Архивы на августа 28, 2011

Балаклава – запретная зона.

Воскресенье, августа 28, 2011

Балаклава – очень древний город. По самым скромным подсчетам ему не меньше 2500 лет. В VII—VI вв. до нашей эры, по мнению ученых, здесь находились таврские поселения, позднее — греческие. Предполагают, что это и был порт лестригонов Ламоса — по древнегреческой мифологии великанов-людоедов, с которыми столкнулись Одиссей и его спутники во время своих странствований.

Вот как Гомер описал эту бухту в своей песне:



В гавань прекрасную там мы вошли. Её окружают

Скалы крутые с обеих сторон непрерывной стеною.

Около входа высоко вздымаются друг против друга

Два выбегающих мыса, и узок вход в эту гавань.

. . . никогда не бывало в заливе

Волн ни высоких, ни малых, и ровно блестела поверхность.

Куда подевались потом жившие здесь кровожадные пираты-листригоны – неведомо, но, похоже, эллины знали дорогу в бухту, где никогда не штормит.

Позже, уже в средние века, в Балаклаве обосновались генуэзцы


Развалины их некогда мощной крепости Чембало до сих пор являются одной из главнейших городских достопримечательностей.


Более новая история Балаклавы тоже содержит немало занимательных моментов. Во время обороны Севастополя в середине XIX века под Балаклавой в конном сражении полег чуть ли не весь цвет британской аристократии, а где-то у входа в бухту затонул набитый сокровищами «Черный принц».

Утром, пройдя немного по дороге, сели в автобус и поехали в Балаклаву, которая когда-то была запретной зоной, и попасть сюда в советские времена можно было только по пропускам. В скалах были прорыты глубокие штольни для подводных лодок, а сегодня это туристические объекты. Вокруг бухты строятся коттеджи, а вся она заполнена яхтами и частными катерами. На пирсе в рост человека памятник Александру Куприну, у которого все спешат запечатлеть себя.


Группа очень мобильная и шустрая, в ней много детей разных возрастов, боюсь, что мне за ними не угнаться. Идем на «золотой» пляж. Жара – это моя погибель: плохо соображаю, еле передвигаю ноги, и, конечно, отстаю. Вода в море холодная, я не купаюсь, но Елене все нипочем. Она не только большая любительница клубники, но и большая любительница морских купаний, вся наша компания сделала пару заплывов в этой холодной воде. На обеденном столе особых разносолов не видно, к ним две банки «красной» икры, но отнюдь не лососевой. Этот кабачковый деликатес будет непременно нам подаваться на всех перекусах, но я так и не решилась попробовать это «щедрое» угощение фирмы.

На фото: “Золотой ” пляж.

После купаний в размаривающей жаре поднимаемся от моря круто вверх, на горизонте оставляем мыс Айя. Бредем вверх по тропе, бредем вниз по тропе.


Надежда – наш гид, предлагает пройти к бывшему монастырю и искупаться в колодце с водой. От монастыря осталось только два камня на пригорке и круглая купель засыпанная цветами акации. Сотворив молитву, окунаемся трижды в купель и направляемся вниз к озеру. Крымские озера и уютные стоянки давно в чьих-то надежных владениях, а таким туристам как мы остаются только придорожные места. Обойдя вокруг озера, Надежда ведет нас показать водопад. Водопад!! Воды три струйки, а высота полтора метра! Да разве для камчадалов, живущих в снегах и водной стихии, это может быть настоящим зрелищем! А ведь Надежда посещала камчатские края, просидела у нас в изрядном дожде, и почему-то добрую половину путешествия их продержали в Малках.


Находившись вдоволь по дебрям, пришли к стоянке на два часа позже в кромешной южной темноте. Поставили палатки, с трудом вбив колья в совершенно убитую плотную почву. Ночью светила луна и дул неистовый ветер. Девчонки спят втроем, в тесноте, зато вместе, попивают коньячок, закусывают сыром, веселятся до упада. Я в палатке одна, но меня это тоже устраивает.



Инкерманский монастырь. История.

Воскресенье, августа 28, 2011

Инкерманский пещерный монастырь святого Климента построили в VIII-IX столетиях недалеко от византийской крепости Каламита. Возникновение монастыря связано со святым Климентом, который был римским епископом в 92-101 годах. Император Траян сослал Климента за христианскую проповедь в херсонесские каменоломни, где он был убит в 101 год. На шею святому привязали якорь и утопили в Казачьей бухте. Через год во время сильного отлива в подводном гроте были найдены останки праведника. С тех пор каждый год в день смерти святителя христиане приходили к месту казни и по обнажившемуся дну шли поклониться святым мощам. Морской отлив позволял приходить к святым мощам до VI века, затем на маленьком островке посреди бухты построили церковь, куда перенесли мощи. Этот островок существует до сих пор. В 1890 году в результате раскопок здесь были обнаружены несколько помещений и  часовня, где находились мощи святого.

На фото: Инкерманский пещерный монастырь.

В 861 году в Херсонес прибыли святые братья Кирилл и Мефодийи и с разрешения херсонесского архиепископа взяли часть мощей в Рим, где они хранятся по сей день в базилике святого Климента. В X веке крестившийся в Херсонесе князь Владимир перевез часть мощей святого Климента в Киев.

Князь Алексей заново отстраивает древнее укрепление, превратив его в крепость Каламиту. В 1475 году крепость захватили турки, произведшие ее реконструкцию в соответствии с требованиями новой эпохи огнестрельного оружия. От них пошло новое название – Инкерман («пещерная крепость»). В это время монастырь приходит в упадок, а монахи, по всей видимости, переселяются на мыс Фиолент в Свято-Георгиевский монастырь. В следующие века христианская обитель на короткое время возрождалась. В 1778 году после исхода христиан из Крыма монастырь опустел окончательно .

На фото: Башня крепости Каламита

В 1850 году монастырь святого Климента возродился и получил современное название. В XIX в. дань уважения скальной обители в разные годы отдавали члены Царствующего Дома. Сюда из разных уголков Отечества стекалось множество паломников, для приема которых была отстроена гостиница. На самой же горе среди развалин стен Каламиты в 1905 г. выстроена в стиле поздневизантийского зодчества церковь св. Николая Мирликийского, увенчавшая архитектурный ансамбль Монастырской скалы.

На фото: Инкерманский монастырь в 19 20-ые годы

К революции 1917 года монастырь подошел в чине второго класса с 25 монахами и 122 послушниками. В годы гражданской войны монастырь поддержал армию Врангеля. После установления советской власти все земли и обители Крыма были национализированы. В 1926 году монастырь окончательно закрыли. Часовню на могиле воинов, погибших в Инкерманском сражении, уничтожили в 1927 году, собор св. Николая на верхнем плато – в 1932 году.

В 1920 г. все храмы были превращены в приходские; на национализированных монастырских землях была образована трудовая артель, в которую вошли оставшиеся здесь монахи. 8 марта 1932 г. монастырское имущество было передано Севастопольскому музейному объединению; в этом же году в пещерной церкви свт. Мартина была устроена музейная выставка, но просуществовала она недолго: в 1936 г. ее пришлось закрыть, так как экспонаты стали портиться от сырости.

И вот в 1991 г. начинается возрождение Свято-Климентовского монастыря, сюда вновь возвращаются иноки. Возрождению монастырь во многом обязан архимандриту Августину (в миру Александру Половецкому), уроженцу Севастополя. Его стараниями в древнем храме перед расписанным им самим иконостасом затеплились лампады


Чуть позже мы бродим возле башен крепости Каламита, башни плохо сохранились, но каким-то чудом еще держатся на склоне горы. Когда то на этих землях жили тавры, но сведения о их жизни очень скудны: «начиная с I века до н. э. на побережье и в горах Крыма обитали племена тавров, занимаясь охотой, рыболовством, мотыжным земледелием, отчасти скотоводством». Рядом с башнями памятники погибших в Гражданскую, испещренные пулями Великой Отечественной войны

На фото: Памятники всех веков погибшим защитникам крымской земли от супостатов.

И наслаиваются временные события, как слоеный пирог, одно на другое, спрессовываясь и сливаясь в вечность. Но не ощущает и не помнит человечество события прошедших времен, наслаивая на них свои собственные события и дела, которые ему кажутся более значимыми, чем канувшие в лету. И так из века в век ведется на грешной Земле.

Фото: Е.М. Литвинова. Крым. “Православные святыни”