010

Отец Владислав возвратился из отпуска. Сразу же, в день возвращения, с автобуса  - на общее  приходское собрание по поводу принятия нового Устава. Тут же и праздник Успения Божьей Матери подоспел, а на следующий день – наш храмовый престольный праздник. Волновались:  а ну как не успеет! Хоть и проходят в храме службы мирским чином, да что за праздник без настоятеля!

Плащаница в цветах.

Икона Успения – тоже.

И по всему храму цветы,

Цветы…  Живые. Без скорби, только с любовью, прикладываемся под слова величания к плащанице: Успение – не смерть! И даже некоторая добрая гордость за то, что Она – одна из нас, дочерей Евиных, достигнув немыслимой высоты духовной славы, взошла к своему Сыну, Господу, к Его престолу. Земная женщина. Из плоти и крови. Поверить в это – значит понять: если возможно такое восшествие  во плоти, а это не единственный случай в Библейской истории, то смерти нет! А остальное – в наших руках и в Божьих.

Успение – в субботу. Храмовый праздник совпал с воскресной службой. Две литургии подряд, для маленького сельского храма, – роскошь!  Причащающихся довольно много оба дня: батюшки долго не было.

После окончания Литургии и крестного хода вокруг Храма, как всегда на Престол, накрыли щедрый стол. Тем более, что и Успенский пост закончился…

И под  ”Многая лета…” пустили по кругу братину любви. И каждый пригубил прекрасного молодого домашнего вина и за Владыку Всея Руси Кирилла, и за Владыку Игнатия, и за настоятеля храма, и за…, и за… И долго  не смолкало под низеньким сводом нашей церквушки “Многая лета…”!

И был горячий чай вот с этим  большим, изумительного вкуса тортом,

и вот этот огромный арбуз отменной спелости и вкуса.

И был праздник и для взрослых, и для детей.

После долгого, порядком надоевшего дождя, в Эссо установилась солнечная погода. Два дня  подряд наш национальный ансамбль “Нулгур” праздновал свой юбилей. По этому поводу в тополях гремели бубны, звучали национальные  песни. На площади возле музея неистово орала  и барабанила в ударные  современная музыка. И там, в ней, как-то находились люди и тоже веселились и орали. А мы с Наташкой ушли праздновать в лес, прихватив с собой  корзинки и её внучку Марию.

С грибами нынче очень богато. Кроме всякого обычного грибного люда, пошли, редкие в Эссо, осенние опята немыслимой толстоногой прелести. И целые заросли великолепных мухоморов.

И в доме были хорошие гости. И долго не проходило ощущение настоящего, доброго праздника.

В Бога богатеем…

августа 2, 2010

Анавгайская община  получила в аренду  маленький домик:

вот такой “дворец”. Если и не совсем дворец, то всё же какое-то самостоятельное помещение для проведения богослужений и прочих  нужд общины.  Отец Владислав  приехал на  его освящение. Окна ещё забиты досками. . .

Староста общины, Бросалин Александр Сергеевич, вышел на осмотр своих владений.

А вот и самый первый прихожанин: как и положено, это – мужчина.

Первый молебен…

Освящение помещения…

Напряжённые,  серьёзные лица. Для  анавгайцев это -  действительно   торжественный момент. Возможно, для них этот домик – прообраз будущего собственного храма.

Собрались на крестный ход вокруг домика. Запомните человека крайнего справа – мы ещё вернёмся к нему.

И пошли вокруг  будущего храма в честь иконы Божьей Матери именуемой ” Неупиваемая чаша”.

А трава выше пояса. Никто в домике Юртаевых давно не живёт. Можно было общине озаботиться, выкосить траву к такому случаю, но не успели, видно. Вот и бредут. А с неба тоже окропляют  храм – начинается дождик, который к концу освящения превращается в тропический ливень.

Анна Александровна – прихожанка Петропавловского  храма Святителя Николая.  Гостит у нас, в Эссо. Вот, приехала в Анавгай на освящение…

Помните шестую фотографию и человека крайнего справа? Вот этот самый человек и подарил отцу Владиславу  бубен. От чистого сердца.  Он не анавгаец – с севера. В. Бобрышев. Хорошее, доброе лицо… Правда, не совсем понимаю: зачем  православному священнику бубен…

На Чёрном море

июля 24, 2010

Отец Владислав уехал в отпуск.  Всем своим немалым семейством. И не куда-нибудь -  в Сочи. Не без Божьей помощи, разумеется и не без человеческой. Службы в Храме шли, как всегда, в подобных случаях, мирским чином. Великих  Господних праздников на этот месяц не выпадало. Строительство нового Храма временно приостановилось из-за недостаточности средств. Картошку общиной посадили уже в батюшкино отсутствие. Поэтому особых больших работ и проблем не было. А ровно через месяц  семейство Ревенков благополучно возвратилось домой. По возвращении из отпуска  о. Владислав  дал мне  несколько фотографий с краткими коментариями к ним, которые я с удовольствием  и помещаю здесь.

Главная достопримечательность Абхазии – Новый Афон. Здесь семья  Ревенков задержалась на более продолжительное время. За спиной о. Владислава виден  купол храма Симона Канонита. Думаю, не очень комфортно было нашему батюшке в этой одежде  под жарким солнцем Абхазии. Но,  каждому – своё!

А вот и вся группа наших путешественников. Тот же храм, те же купола и кипарисы. И то же  щедрое солнце…

Кто был в Новом Афоне, конечно же посещал эту знаменитую Новоафонскую пещеру с её  постоянными одиннадцатью градусами тепла. Для Камчадалов,  страдающих в разгар летнего сезона от немилосердного южного солнца, эта пещера – земной рай. Знаю, как не хочется  выходить  из неё на свет Божий. На жару и людскую тесноту. И красота, конечно же, необыкновенная. Вроде этого не человеческими руками созданного чуда.

А? Вот такой коврик в моём далёком детстве висел у меня над кроватью.  Это – Монастырское озеро. А лебеди – они ничьи. Божьи. И совершенно живые. Настоящии.

Иверская гора. Монастырь. Голубая дымка. Море. Прекрасно! Живут же  люди!

И снова святые купола Нового Афона. И снова кипарисы…

Матушка Алла с детьми. Тот же Новый Афон.  Колокольня монастыря.

Голубое озеро – тоже достопримечательность Абхазии. Но… медведь, в отличии от родного Эссо, совершенно не настоящий!

Часовня внутри храма Симона Канонита.

Постарался батюшка показать  в тёплых краях детям именно то, что нужно было.

Келья, где жил и молился Симон Канонит. Я понимаю батюшкино волнение: почти две тысячи лет! И вот она – можно потрогать рукой…

Сочи. Анакония . Древняя часть города. Цитадель. Развалины древнего храма седьмого века.

Сочи. Лоо. Аквапарк.  Солнце.  Голубая, тёплая вода. Море детских удовольствий…

И вот оно , само Чёрное море! Тёпленькое. И совершенно не чёрное.

Тёпленькое и не чёрное, но шутки  с ним плохи. Всё-таки, это настоящее море. И  совсем не напрасно  его назвали Чёрным.

Камчадалята у Чёрного моря. Вроде бы всё прекрасно: лето, тёплое море, пляж. Но, камчадал – он и есть камчадал. И всё чаще на лицах детей появляется вот это самое  напряжённо – печальное выражение. Всё прекрасно. Но, почему-то, хочется домой. Вот бы всё это распрекрасное, да в Эссо!

Прощание с южным морем и солнцем не было долгим и печальным. Все хорошо отдохнули, загорели (батюшку не в счёт!) и в полном здравии, но и с большой радостью, возвратились домой, где отца Владислава на следующий же день ждала воскресная служба в нашем маленьком и стареньком храме.  И родные нартовые собачки на привязи в лесу. Как буд-то бы и не уезжал: загар-то  на лице у него, пуще южного, ещё от зимней “Берингии” не сошёл…

Праздник первой рыбы.

июня 29, 2010


В субботу, 27-го июня Быстринские эвены праздновали День первой рыбы. Как всегда, место празднования – тополиная поляна за зданием Администрации. В этом году из-за дождя его перенесли, но погода всё равно была неважная: 12 градусов тепла, холодный ветер – зато без комаров! Задолго до начала праздника из репродукторов начала раздаваться национальная музыка, трудились повара, готовившие традиционное угощение – уху и чай.


В этом году впервые был объявлен кулинарный конкурс рыбных блюд, и столы с яствами выглядели очень соблазнительно. Пробовали и пироги, и салаты, и запеканки, и всевозможные закуски…. Каждая из немногочисленных (человек 5-6) участниц представила по нескольку блюд. Не мешало бы, конечно, каждое блюдо подписать, указать состав или рецепт и дать возможность оценить и повлиять на результаты заинтересованным зрителям…
Не буду описывать шаманские обряды очищения и прочую языческую атрибутику подобных праздников: надеюсь, что после проведённой разъяснительной работы православные не принимали в них участия.

Самое замечательное – участие танцевальных ансамблей. Эвенские танцы на траве не сравнить с теми же на сцене или деревянном помосте! Они не только органичны, естественны, но очень эмоциональны. Даже национальные костюмы на фоне зелени выглядят более нарядными.


Очень хорош детский ансамбль «Орьякан» из Анавгая.


Были всевозможные конкурсы, в том числе – очень познавательный – о лососях.
Прохладная погода не испугала многочисленных участников, зрителей, и местных, и туристов, в том числе – иностранных.

На снимке – в голубой блузе французская исследовательница эвенской культуры Александра Лаврилье, она приехала в наш район на два месяца, будет изучать диалект Быстринских эвенов.
Праздник первой рыбы – один из самых любимых у местного населения. Район национальный, но все остальные тоже охотно принимают в нём участие. Сказывается непринуждённая обстановка: лесная поляна, речка, дым костров, общая, вкуснейшая уха, музыка и всё остальное.
После окончания праздника на тополиной поляне, многие его участники продолжили его кто где и как сумел. Так что, некоторое послепраздничное настроение ощущалось ещё на следующий день.

Н.Л. Приходько

Разговор о земле.

июня 14, 2010

Тихо, спокойно в Общине. Отец Владислав  с семьёй отбыл в отпуск. Службы идут своим чередом, мирским чином. В храме немноголюдно – сказывается  на посещаемости весенняя сельская страда и отсутствие священника. Всё-таки обедница мирским чином, это не литургия…  Вот об этой самой сельской страде я и хочу поговорить. Как-то раз посетовала я на нехватку времени в весенние-летний сезон огородных работ для общественной работы, в том числе и  в  церкви, и с блогом. Попросила  человека  с юридическим образованием написать статью  на церковный блог. Человек грамотный, опытный, недавно из поездки по святым местам приехала. Есть о чём написать…. И услышала ответ, заставивший меня задуматься.

- Ты же не работаешь! На пенсии. У тебя  больше времени. Пиши.

Отвечаю:

- Как же это я не работаю? У меня рабочий день иногда доходит до 18 часов в сутки! Весна. 16 соток земли, три теплицы, куча парников и парничков. Я выращиваю овощи и снабжаю ими  и жителей  нашего села, и его гостей.  Работаю одна, без наёмной силы. Да и не молодая уже…  И клирос.

А она мне  говорит:

- Огородные дела – это страсть. А со страстями нужно бороться! Это – грех!  Работа – это когда на производстве. Всё остальное – это личные дела,  мелочи. Что об этом и говорить!

Совершенно ошарашенная  таким ответом, иду домой и думаю: может быть и в самом  деле я  что-то не так понимаю?  И никакая это не работа, а так себе, хобби, грешная  страсть, от которой лучше бы  избавиться. Может надо бы, для спасения души, забросить это своё “Эльдорадо” зарастать   бурьяном и устроиться куда-нибудь в контору.  Поскольку зарабатывать на жизнь надо же как-то! Да нет же, нет!  Никак не может быть такого!  Всегда   растить хлеб и  кормить людей было  почётно и уважаемо. Работа на земле – одно из самых трудных занятий: грязно, пыльно, тяжело физически, малооплачиваемо. Я это знаю из своего  личного опыта: много лет работала в совхозе, начисляла заработную плату. Расценки по растениеводству – самые низкие. Закупочные цены на сельхозпродукцию всегда были низкими. Поэтому и получали совхозы дотацию от государства. Возрастали же эти самые цены уже по пути к прилавку, и доход  от этого возрастания шёл, отнюдь, не в кошелёк растениевода. Но, всё равно, шли люди на эту работу и вкладывали в это  и силы, здоровье, и душу. Потому что без души и без любви к  этому делу в растениеводстве долго не задержишься. Хоть и не особо богато в кармане, но знаешь, что делаешь дело, без которого никто на земле прожить не сможет.  Всегда крестьянство было уважаемым. И с  Верой , и с Богом нет в этом никакого противоречия. Это Господь велел человеку в поте лица добывать  хлеб свой. И неважно, совхозное ли это поле, фермерское хозяйство, или личный кусок земли под огородом. Важно, что это –  обихоженый и красивый кусочек Богом данной в пользование человеку землицы, которая кормит нас, грешных. Не умеем ведь мы жить без хлеба насущного…. И с материальной стороны тоже никакого греха не вижу: за сезон работы (а это не менее девяти, а то и десяти месяцев в году), при каторжном труде, я зарабатываю столько же, сколько вышеуказанный юрист за два месяца своей. Ничего не имею против канцелярской работы: сама всю жизнь проработала бухгалтером, знаю, что это такое. Но, не думаю, что  протирать сидения в конторе более уважаемо, чем  выращивать овощи  и кормить ими людей. Более доходно – это да!  И с экономической точки  зрения наши мелкие, личные хозяйства  тоже просто крайне необходимы стране. Больно смотреть на опустевшие и заросшие поля и огороды.  Это же столько всего  необходимого можно было для людей  нарастить с них! Россия всегда была богатой хлебом страной. Сейчас закупаем за валюту….  И овощи  в магазинах чаще всего китайские.

Нет, не думаю, что нужно для спасения  моей души  зарастить бурьяном моё огородное хозяйство. Напротив. Молитве  оно не помеха. Руки работают – душа молится! А вот как перейду в мир иной, да и спросит меня Господь, что это я сделала с землёй, которую Он мне дал во временное пользование? Что тогда отвечать?  Заросла плевелами?

В дополнение ко всему сказанному, хочу обратиться к  верующим, крещёным  людям до пенсионного возраста.

Спрашивает батюшка:

- Почему не ходите в храм?

Отвечают:

- Да, работаем же мы. И дети. Когда же  и ходить то?

Напомнить хочется  о фактах из истории нашего прихода. Во время его образования, в 1992 году, все мы, теперешние бабушки, были работающими женщинами, имеющими не по одному ребёнку. И у меня было двое маленьких, и у Оксаны Арьковой аж четверо от ползункового возраста. Клиросом руководила Аллочка Чукаёва ( в отличии от Аллы, тоже Чукаёвой). У неё было  двое  детей и сама работала в детском садике. И сегодняшняя зав. лавкой Нина Степановна Калеева тоже там же работала. Аллочка Чукеёва ещё и тайком от мужа в Храм бегала – наказывал её за это!  Клирос организовала и руководила им. Никто не побуждал нас к этому. Священника не было. Сами и Храм обихаживали, сами  учились, клирос  создавали, как могли.  Молиться  не умели.  Всему сами учились.  Хорошо, когда какой-нибудь  батюшка заедет… Все работали. У всех были семьи. Когда есть желание, когда Бог на первом месте – ни работа, ни семья не помешают   найти дорогу в Храм.   Сейчас и Храмы строятся, и всё необходимое для них есть, но людей в зале ( я имею ввиду наше село) становится всё меньше. Старые – стареют и уходят. Молодые – работают и воспитывают детей. Без Храма.

В. Иванова

Весёлый воскресник

мая 25, 2010

Перед праздничком решили прибрать территорию возле храма.

Собрались вечерком дружной компанией, взялись за грабли и прочий инструмент подобного рода….  

Это – главный участник воскресника: аппетит что надо!

Это –  староста  Обшины, Людмила Соломенко.

Нина Степановна Калееве – зав. церковной лавкой.

Слева – Алла Чукаёва, казначей Общины. Справа – Раиса Павловна Кудра,  просто член Общины. Иногда, по нужде прошу её отбить благовест перед службой. Мужчины в  дефиците!

Се Аз! Валентина Иванова. Фотограф Юра безжалостно отрезал мои  грабли! Титулы перечислять не буду – все знают.

Воплощённая радость труда!  Это Люба Сиротина, главный голос моего клироса.

Усердно и осторожно кормим обжору – кусается, неблагодарный!

Без коментария – и так всё понятно!

А вот и первый мужичок! Правда очень сильно молью и временем побитый… но, иных не имеем! Чем богаты…. Зато очень старательный.

А это – главный наш богомолец, Алик Дейнека. Окрестился недавно, но  давно  и сильно хотел этого. Опекуны не разрешали. Но, как-то всё с Божьей помощью утряслось.  Алик не пропускает ни одной службы, ни одного молебна.  Отца Владислава попом величает. Всегда усердно  стоит до конца. И это – главный помощник у Нины Степановны: то водички  в храм принести, то снег почистить… В общем, цены мужику нет!

Это снова я.  Обидно ведь: все с рабочим инструментом, а я с одной улыбкой! А здесь и у меня кусочек граблей виден.

Быстенько управились! Правда,  не со всеми участниками  воскресника я вас познакомила – фотографий очень много. Фотограф у нас тоже  усердный. А фотографов, как всегда, не бывает на фото. И это несправедливо. Сейчас я что-нибудь поищу:

Вот он – Юра Приходько! Только это фото совсем из другой истории.

Разные новости

мая 24, 2010

18 мая, в Анавгайской Общине  Храмовый  престольный праздник –  Община носит имя иконы Пресвятой Богородицы “Неупиваемая чаша” именуемой. По  этом поводу члены нашей, Эссовской Общины приехали в Анавгай. Отслужили Литургию.  Угостили нас хлебом-солью.

А это Валентина Николаевна Волкова –  член Анавгайской Общины со дня её образования,  старая,  любимая многими учениками учительница и просто очень хороший человек.

22 мая, в день Перенесения мощей  святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар,  в часовенке  гостиницы “Парамушир”, носящей имя Святителя,  состоялась праздничная  Литургия.  Это была не обычная служба: в маленьком помещении часовни все процедуры и таинства, обычно скрытые от молящихся в Алтаре, происходили на виду у всех, в непосредственной близости от людей – руку протяни и коснёшься! Очень волнующе и торжественно прошла  эта Литургия. Были и причащающиеся.

Память о Великой Войне.

мая 24, 2010


Стою у памятника жителям нашего района, погибшим в Великой Отечественной войне. Цветы, шары, венки – недавно праздновали Девятое мая, День Победы. Вспоминаю. Много было народу, как всегда в этот день. И стар и мал, невзирая на погоду, в этот день приходят сюда.


А погода в тот день была прекрасная. Всё лежал и лежал снег, холодно было. И вдруг, за одну неделю, всё растаяло и просохло. Как специально, к этому дню. Тепло, солнечно…

На скамеечке сидят последние свидетели этой Великой войны. Настоящих, боевых участников в нашем селе осталось всего двое. Остальные – солдатки, пережившие своих мужей, трудовой фронт.… Несколько лет назад им требовалось две скамеечки. Сегодня и одной много.
Идут мальчишки, несут погибшим свою память.

Они слабо представляют себе, как это всё было на этой страшной Войне. Но тоже, несомненно, чувствуют, что это было что-то настолько необычное, что вся огромная страна, невзирая на самые радикальные перемены, 65 лет спустя, с волнением и слезами приходит к памятникам погибшим в той Войне солдатам и с любовью возлагают к ним свои свидетельства памяти.
Я думаю: сейчас ещё есть живые свидетели и участники Великой Отечественной Войны. Хоть и немного уже их осталось. Но есть ещё много людей, которые жили в те времена, даже в детском возрасте – таких событий люди не забывают. А будут ли помнить об этом празднике через несколько поколений, когда уже некому будет свидетельствовать? Будут ли приходить к этим памятникам, и возлагать венки и цветы? Если даже сейчас есть в России профашистские организации…. А может, и памятники снесут – у нас любят сносить памятники и всё перестраивать, переиначивать?


Обычно, после окончания митинга, мы служим здесь панихиду по погибшим в той Войне. Но, к сожалению, остаются, в основном, только воцерковлённые верующие люди. Остальные расходятся. Поэтому отец Владислав выступил с небольшой речью и объявил о предстоящей панихиде. Но, результат, в основном, тот же.

Вот эти люди были на митинге.


Вот эти на панихиде. Осталась, в основном, одна наша Община. Почему? Ведь стояли здесь только что родственники погибших, можно было подать записки об упокоении…

И снова мысли о Великой памяти: нет, не может быть такого забвения! Ведь давно уже нет свидетелей Христовой проповеди и распятия. Давно покоятся с миром Его апостолы. А Вера Православная и через две тысячи лет живёт и здравствует, не забывается. Через тяжкие гонения прошла, через все мыслимые и немыслимые унижения. Живёт и крепнет. Так же и память о Великой Отечественной Войне будет жить. Не затем, чтобы помнили саму эту Войну и погибших в ней, но затем, чтобы не повторилась эта великая беда с нашими потомками. Ибо вирус коричневой чумы (так же как и красной, впрочем) очень сложно уничтожить.

В. Иванова

мая 20, 2010

Администрация блога “У синих гор на речке Быстрой” приносит свои извинения за несвоевременную публикацию своих материалов:  у наших связистов перестройка –   месяц сидели без телефонов,  сейчас  – месяц без Интернета.  Технические неполадки связанные с переходом на новую систему. Решили всё-таки опубликовать хоть что-то, хоть и понимаем, что информация утеряла свою актуальность.