Архивы на ноября, 2012

О неосуждении священников

Вторник, ноября 27, 2012


(Слово Иоанна Златоуста, как подобает чтить священника)

В приходах, где между православными много раскольников, последние обыкновенно всеми мерами стараются разлучить первых с Православною Церковью и для этого вооружают их против священников. Чуть заметят малейший поступок за православным Пастырем, сейчас же пошли повсюду трубить: «Смотрите, каков у вас Пастырь, что делает, как живёт?! Разве можно такого слушать, можно на духе к такому ходить? И простецы из православных часто поддаются злым внушениям против своих отцов духовных, оставляют их и от Церкви бегут, и, становясь раскольниками, вместе становятся сами хулителями иереев Христовых.

Чтобы злым хулителям заградить уста, а вас братия удалить от их хульных внушений и клевет на пастырей, предлагаем вам выслушать следующее слово св. Иоанна Златоуста о том, как подобает чтить иерея.

Фото Софии Никитиной “Молебен о здравии”

«Если иерей, – говорит Иоанн Златоуст, – право учит, не на жизнь его смотри, но слушай учение его. И не говори: «Почему же он меня учит, а сам того не исполняет?» – На нём лежит обязанность учить всех, и если он не исполняет, за это он Господом осудится. А если ты не будешь слушать его, также осудишься, ибо как говорит Господь: «Слушаяй вас, Мене слушает, а отметаяйся вас, Мене отметается, и иже вас хулит, Мене хулит». Не дело, братие, овцам хулить Пастыря; он за вас и за братий ваших каждый день службу приносит; утром и вечером в церкви и вне церкви Бога молит о вас. О всём этом размыслите и почтите его, как отца. Скажешь: «Он грешен и зол!» Да тебе что за дело? Если и добрый за тебя будет молиться, какая тебе польза, если ты неверен? А если ты верен, то тебе нисколько не повредит его недостоинство! «Благодать от Бога подаётся. Иерей только уста отверзает, а творит всё Бог».

На фото Софии Никитиной. Исповедь

Не ясно ли отсюда, что всеми священниками Бог действует, хотя бы и недостойны были. Размыслите: кто нас спасает – священник или Бог? Кто нам подаёт благодать в таинствах? Кто принимает молитвы наши в церкви? Чье слово читает или говорит священник в храме? Очевидно, Божие и, очевидно, что всё наше спасение в руке Господней, а не священника. И притом: если уж ты подлинно хочешь спастись через священника, то ищи в таком случае священника безгрешного.

На фото из интернета: “Десантные батюшки

Увы, все мы грешники от первого до последнего. Поэтому, чем священников зазирать, каковы бы они ни были, чем от священников бегать и через них от Церкви, не лучше ли бежать от их хулителей? Пока ты будешь в Церкви, то и с грешным священником всегда, если захочешь, спасёшься, а с хулителями вне Церкви всегда пропадёшь: ибо, как бы ни казались они тебе святы, всё-таки никогда не забывай, что нет у них Церкви, ни таинств, а, следовательно, и благодати Божией. Аминь.

«Пролог в поучениях» составил протоиерей Виктор Гурьев. Репринтное издание 1912 год

«Будьте как дети…»

Понедельник, ноября 26, 2012

Дорогие читатели моего блога. Когда читаешь поучения отцов церкви, то постоянно открываешь для себя всё новые глубины казалось бы в понятных и простых притчах и наставлениях. Хочется поделиться этими открытиями с вами.

(Слово монаха Исаии о беззлобии)

К Иисусу приносили детей, чтобы Он прикоснулся к ним, но ученики не допускали приносивших. Увидев это, Иисус вознегодовал и сказал Апостолам: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствие Божие как дитя, тот не войдёт в него». И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.

Дитя, говорит в «Прологе» монах Исаия, – когда наказывают его – плачет; но и опять с радующимися радуется. Кто его обидел, не гневается; когда его хвалят, не гордится, если отдадут предпочтение другому, не завидует. Если что у него возьмут, не взыскивает. Если родители не оставляют ему наследства, по судам не ходит, ссоры ни с кем не заводит, ни на кого не гневается. Если осуждают его, не скорбит. Если богатеет, не превозносится. Красотою женскою не прельщается, попечения о земном не имеет. Никого не раздражает, никому не льстит, ни над кем не насмехается. Вражды ни на кого не имеет, никого не осуждает. Не думает о собрании богатства, не любит чем-либо владеть. Если лишают его всего, не тужит; воли своей не имеет. Не боится ни рабов, ни врагов, и во время гонения не смущается. На фото  Софии Никитиной: Праздик Святой Троицы. Дети в соборе.

Вот каковы свойства дитяти, и теперь понятно, что значит принять Царствие Божие, как дитя. Это значит принять оное с таким же чистым, невинным и непорочным расположением духа, которое сохраняют всегда дети. Дитя, как мы видели, не имеет ни зависти, ни тщеславия, ни желания первенства, но отличается простосердечием, беззлобием, смирением. Эти-то свойства дитяти необходимо должны усвоить и все мы, для достижения Царствия Небесного; должны усвоить потому, что там царствует одна чистота и правда и ничего скверного не войдёт туда.

Посему и будем подражать детям; будем поступать, как они, с тем только различием, что они бессознательно сохраняют в себе указанные достолюбезные качества, а мы должны стяжать сознательное убеждение в необходимости их для нас и этим убеждением поддерживать их в себе. Дети от природы просты и чистосердечны, а мы должны быть таковыми по заповеди Христовой и по убеждению в святости долга повиноваться ей, по сознательному убеждению в том, что иначе не будем истинными христианами. Аминь

«Пролог в поучениях», составил Протоиерей Виктор Гурьев, Репринтное издание 1912 г.

…Любовию согретые

Суббота, ноября 24, 2012

Архистратига Михаила изображают в грозном и воинственном виде: на голове шлем, в руке — меч или копье. Под ногами – пораженный им дракон.

С кем же воюет этот отважный предводитель? Мы знаем, что весь ангельский мир, созданный еще до сотворения человека и всего видимого мира, был наделен великими совершенствами и дарами. Ангелы, подобно людям, имели свободную волю. Они могли злоупотребить этой свободной волей и впасть в грех. Это и произошло с одним из верховных ангелов — Денницей, который открыл в себе источник зла и гордости и восстал против своего Творца. Духовный мир поколебался, и часть ангелов последовала за Денницей. В этот момент из ангельской среды выступил Архистратиг Михаил и произнес: «Никто как Бог!», — обращаясь с этим призывом ко всем ангелам. Этими словами он показал, что признает только одного Единого Бога, Творца и Властителя всей вселенной.

(далее…)