Архивы на февраля, 2011

Часть III Храм Воскресения Господня

Понедельник, февраля 7, 2011

Храм Воскресения Господня

Ранним утром по тесным и совершенно пустым улочкам мы следуем по Крестному пути Господа. И Гроб Господень и Голгофа все под крышей одного храма.

Войдя под его своды, опускаемся перед камнем помазания на колени. Сколько христиан мира во все века прикасались к этому камню с упованием и надеждой, любовью и трепетом! Чувств этих не описать!

От камня исходит тонкий аромат миры, над ним мерцают неугасимые лампады. На этом камне лежало тело распятого Господа, на нем помазали его мирой и завернули в плащаницу. Недалеко от входа – кулуквия, в ней гроб Господень. Сажусь на лавочку напротив и ожидаю чуда: до трепета хочется войти туда и поклониться гробу Господа.

Дверь закрыта, войти не возможно. Здесь каждой конфессии отведено свое время для служения перед кулуквией. Сейчас час католиков. Они начинают служить мессу.

В небольшом притворе за гробом Господним коптский монах гасит зажженные нами пасхальные свечи, которые в Пасхальную ночь сами возжигаются от благодатного огня. Встаю на колени в небольшое углубление перед невидимым гробом и поклоняюсь Господу.

В Храме же и Голгофа! К ней поднимаемся по ступеням. Монах-грек сидит возле камня, в который был вбит Крест – распятие. Камень закрыт стеклом и над ним престол. Встав на колени, поклоняемся самому Великому камню земли, на котором был распят наш Искупитель. Рядом камень,

на котором был распят благоразумный разбойник, принесший в свой последний час покаяние: « Помяни меня, Господи, когда приидешь во Царствие Твое». Одно движение чистой любви и Господь простит тебя! Добрый разбойник, работник последнего часа, даруй и нам свою неугасимую надежду!

У входа в храм дверь обрамляют колонны, рассеченные благодатным огнем.

В один из Пасхальных праздников православные были изгнаны из храма и ожидали благодатный огонь с молитвами и плачем у дверей. По вере их и дано им было: благодатный огонь сошел к ним из колонны, рассекши ее. С тех пор ко гробу Господню входит за благодатным огнем только православный священник, только ему Господь являет это Божие чудо.

На фото: Столб бичевания

Из старого города выходим Яффскими воротами. На смотровой площадке весь Иерусалим, лежащий на холмах.

Он поделен на две части по потоку Кедрон: иудейский и мусульманский.

Одна часть города ухожена и обсажена зелеными деревьями, другая – с редкими чахлыми деревцами и тесно стоящими зданиями. Принято говорить: «Когда в Иерусалиме молятся, в Тель-Авиве – работают» В этом городе множество проблем и всяческих человеческих нестроений и противостояний!

Вифлеем

Воскресенье, февраля 6, 2011

Но ведь к ним уже приходил Господь! Он силился достучаться в ледяное сердце своего народа! Но они Его распяли! До скончания века будут преследовать Израиль слова Господа: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий, посланных к тебе. О, если бы ты, хотя в сей твой день, узнал, что служит к миру твоему!» Но и сегодня глухи ортодоксы к словам Иисуса Христа.

К нам вышел взволнованный иудей и попросил женщин удалиться. Один очень уважаемый раввин должен покинуть школу, но на своем пути не должен встретить ни одной женщины, чтобы не оскверниться. Окруженный плотной толпой иудеев, как Карла в Пушкинской поэме «Руслан и Людмила», этот учитель еврейского народа удалился из школы.

За высокой стеной с закрученной по верху колючей проволокой – Вифлеем. Стену воздвигли израильтяне, опасаясь нападений со стороны палестинцев.

Нас поселяют в великолепном дворце, который принадлежал когда-то богатейшему жителю Вифлеема.

Теперь это – туристическая гостиница.

Раннее утро огласились заунывным призывом мусульманского муэдзина на молитву.

И странным кажется, что в городе, где родился Иисус Христос, разносятся по Вифлеемским холмам молитвы мусульман!

Вифлеемский храм Рождества Христова когда-то украшался старинными фресками, которые кое-где сохранились по стенам. Когда-то в храм этот «благочестивые» крестоносцы въезжали прямо на конях. Поэтому вход в него был замурован так, что теперь приходится низко наклоняться, чтобы попасть в него. В храме паломников встречает монах-грек, который собирает заказные записки за здравие и на помин души.

А перед входом в пещеру нас встречает икона Вифлеемской Божией Матери. Только на этой иконе лик Ее озарен светлой спокойной улыбкой. Оклад на иконе выполнен из платья Российской императрицы Елизаветы Петровны, дщери Великого Петра I. В былые времена русские паломники часто посещали Палестину, щедро одаривали этот храм, вносили большие пожертвования и подношения

Здесь в этом храме есть самое значительное для всех христиан место на Земле. В пещере оно отмечено серебряной звездой – здесь родился Иисус Христос!

А рядом, в эти ясли, положила Его, запеленав, Божия Матерь.

«Стояла зима.\ Дул ветер из степи

И холодно было младенцу в вертепе на склоне холма.

Его согревало дыханье вола.\ Домашние звери стояли в пещере, над яслями теплая дымка плыла.

Он спал, весь сияющий, в яслях из дуба, как месяца луч в углубленье дупла.\ Ему заменяли овчинную шубу, ослиные губы и ноздри вола».

Здесь на месте, отмеченном звездой, остановилось время и воплотилось в вечность! Рождество младенца Иисуса и распятие Спасителя, завершившее Его земную жизнь, были предрешены в вечности, в предвечном совете Пресвятой Троицы, прежде создания мира. С момента рождения Иисуса Христа изменилось для мира прошлое, настоящее и будущее, совпало начало и конец, альфа и омега. Для человека открылся путь от земли к небу, от человека к Богу, от мира сего к Царству Небесному. И Божественная Литургия, совершаемая в храме в честь праздника Рождества, во всей полноте позволяет нам ощутить, что только Церковь дает возможность человеку приобщиться к вечности!

«И странным виденьем грядущей поры \Вставало вдали все пришедшее после.\ Все мысли веков, все мечты, все миры.

Все елки на свете, все сны детворы.\ Весь трепет затепленных свечек, все цепи,\ Все яблоки, все золотые шары».

В эту пещеру приходили поклониться пастухи. Здесь прославляли Господа Ангелы и все воинство небесное: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!»

«Мерцала звезда по пути в Вифлеем.\ Растущее зарево рдело над ней \ И значило что-то\ И три звездочета \Спешили на зов небывалых огней».

Волхвы пришли вознести хвалу Младенцу и Матери. Они поклонились Младенцу как восточные цари – символ земной власти, как волхвы – символ земной мудрости, как язычники – от имени прежней религии. Они принесли золото, ладан и смирну. Дары эти хранятся в уделе Божией Матери в одном из храмов на горе Афон в Греции.

«Вдруг кто-то в потемках, немного налево\ От яслей рукой отодвинул волхва,\ И тот оглянулся: с порога на Деву\ Как гостья, смотрела Звезда Рождества».

На площади перед храмом большое скопление людей, это католики ждут Папу Римского, который будет служить мессу в католическом храме, расположенном рядом с Храмом Рождества Христова.

Они распевают под гитару свои католические гимны, танцуют в большом сплоченном круге. Недалеко у стены приютились наши паломницы с православным батюшкой.

Они ждут своей минуты, чтобы благоговейно склонившись, войти под своды храма Рождества Христова. И мы благодарим Господа, что на земле Палестины Божия Матерь в добрый час собрала и католиков, и мусульман, и нас православных паломников из России.

Стихи: Борис ПАСТЕРНАК

Православный фестиваль «Вера и слово»

Четверг, февраля 3, 2011

В юности мечталось мне стать журналистом. Но по многим обстоятельствам не смогла воплотить мечту эту в жизнь, да пожалуй, был это и промысел Божий. Сейчас с высоты прожитых лет понимаешь, что все в твоей жизни промыслительно. Только принимай с радостью и не сетуй! Но мы-то и глухие, и слепые, да и о Господе не знали, и не ведали!

И только когда пришла к вере, привели меня пути Господни служить в православной газете.

В этом году случилось в моей жизни необыкновенное событие – стать участником православного фестиваля «Вера и слово”.

Мне как бывшему начальнику управления ЗАГС администрации Камчатской области частенько доводилось бывать на семинарах и совещаниях, которые решали всевозможные проблемы, связанные с жизнью людей. Как-то принято в ЗАГСах нашего государства, что работу эту вершат женщины, поэтому залы совещаний всегда были полны искренне преданных своему делу людей, но беспокойных, всезнающих, неуступчивых. В их характерах я всегда угадывала горделивых вершителей человеческих судеб. Все твердо стояли на букве закона, и не догадывались даже, что во всех судьбах людских, во всем – Промысел Божий.

Атмосфера, православного фестиваля была прямо противоположной по духу и своей направленности прошлой моей деятельности. Подчас мне даже казалось, что я запоздалый участник происходящих событий.

Но все по порядку… Гостиница, в которой мы поселились, находилась недалеко от Московского университета, здесь же Православный паломнический центр и на одиннадцатом этаже православный храм. По вечерам университет сиял всеми бесчисленными огнями и был виден из окон наших номеров.

Днем мы с отцом Романом обошли вокруг этого Святилища науки и студенческой мечты! Здание университета недавно вычищено и выскреблено альпинистами, стены, золоченые скульптуры сияют необычной для глаз новизной. С противоположной стороны здания – парадный вход; отсюда открывается вид на Москву, широкий проспект уходит к горизонту, вдали виден купол колокольни Ивана Великого. Перед парадным входом просторная площадь, с аллеями, цветниками, парками. Почему-то в советское время не принято было входить в здание с парадного, а всегда норовили люди проникнуть с «черного» хода. Советской власти нет, а привычка осталась. Так что до сих пор в Храм науки ходят студенты через дверь-вертушку с «черного» хода.

Гостиница наша на площади, носящей имя Индиры Ганди, ее скульптура прямо у здания, а через улицу сам Махатма Ганди в традиционной мужской индуистской одежде шагает с посохом. Точно такую же скульптуру я видела в столице Дели, во время путешествия по Индии.

Недалеко огромный баннер, приглашающий москвичей вкусить таинства йоговских совершенств. Пронзительные глаза, на заросшем всклокоченными волосами лице, очередного учителя русского народа, смотрят на московский проспект, плотно заполненный, толкущимися в пробках машинами.

Зеленые откосы засыпаны коврами желтых кленовых листьев, являют изумительное зрелище непривычное для нашего взора. Наряды деревьев изукрашены всевозможными оттенками красок, и дополняют необычный для столицы солнечный осенний день.

С отцом Романом мы рассуждаем о проблемах «Преображения» и о будущем фестивале. Вечером – первое заседание клуба журналистов. Оно организовано в небольшом кафе. Под картой Древней Палестины, заполненной множеством исчезнувших теперь городов, сидит Владимир Легойда, редактор любимого нами журнала «Фома». Он приглашает собравшихся порассуждать о проблемах православной журналистики.

Фестиваль будет проходить в храме Христа Спасителя в зале церковных Соборов. Бывая в столице, я стараюсь зайти в храм на службы, приложиться к мощам митрополита Московского Филарета, молитву которого очень люблю: «Господи! Не знаю, что мне просить у Тебя! Ты один ведаешь, что мне потребно…» В залах Церковных Соборов я не была никогда.

На длинных столах разложены газеты всех Православных епархий. Я тоже привезла специальный выпуск «Нашей Камчатки», и упаковка с газетами весила не мало, не много- – 15 килограмм. Отец Роман раскладывает на столах «Блог-пост», и как папарацци начинает снимать участников, интересующихся нашими изданиями.

Они отличаются от остальной прессы, потому что напечатаны на хорошей бумаге и очень яркие, один из участников сказал: «Вашу газету боязно даже в руки брать». Молодая женщина, оказавшейся матушкой протоиерея из Коми,

долго рассматривала фотографию православных врачей. Когда мы спросили, что ее так привлекло на этом снимке, она рассказала: «Училась в медучилище Петропавловска, остались на Камчатке друзья». Она назвала фамилия знакомого врача и о. Роман сразу же связался с ним по телефону и предоставил ей возможность поговорить.

Зал с колоннами, расписанными в древнерусском стиле,

красные бархатные стулья амфитеатром вокруг партера. Среди участников много священников, большая делегация из Украины,

редакторы журналов и газет Латвии, Литвы, Белоруссии. Перед началом – общая молитва. И ты ощущаешь себя причастником великого Божиего дела, молясь со всем залом о противостоянии Божьих церквей злу и неправде, молясь о торжестве Истины!

Второй день наполнен ожиданием встречи с Патриархом Кириллом.

И хотя я была участницей освящения нашего Кафедрального собора Святой Живоначальной Троицы, стоя рядом с амвоном, сподобилась молиться вместе с Его Святейшеством, этой встречи  ждала с волнением. Патриарх, величественно и торжественно спустился сверху в зал, и началась общая молитва. Это было состояние особой минуты! Общая молитва с Патриархом Московским и Всея Руси Кириллом дорогого стоит!

Встреча транслировалась в прямом эфире на несколько стран. Журналисты Белоруссии, Литвы, Латвии, Украины, ведущих журналов и газет задавали Патриарху свои вопросы, а он отвечал взвешенно, убедительно, глубоко раскрывая вопросы жизни Церкви и ее проблемы. А мне запомнилось: «Сегодня нужно рассматривать православное СМИ, как поле битвы, и помнить, что апостол Павел выиграл битву с языческой империей, и выиграл, прежде всего, словом!»

Позже была встреча с председателем Законодательного собрания России Мироновым, который долго рассказывал о себе и своей службе для народа, но на вопрос о телевизионных программах, растлевающих души русских людей, ответил крайне уклончиво. Для меня вся его получасовая речь свелась к лопнувшему воздушному шарику!

Работа по секциям была организована во второй половине дня, где маститые журналисты солидных изданий делились своим опытом.

Нас учили брать интервью у знаменитостей, решать серьезные журналистские проблемы, но, к сожалению, не было времени выслушать самих участников маленьких епархиальных изданий, обсудить проблемы российских глубинок, их епархиальной и церковной жизни.

Конечно, радовали круглые столы, которые проводились уже в гостинице, где высказывались, наболевшие и не разрешаемые дома проблемы и дела. Одно из заседаний вел глава Синодального отдела епископ Пантелеимон (Шатов), речь шла о благотворительности и милосердии, которое оказывает церковь погорельцам. Ведь в обществе звучит вопрос: «Зачем Церковь собирала деньги на погорельцев, если это делала власть!?». О принципе оказания такой помощи епископ Пантелеимон ответил: «В древнем христианском произведении «Учение «Двенадцати апостолов» есть такие слова: «Пусть запотеет милостыня твоя в руках твоих, прежде чем ты узнаешь, кому даешь». И важно, что ни одной копейки собранных средств не будет потрачено зря.

На последнем заседании круглого стола, которое вел Владимир Легойда, участники делились своими впечатлениями о прошедшем фестивале и высказывали пожелания на будущее. Кто-то предлагал учитывать профессиональный опыт и собираться по группам, кто-то сетовал на то, что не случилось возможности, перезнакомится со всеми и рассказать подробно о своей работе за круглыми столами, кто-то радовался работе на прошедших секциях и полученном там опыте. Украинские участники говорили о том, что на такие встречи они приезжают и с радостью, и болью, и что всегда ждут молитвенной помощи и поддержки. Просили проводить совместную литургию на будущих фестивалях.

Но все отметили доброжелательный тон фестиваля. И важно, чтобы и Церковь, и СМИ задавали согласный тон, при обсуждении сложных вопросов и задач, стоящих перед церковью и обществом. Для общества сегодня очень важно, чтобы именно Церковь показала, как следует говорить на самые волнующие и животрепещущие темы.

На фот о:  Николай Бурляев, член Патриаршего Совета по культуре, Президент м еждународного кинофорума “Золотой Витязь”, народный артист России

Заключительный день фестиваля принёс для нашей епархии большую радость – награду! Мы с отцом Романом расположились на первом ряду – я запечатлеть событие, он – получить награду.

Названы одиннадцать лауреатов фестиваля, удостоенных главного приза – статуэтки апостола Павла, небесного покровителя фестиваля, среди них редакция епархиального вебсайта «Наша Камчатка «за активную работу среди молодежи».

Вот акая высокая оценка работы нашей епархии и такое радостноезавершение этого удивительного и необычного для меня фестиваля!

На фото: о. Роман Никитин с наградами.

Часть II Благословенная Земля Звезда рождества

Четверг, февраля 3, 2011

В Израиль едем ночным автобусом всего на два дня. Граница пересекается без всяких проволочек, только израильские военные, эдакие милые барышни, очень интересуются: не забыли ли мы свои имена и не везем ли недозволенных предметов. В Иерусалиме, раннее утро, на улицах – ни прохожих, ни машин, только полным-полно военных с автоматами. Иерусалимские власти готовятся к встрече Папы Римского. За все время существования этого государства Понтифик посещает его только в третий раз. В Гефсиманском саду устроены трибуны, на которых будут ликовать восторженные католики, когда Папа обратиться к ним со своей пламенной речью. И мы понимаем, что наше посещение Благословенной земли осложнится из-за встречи израильтянами Папы Римского.

Вот и стена плача! Но достичь нам ее не возможно, стена охраняется военными!

Проход в древний город затянут белыми полотнищами. По полотняному коридору мы опускаемся к основанию стены, туда, где когда-то хранились сокровища храма последнего царя Израиля мудрого Соломона. Здесь сегодня располагается иудейская школа.


Навстречу нам движутся ортодоксы.

Идут и взрослые, и дети, они оживленно беседуют, и окружающий мир для них не существует.

У всех традиционные шляпы, портфели и пейсы, а дети даже приклеивают их к своим вискам.

Это – особый народ Израиля. Никто из них не работает, в семьях по множеству детей, а семьи содержаться за счет государства.

Зато избранный народ Израиля самозабвенно учит тору, каббалу, соблюдает писаные и не писаные законы Моисея, строго хранит субботний покой и молится, слегка раскачиваясь у стены плача или синагогах.

Опустившись к основанию стены – разделяемся: женщины налево, мужчины направо. Смотрим через стекло. У основания стены за расставленными партами сидят раввины, некоторые из них молятся или беседуют.

Я наблюдаю за иудеем, расхаживающим от стены к стене, он страстно жестикулирует, хитон его развевается от стремительных движений. Он рассуждает в пустоту. С кем он словесно бьется?! Кому доказывает свою правоту!? Кто эти люди? Книжники ли, фарисеи ли или вобравшие в себя весь библейский опыт словесных сражений – талмудисты? Кому и что они сегодня объясняют? Куда их путь, если они только сами с собой. О чем их молитвы?!

Оказывается, они должны соблюдать все предписания Закона, тогда к ним наконец-то явиться Мессия и сделает этот народ счастливым и богатым. А пока они пребывают в вечном унынии и молитве.