Архивы на февраля, 2011

Забытый город

Четверг, февраля 24, 2011

Иорданское солнце опускалось к горизонту в невесть откуда взявшееся туманное марево. Неистовствует знойный напористый ветер, под его жаркими объятиями бьются в страхе листья небольших пальм.

Татьяна, София. Елена и я возвращались из Петры и ожидали в Иорданском аэропорту самолет в Египет. София, увидев, какой силы ветер, предположила, что за окном невероятный холод, и предложила Елене надеть немедленно ее яркую красную курточку, что та незамедлительно и исполнила. В жаркое банное пекло Елена вышла хорошо экипированной.

А Елена, по-видимому, так волновалась из-за полета, что даже не смогла сделать самостоятельных выводов. Бедные северяне, всякую непогоду мы воспринимаем как холод, да нам и невдомек, что в жарких странах и ветры жаркие.

Мы возвращались из иорданского города Вади-Мусса, из которого дорога ведет прямо в древнейший город земли – Петру, сгинувший когда-то в скалах и пустынях Аравии.

В третьем веке до нашей эры жили в нем наботейцы, народ этот упоминается в одной из Библейских книг. Страна наботейцев была естественной горной крепостью с обильными водными источниками. Петра же богатейшим городом, о котором с восхищением писали древнейшие ученые. Наботейское царство процветало на торговле специями, шелком и рабами. Ни одно войско не могло овладеть этим городом, но его покорили римские легионеры в 106 году н.э. Царство долго оставалось колонией Рима, но при изменении караванного пути, город был совершенно заброшен и забыт. Крестоносцы позже построили на скалах два форта, но после них дорогу к этому городу забыли на много столетий. Молодой швейцарец Иоганн Людвиг Буркгард по совету иорданского пастуха обнаружил дорогу к городу в 1812 году. С тех пор город, которому пять тысяч лет посещается всеми любознательными жителями планеты.

Это странное место на земле принадлежит Иордании, стране, которая совсем недавно стала независимой и называется Хошимитским королевством. В этой стране во всех присутственных местах висят портреты правителей страны. Даже здесь при входе в Петру два портрета: короля – отца и принца – сына. Подобострастная огромная толпа иорданцев запечатлевается под портретами.

У нашего народа давно уж нет такой прыти, давно отсутствует хоть какое-то уважительное отношение и к правительству, и к государству. Восток все-таки дело тонкое!

Пока мы с Татьяной фотографировали это необычное зрелище, наша группа вместе с гидом куда-то просто исчезла! Взявшись за руки, мы как набедокурившие девочки, искали своих! Вот еще не хватало потеряться под этим раскаленным солнцем, среди абсолютно голой земли, и в Иордании!

Оказывается, все столпились в здании и ждали, когда нашему разговорчивому гиду привезут денег на билеты, чтобы пройти в город.

Ждать пришлось долго, поэтому мы посетили сувенирные лавки. Сувениры очень самобытны и высокохудожественны.

Затейливые серебряные украшения с древними орнаментами, кованая посуда и оружие.

Многие изделия украшены драгоценными камнями, особенно любят мастера лазурит. Маленькие кованые кинжалы – принадлежность каждого уважающего себя мужчины, кинжалы эти передаются по наследству из рода в род.

К городу приходится брести длинной раскаленной дорогой, пока не достигнешь входа в глубокий каньон Эль-Сик сто пятьдесят метров высотой. По совету осторожного и предусмотрительного россиянина мы взяли теплую одежду и рюкзаки, с которыми теперь маялись по жаре.

Узкую дорогу со всех сторон обступают отвесные скалы, они обещают вот-вот сомкнуться. Солнце ожидать не приходится, и только синеющая ниточка неба над головой напоминает, что оно где-то светит. Когда-то здесь в ущелье погибла группа французских туристов, их смыло потоками невероятного тропического дождя, и никого из них не смогли найти.

В скалах можно заметить выдолбленные ниши, обрамленные пилястрами, в них только не достает статуй.

Неожиданно ущелье расширяется, и ты попадаешь на залитую солнцем площадь, на которой шумит как в ярмарочный день пестрая толпа, прогуливаются на лошадях полицейские, погонщики верблюдов предлагают любителчм экзотики поседеть между двумя горбами этих экзотических животных.

Перед нами в скале легкое стройное здание. Это так называемая Казна римских времен. Фасад украшен шестью коринфскими колонами, над ним три павильона с колонами и статуями. Все это венчается огромной урной. Бедуины, полагая, что там хранятся неисчислимые сокровища, часто стреляли по ней, но всегда безрезультатно. Создается впечатление, что фасад здания существует сам по себе, и что древние зодчие решили подшутить над будущими визитерам.

В розово-красной долине можно увидеть все новые и новые здания, высеченные в скалах. Что это? Дворцы? Дома? Гробницы? Нас манят настоящие дворцы и мы, презрев жару, поднимаемся по крутым лестницам вверх.

Портики, скалы, фасады дворцов гармонично перетекают один в другой. А там, в недостижимой дали, нагромождение каких-то новых диковинных форм, облагороженных резцом камнетеса. На скале Эд-Дейр огромное здание, около пятидесяти метров высотой. На его стенах вырезаны кресты, возможно, это была христианская Церковь. Но мы видим только вершины айсбергов, за пять тысячелетий время завалило обломками камней и скал добрую часть строений. Но рассматривать все это скальное великолепие, уже нет никаких сил.

Гид наш бойко вещает об обычаях наботейцев, как-будто он вчера только пил с ними чай и недавно расстался.

Наша четверка растерялась: я осталась с Еленой, а София с Татьяной плелись не то позади, не то впереди. Солнце нещадно печет, знойный воздух плавит мозги, и с трудом соображаешь, что происходит вокруг. А рядом происходит много чего интересного. Более достойные туристы разъезжают в гремящих таратайках, в которые впряжены лошади;

туристы, жаждущие острых ощущений, трясутся на тонконогих осликах.

Мы же плетемся на своих двоих.

Весь путь усеян лепешками, которые пекут эти труженики на древних камнях Петры. Хорошо, что еще существуют уборщики этих художеств, а то иначе бы бедный турист пробирался в город через Авгиевы конюшни.

По открытой дороге во весь опор скачет всадник, боком присевший на круп коня. Изящный, стройный, облаченный в черные одежды, в развевающейся черной арафатке, он наповал сразил Елену своим потрясающим видом.

Рядом с Петрой на высокой горе установлен круглый мавзолей патриарху еврейского народа Моисею. Сорок лет водил он свой народ по пустыне. Но усомнился Моисей в промысле Божием: дать его народу землю полную млека и меда, за это не допустил его Господь в землю обетованную. Еще Библия повествует, что народ, бродя по пустыне, питался манной небесной. Оказывается, манна эта существует и по сей день. По берегам иорданских рек произрастают небольшие деревца с мелкими чешуйчатыми и игловидными листочками, покрытыми беловатым воском. Ветки тамариска манниферы выделяют сладкий сок, который застывает на солнце виде капелек. Жители употребляют манну в пищу, а предприимчивые крестьяне продают ее туристам под видом библейской манны.

Автобус совершает крутые повороты по иорданским дорогам. Дороги укреплены сеткам с камнями. Участки в пустыне огорожены камешками, земли – уже чья-то собственность. Неожиданно странные редкие капли дождя застучали по крыше автобуса, напугав небольшую отару, овцы в испуге бросились бежать со всех овечьих ног.

Какие только события не происходили на этой земле, какие только народы не населяли и не возделывали эту землю! Древнейшее население Заиорданья хананеи, с ними постоянно сражались израильтяне. Известно рабовладельческое государство наботеев, захваченное римлянами. После падения Римской империи Иордания подпала под власть Византии. Император Византии переселил в эту землю йеменские племена гассан.

Цари этого государства находились на службе у Византии, и получали от императора высокие титулы и большие жалования. Когда арабы разбили Византию, Иордания вошла в состав Арабского Халифата.

И что удивительно, во времена правления арабов в землях этих цвели роскошные сады, взращивались виноградники и оливковые деревья. Наверное, бесконечные воины оставили в этих землях только бесплодные камни.

Египетские мамлюки 270 лет правили Иорданией, их разбили войска турецкого Султана Селима I. Топтали землю эту кони крестоносцев, они создали на этой земле Иерусалимское королевство. Крестоносцы оставили после себя потомков-салллюбов, (саллюб – крест), эти потомки исповедовали христианство. Саллюбы, как правило, были ремесленниками и скоморохами.

Здесь и сегодня можно встретить голубоглазых и светловолосых людей, что не характерно для других уголков арабского мира.

Турецкое правление вновь было заменено египетским, но иорданцы восстал! Эти земли, как футбольный мяч переходили от одного правления в другое, пока предприимчивые англичане не прибрали их к своим рукам. Только в 1950 году страна эта стала независимым Хошимитским королевством.

Османская империя когда-то переселила сюда из Закавказья черкесов, которые возродили к жизни заброшенный город Джераш, основанный еще Александром Македонским. Черкесы укротили набеги бедуинов. Сегодня они занимают высокое положение в иорданском обществе, даже личная гвардия короля набирается только из черкесов.


Иорданцы отличаются от других арабов большой степенностью и меньшей экспансивностью. Сказывается более высокий уровень культуры и грамотности.

Путешествие по странам Ближнего Востока наполнило нас не только новыми впечатлениями, но и новыми мироощущениями. Ведь только путешествия позволяют прочитанные тобой книжные события совместить с реальным миром и еще больше полюбить это Божие творение – прекрасную Землю. Слава Богу за все!

Добрый человек должен быть сильным

Среда, февраля 23, 2011

Мы продолжаем освещать тему: Православие и спорт.

Вторая наша беседа состоялась с инструктором Федерации по рукопашному бою, воеводой «Дружины», профессиональным тренером по рукопашному бою, обладателем черного пояса 1 дан по каратэ, 2 кю по джиу-джицу Сергеем Геннадьевичем ЗАРЕЗИНЫМ:

На фото: С.Зарезин, А. Савин на вершине вулкана  Авачинского с флагом Объединения федерации рукопашного боя.


Рукопашный бой можно считать симбиозом многих видов единоборств, наш боец может работать в любой технике: это техника включает в себя ударную технику, технику борьбы. Большое значение придается работе против оружия: (палка, нож). Все спортсмены других видов единоборств могут попробовать свои силы на наших турнирах. Наши ребята достаточно успешно участвуют в соревнованиях других видов единоборств.

Благодаря сотрудничеству с епархией сегодня мы решаем новые задачи: воспитываем детей не только физически, но и духовно. Беседы священника с детьми, надеюсь, помогут им обрести свои идеалы в жизни, найти с кого нужно брать пример. Темы бесед с детьми разносторонние: и о наших русских традициях, о наших полководцах, о наших дедах, выигравших Отечественную войну. Рассказывает батюшка детям и о православии, о христианском понимании воинского искусства, как стать духовным человеком.

Физически подготовленный человек считается вооруженным.

Вот здесь и существует наша задача – направить молодого человека, его силу в нужное русло, помочь ему правильно определить свое поведение в сложных экстремальных условиях.

И я надеюсь, что дети, которых мы здесь воспитываем, усвоят христианские и нравственные правила жизни.

Им не придет в голову хвастаться своими накаченными мышцами при каждом удобном случае, гордиться полученными ими навыками, потому что наши воспитанники твердо знают, где уместно свои спортивные приобретения применить. Ведь зачастую мастера, обладающие хорошей спортивной техникой, не всегда себя правильно ведут в определенных жизненных ситуациях, и это ни для кого не секрет.

Поэтому обучая детей хорошей спортивной технике, мы стремимся, чтобы и духовно ребята были воспитаны, и воспитаны нами так, чтобы не было за них стыдно. Как мы воспитаем своих наследников, такой и будет наша страна в будущем.

Соработничество

Иерей храма св. Николая Чудотворца Игорь Ткаченко рассказал о своем послушании в отряде «Дружины»:

Мы знаем, что наши великие предки обладали большой духовной силой, вот этого как раз и не хватает нашей современной молодежи. Кроме окормления ребят из отряда рукопашного боя тренера Сергея Зарезина, я посещаю Центр временного содержания несовершеннолетних правонарушителей. Недавно при встрече я спросил, есть ли у них идеал для подражания и, к сожалению, получил отрицательный ответ.

Задача священника, работающего со спортсменами, заключается в том, чтобы показать детям, что в православии есть христианские образы достойные подражания, что эти люди были сильны не только физически, но обладали и сильным духом. Все мы знаем пословицу: «В здоровом теле, здоровый дух», но она искажена, потому что правильно звучит так: «Надобно молиться, чтобы в здоровом теле, был здоровый дух!»

В этом отряде я занимаюсь с ребятами в возрасте 12-16 лет, это вполне самостоятельные и серьезные люди. Мне хотелось бы, чтобы каждый научился высказывать свое мнение о тех или иных событиях, или по каким-либо серьезным вопросам. Я стараюсь интересоваться, чем они живут, чтобы уметь выстраивать с ними правильные отношения.

Общение с детьми происходит не только в спортивном зале. В прошлом году мы водили их на экскурсию в строящийся Собор. А пастыри из нашей футбольной команды «Кифа» сыграли с ребятами в футбол, так что у наших подопечных произошло неформальное общение со священниками. И я надеюсь, что это хорошо на них повлияло.

Казалось бы православие и русский рукопашный бой не совместимы. Но здесь во всем должна быть мера. Главное научиться данный тебе Господом талант правильно употребить, следовало бы знать, когда использовать свою силу для защиты и помощи или употребить ее в недобрых целях.

Недавно мы обсуждали поднятую в телепрограмме «Пусть говорят» тему об избиении. Ведь мимо проходили люди, но все они остались равнодушными к тому, что происходило. Вот моя задача и состоит в том, чтобы научить этих спортсменов не оставаться равнодушными в подобных ситуациях, чтобы они умели вовремя помочь и научились контролировать свою силу.

Здесь их развивают физически, а я воздействую на них духовно. Как это проявляется? В моей группе ребята просто замечательные. Когда мы тесно познакомились, они стали подходить за благословением,

после занятий выяснять для себя сокровенные и волнующие их вопросы, спрашивать какие молитвы читать в том или ином случае. Наши беседы касаются также и евангельских тем.

Сегодня Церковь отделена от государства. В царские времена Церковь была встроена в государственную систему, человек воспитывался в православной среде, усваивая ее мировоззрение и культуру. У нас все жалуются на невоспитанную молодежь, но результат этого – бездуховное воспитание, оно и привело к таким печальным последствиям.

После долгих лет лихолетья мы такое воспитание начинаем только возрождать.

Беседовала Нина ДОРОНИНА ( Газета “Наша Камчатка”)

Фото Виктора ЖЕРНАКОВА

Путешествие на Ближний Восток Гора Моисея

Вторник, февраля 22, 2011

На Синае в песках и горах затерялся монастырь Святой Великомученницы Екатерины.

Господь сподобил нас посетить и монастырь, и подняться на гору Хорив, ту самую вершину Синайских гор, где Бог вручил Моисею Скрижали Завета.

Ночной путь на гору, высотой 2285 метров, не из легких. И хотя небо украшалось яркой половинкой луны и блистало крупными звездами, темень стояла непроглядная. Горная тропа освящалась лишь слабо мерцающими фонариками паломников.

Крутые обрывы и пропасти мерещились нам со всех сторон.

Мы поднимались на гору неспешно и осилили «дорогу Моисея», состоящую из 3700 ступеней. Наш молодой гид Алладин, заявил нам, что, такие как мы, на эту гору сами не поднимаются.

И действительно, как только наша группа двинулась в ночи к вершине, за нами след в след тронулся целый караван одногорбых верблюдов. Погонщики во тьме вскрикивали: «Мадам, верблюд!»

Но мы честно решили пройти этот путь самостоятельно, разве мы не бывшие альпинисты! На вершине храм Святой Троицы, построенный 1934 году на месте возведенного и разрушенного еще в древние времена.

Среди ожидающих восход солнца ни одного священнослужителя, так что Литургию в храме служить некому.

Дождавшись рассвета, созерцаем, как солнце в утренней розово-серой дымке показалось из-за Синайских гор.

Да, мы встретили восход на вершине горы Моисея! Бытует поверье, что паломнику, встретившему на вершине восход, прощаются все грехи.

Так ли!? Разве не нужно трудиться над душой до конца дней своих, чтобы предстать перед Господом в чистых одеждах. Наших читательниц, своих подруг я сфотографировала на вершине горы с газетами в руках. Паломник-украинец, узнав, откуда газеты, воскликнул: «Благослови Вас, Господь»

Ранним утром по изнуряющей жаре спускаемся к монастырю. Длинная дорога серпантином вьется по пологим холмам, никаких обрывов и ущелий!

Верблюды с погонщиками возвращаются назад к монастырю. Эти горбатые существа как-то боком, в развалку несутся с горы. Любительница животных сердобольная Татьяна решила угостить одного из них огрызком яблока. Не успела она толком опомниться, как кисть руки ее попала в страшный рот этого проворного существа и стала перетираться его кривыми зубами! Только панический крик Елены и окрик погонщика помогли выправить ситуацию. София ведет меня кратчайшим путем, мы пересекаем холмы, минуя серпантин дороги.

Но от жары это не спасает. На дороге толкутся бедуины и их дети, которые продают какие-то камни и жалостливыми голосами выпрашивают деньги. Татьяна и здесь проявляет сострадание, покупая какие-то алебастровые яйца, при этом сетует: «Если мальчик ничего не заработает, мама будет его очень ругать!»

Монастырь основан в VI веке, в нем хранятся старинные иконы, писанные еще до времен иконоборчества, со дня своего основания его никогда не разрушали.

Монахи в древние времена, чтобы защититься от набегов бедуинов, стали со стен опускать им в корзинах еду, и превратили воинственное племя в своих защитников.

Во дворе обители – колодец Моисея, откуда брал воду будущий вождь еврейского народа, когда пас овец, своего тестя Иофора. Рядом красуется терновый куст Неопалимой купины, из которого Бог говорил Моисею.

В обители хранятся мощи Святой Великомученницы Екатерины, коим мы с благоговением поклонились. Здесь подвизался великий подвижник благочестия, игумен Синайской горы Иоанн Лествичник, он написал здесь свое духовное творение «Лествица, возводящая на небо». Много веков – это настольная книга иноков и помощница мирян, ревнующих о своем спасении. Здесь несут свою службу двадцать монахов, один из них – русский! Правда, из алтаря ко мне вышел монах-грек и сказал: «Если Вы мне доверяете, я передам газеты». В монастырской лавке покупаем древнюю, греческого письма икону Иисуса Христа «Господь – Пантократор». Половина Лика Господа вмещает Старый Завет, а другая – Новый Завет. С сожалением покидаем обитель, и мимо ее стен по раскаленной зноем дороге и изнуряющей жаре бредем к автобусу.

Путешествие на Бдижний Восток Храм двеннадцати апостолов

Вторник, февраля 22, 2011

На фото: Храм Двенадцати апостолов

Наш путь по Галилее вокруг озера. Едем на микроавтобусе.

На фото: Ворота храма

А Иисус Христос здесь ходил пешком. И надлежало Ему проходить через Самарию. Утрудившись от пути, присел у колодца Иаковлева, где встретил самарянку. Он открылся ей и сказал, что Он Христос, Господь и женщина поверила Ему. Бросив водонос свой, побежала сообщить всем жителям города Сихарь, что она встретила Мессию, знающего Истину и дающего вечную жизнь.

Объезжаем озеро по дороге, ведущей в Капернаум, где, когда то жил апостол Петр, где Иисус исцелил тещу Симона-Петра от горячки и она, встав, служила им.

Об этом городе изрек Господь: «И ты Капернаум до неба вознесешься, до ада низвергнешься, земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе». И сегодня от города этого остались одни камни.

На фото:Колодец во дворе храма

На иссушенном солнцем жарком пространстве недалеко от берега озера возведен храм Двенадцати апостолов, в нем греческие служители возносят молитвы ко Господу и Его ученикам.

Рядом с Капернаумом гора, на которой Иисус Христос произнес свои Заповеди блаженства. И не одна из них не прейдет, пока будет стоять Божий мир! Одна из них особенно удивляет и заставляет размышлять: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». Ведь кротость была и остается самым презираемым в человеке качеством, кротких преследуют с детства!

На берегу Генисаретского моря кафе, в котором всех входящих потчуют рыбой «апостола Петра». А рыбы эти потомки ли тех, что ловили будущие апостолы своими сетями? Хочется верить, что это так! Огромная рыба красуется на большой тарелке и очень приятна на вкус. Наша трапеза завершается.

Завершено и наше пребывание в Благословенной земле, по которой ходил Господь Иисус Христос, здесь учил Он апостолов, здесь звучали проповеди Его к собравшемуся народу.

Что для мира тысяча лет, то для Господа один день. И сегодня слышим мы слова Его, стремимся вникнуть в их смысл, желаем принять их и облечься в подобие Божие. «Я есмь хлеб жизни! Приходящий ко мне не будет алкать, и верующий в меня не будет жаждать никогда! Царство Божие внутри нас!».

Здесь на этой земле оживают для нас страницы Библии, растворяется время, и мир Господа открывается для нас в Радости и неизбывной Любви.

Противоречия с православием не будет…

Понедельник, февраля 21, 2011

Мы продолжаем освещать тему «Православие и спорт».

Алексей Николаевич Крошкин, победитель Кубка Евразии по каратэ 2000г., Кубка дружбы по каратэ Сёторэнмэй в Японии 2005г., чемпион Европы по каратэ JKS 2010г., преподаватель Сётокан каратэ-до, мастер 5 Дан.

На фото: Алексей Крошкин с кубком Евразии

Его первым учителем по каратэ в 1982-1983 г. был работник правоохранительных органов Дмитриенко Александр Михайлович. В те годы в СССР вышел закон о запрете преподавания этого вида спорта, так что приходилось заниматься подпольно.

Во Владивостоке в 1991 году встретился ему Горелов Валерий Николаевич президент Дальневосточной федерации Сётокан каратэ-до, который тоже вложил свою душу в талантливого ученика.

Еще одним учителем в его жизни и спорте стал Танака Такенори вице-президент Японской ассоциации каратэ JKS, который недавно побывал на Камчатке и проводил технический семинар по каратэ. Именно у этого мудрого человека Алексей Николаевич учится не только проводить тренировки и соревнования, но Танака Такенори его большой учитель и по жизни. Эти три удивительных человека, встретившись на жизненном пути Алексея Крошкина, сформировали у него сильный характер, воспитали в нем качества настоящего человека и отличного спортсмена.

На фото : Удар екогери дзедан

За 29 лет в этом виде спорта, он вырастил три поколения молодежи и надеется, что уже скоро внуки первых  учеников придут на его тренировки.

На фото :Детское кумитэ

Внучка Катя, которой исполнилось всего два годика, уже хочет прийти к дедушке учиться приёмом каратэ.

На фото: самый юный участник Крошкина Настя-1 годик

Недавно из армии вернулся его ученик и благодарил своего учителя за спортивную науку и хорошую физическую подготовку, которая помогала ему преодолевать все трудности армейской жизни.

На фото: Тренеры федерации Сетокан каратэ до

Многие ученики, служа в армии, пишут о том, что им пригодилась подготовка в секции каратэ стать крепким воином и настоящим защитником Отечества.

Руководители секции каратэ недавно попросили Камчатскую епархию о духовном окормлении детей, посещающих спортивные занятия.

На фото: Владыка Игнатий с воеводами в скиту.

Наша беседа с воеводой «Дружины» Алексеем Николаевичем Крошкиным:

Два года назад я посещал воскресные беседы, которые были организованы владыкой Игнатием для тренеров русских боевых искусств «Дружина». И у меня было тогда большое желание, узнать, в чём заключается смысл и ценность православия для русских людей. После этих бесед у меня сложилось твёрдое убеждение, что православие – это настоящая нравственная школа, которая поможет нашим детям вырасти нравственно и духовно, стать настоящими людьми.

Ведь всё, что сегодня льётся с экранов телевидения, всё, что преподносит жёлтая пресса, не позволяет воспитывать наших детей должным образом. Именно православные традиции помогут воспитывать подрастающее поколение.

Казалось бы, я преподаю детям чуждый для русского духа спорт – каратэ. Я занимаюсь этим видом уже 29 лет, и никаким образом не собираюсь переквалифицироваться или переучиваться.

На фото: Кумитэ на берегу

А вот в духовном плане распространить положительную роль православия на наши спортивные школы и нашу федерацию мне бы очень хотелось. Сам я перед каждой тренировкой читаю про себя «Отче наш». И я не думаю, что занятие другой спортивной культурой вступит в противоречие с православием. Наоборот, вера православная, знание своей истории и традиций, обогащает меня как русского и православного человека.

А сама вера всегда укрепляла и поднимала боевой дух русского воина, так что православие и нашим спортсменам может дать большие духовные силы и не снизит их спортивный потенциал.

Наш ведущий спортсмен Павел Бондарь перед каждым соревнованием или серьёзной спортивной поездкой, получает у владыки Игнатия благословение. И его спортивные результаты от этого становятся только лучше. В прошлом году на чемпионате Европы, который проходил в Израиле в Тель-Авиве, он выиграл серебро, заняв второе место в индивидуальном и второе место в командном кумите. Я тоже выступал в соревнованиях и занял  второе место в командном кумите и первое в категории ветеранов. Большое впечатление осталось от поездки в Иерусалим, где мы посетили много Святых мест.

Конечно, народная пословица «На Бога надейся, а сам не плошай» права. Если спортсмен будет только молиться, а в клубе заниматься не будет, то и результата не будет.

На фото: Тест на шпагат

На соревнования, как правило, приезжают все технически и физически одинаково подготовлены. И тут-то очень важно состояние духа спортсмена, его психологический настрой. Как он готов к преодолению препятствий в поединке. Здесь очень важна работа над своим духом, а где его черпать? Конечно в молитве и обращении к Богу, от которого и получит спортсмен укрепление своего духовного состояния и настоящую победу.

Родители, конечно, смотрят на наши начинания настороженно, но я полагаю, что это – явление временные. Ведь каждый из родителей стремится к благополучию своего ребёнка, и хочет, чтобы он вырос нормальным человеком. Разве плохо, если ребёнок будет возрастать духовно, ходить в храм, молиться, заниматься спортом, или будет посещать выпивать, курить и колоться. И находясь перед выбором, думаю, любой родитель отдаст предпочтение духовному росту своего чада.

У нас тренируются дети, родители которых состоят в других конфессиях, но ведь никто и никого насильно к вере не приводит. Каждый человек волен выбирать свою религию сам.

У нас в секции занимается много девочек, и я не боюсь, что занятие таким видом спорта превратит их в грубых агрессивных существ, сделает девочек мужланками. Наоборот, эти занятия дают хорошее как нравственное, так и физическое развитие, воспитывают сдержанность и самообладание. Зная хорошие спортивные приёмы, девушка всегда сумеет защитить себя.

Сегодня наша секция попросила в Камчатскойепархии у владыки Игнатия  духовного окормления, с нашими ребятами будут заниматься священнослужители. Мы планируем дополнить оформление зала российским флагом и гобеленом со св. Георгием Победоносцем, перед тренировкой будем творить православную молитву. Беседы батюшек будут о мужестве, стойкости, о наших полководцах, о нравственных и человеческих ценностях, о том, как воспитать в себе дух православного воина. И я думаю, одно другому мешать не будет, наоборот это будет обогащать наши спортивные занятия, и учить детей нашим русским традициям.

Беседовала Нина ДОРОНИНА

Фото Виктора ЖЕРНАКОВА

Фото из архива Алексея КРОШКИНА

Путешествие на Ближний Восток Море-Арфа

Понедельник, февраля 21, 2011

Море-Арфа

Мы же спешим в город Тиверию, расположенном на Гинисаретском озере. Во времена правления четвертовластника Иуды город этот был назван в честь римского императора.

Море или озеро израильтяне еще называют Кинарет, потому что его очертания имеют форму арфы. Гладь озера не охватить взглядом, так оно велико!

Воды реки Иордан проходят через него, не смешиваясь с водами озера, спешат к Мертвому морю, в песках которого и теряются.

Когда Иисус Христос проходил по берегу озера Симон и Андрей, Иаков и Иоанн закидывали сети. «Идите за мной, – сказал Он, – и я сделаю Вас ловцами человеков». Христос предлагает будущим апостолам переделать свою природу «Кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником». Как же это можно? Мыслимо ли это для человека! А они, будущие апостолы, не оглядываясь, оставляют все и следуют за ним.

На этом же берегу сидел перед своим столиком мытарь Левий (сын Алфеев). Мытари по поручению римских властей взимали с иудейского народа налоги, поэтому считались представителями самой гнусной и презираемой иудеями профессии. Но Иисус позвал и его: «Следуй за Мной!» И мытарь, бросив все, пошел за учителем. Это был будущий евангелист Матфей. Когда произносим мы молитву мытаря: «Боже, буди мне грешному!», вспоминается мытарь Левий, который только по одному зову Господа оставил доходы свои и пошел за Спасителем!

Мы садимся в большую лодку и направляемся к середине озера. Говорят, что именно на таких лодках плавали галилейские рыбаки в далекие времена. Озеро окутано тишиной и слабой туманной дымкой. Здесь по этим водам плавал Иисус Христос с будущими апостолами, по этим водам ходил Он яко посуху. «Однажды, когда они переправлялись на берег, поднялась буря и лодка стала наполняться водой. А Иисус спал на корме на возглавии: «Наставник, мы погибаем, – разбудили они Его криками. Он встал и запретил ветру и морю, и настала великая тишина. «Кто Он? – говорили они меж собой, – если и морю повелевает». Они все еще не могли понять, что с ними Бог!

По удивительным тихим водам наша лодка медленно возвращается к берегу.

На берегу озера толпится множество народа – это вездесущие итальянцы. Но не за проповедями явились они на берег Галилейского моря, они, как и мы, хотят поплавать на лодках.

Путешествие на Ближний Восток. Что может доброго из Назарета?

Понедельник, февраля 14, 2011

Что может быть доброго из Назарета!?

Назарет! В этом городе возрастал Господь Иисус Христос, пока не вышел на свое общественное служение. В этом городе Мать Его Мария жила как обычная женщина в заботах и трудах о многочисленном семействе Иосифа обручника. В этом городе стоял дом их, здесь Иосиф обучал отрока плотницкому делу.

На фото: В глубине снимка комнаты семьи Иосифа обручника

Когда же Господь произнес свою первую проповедь, удивились назаретяне: «Ни плотник ли Он? – говорили они, – Сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона?» «Ни здесь ли между нами и Его сестры?» – так говорили люди, на чьих глазах Он рос и чьи заказы выполнял совсем еще недавно. И только « Мать Его слагала все слова Его в сердце своем».

Археологи произвели раскопки, и сегодня на трехметровой глубине можно увидеть городские улицы, по которым ходил Иисус Христос! И только один взгляд на эти раскопки приводит тебя в трепет и смущение. Это невозможно вместить!

По этим улицам ходил Господь! Здесь Он находился среди ремесленников, пахарей, виноградарей и рыбаков с озера. Эти люди толковали о семенах и овцах, о сетях, лодках и рыбе, следили за закатом солнца, чтобы предугадать ветер или дождь. Вникая в притчи, мы понимаем, что здесь среди бедных людей познал Он слова, через которые давал сравнение: мера муки, закваска, смоковница, горчичное зерно. И простые люди понимали Его.

Сегодня над домом Иосифа возвышается модернистский католический храм. Комнаты и кухня Иосифа и Марии укрыты от взоров арками и перекрытиями. И только из уст гида можно услышать «как там все было устроено».

Многие страны вложили свои труды в строительство этого собора,

На фото: Витраж собора – Дева Мария с Иосифом обручником

многие страны принесли в дар ему изображение Богородицы. Одежда и Лик Богоматери схож с образом женщины той страны, откуда принесен дар.

Собор украшен плакатами и бантами по случаю приезда Папы Римского. По улицам Назарета с флагами и песнопениями проходят итальянцы, приехавшие поддержать миссию Понтифика и выказать ему свою любовь в глазах израильтян. Они движутся между торговых рядов и лавочек, в которых с достоинством восседают мусульмане.

Недалеко от Назарета на горизонте гора Фавор. На этой горе светлый Лик Господа затмил небо и от белизны Его одежд преобразился весь земной мир! В воспоминание об этом событии церковь празднует Преображение Господне. Известно свидетельство римского императора Тиверия об Иисусе Христе, он писал сенату: «Жил муж мудрый, если только нимало будет назвать Его мужем».

Для чего спортсменам священник ?

Воскресенье, февраля 13, 2011

Объединение русских боевых искусств «Дружина» образовано по благословению архиепископа Петропавловского и Камчатского Игнатия в 2008 году, в него вошли: Камчатская федерация рукопашного боя, военно-исторический клуб «Замок». Каждый отряд окормляет духовник – православный священнослужитель. В 7 клубах, организованных на базе среднеобразовательных школ занимается около 200 спортсменов в возрасте от 6 до 25 лет.

Тренеры и духовные наставники рассказали нашим корреспондентам, что происходит в клубах. Наша первая беседа с Савиным Андреем Владимировичем, главным воеводой «Дружины», который является КМС по рукопашному бою, имеет I кю по тхэквондо, I кю по джиу-джитсу.

Много лет тренируя детей, я давно пришел к заключению, что занятия любыми боевыми искусствами без духовного наполнения не мыслимы, потому что настоящим воином и настоящим спортсменом без духовного развития никогда не стать. Можно освоить массу технических приемов, приобрести навыки любых боевых искусств, но вырасти как воин, человек не в состоянии.

Мы живем в России, где православная вера, православная культура существовали тысячу лет, всякий защитник Отечества, любой воин без благословения и молитвы не шел защищать свой край, русские люди всегда побеждали не столько силой, сколько своим боевым духом.

У нашей епархии совместно с объединением русских боевых искусств «Дружина» родился замечательный проект. Три года назад владыка Игнатий предложил тренерам нашей «Дружины» обучаться духовно и готовиться к новым формам общения с детьми. На этих занятиях объясняли нам и азы православия. А позже мы договорились с епархией, что с каждым воеводой, возглавляющим отряд дружины, будет работать и священник.

Сегодня во время тренировок священник наблюдает за поведением ребятишек, а затем проводит с ними беседы. В зависимости от сложившихся в отряде ситуаций – они могут быть или групповые, или индивидуальные. Священник, наблюдая за детьми, видит, как ведет себя ребенок: проявляет агрессию, трусит или задирается, имеет повышенную гордыню, и, исходя из своих наблюдений и беседы с тренером, батюшка строит свой разговор с ребенком.

В общих беседах священники рассказывают нашим спортсменам о русских полководцах, таких как Александр Суворов, Александр Невский, о богатырях русских – Илье Муромце, искренне любивших свою Родину, эти полководцы умели достойно жить и достойно побеждать. В беседах детям рассказывается о мужестве, смелости, стойкости, и такие беседы им нравятся, потому что священник для них человек необычный и тему освящает по-особому, и они всегда со вниманием слушают батюшку.

Такие занятия проводятся один раз в неделю по 15 минут, и, конечно, спортивному настрою детей не мешают.

Некоторые родители опасаются: не происходит ли при общении со священником навязывание ребенку закона Божиего, принуждения его к посещению храма, принудительного принятия им веры. Родителям опасаться этого не следуют, потому условие общения священника с детьми такое принуждение исключает.

Священники, беседуя с детьми, используют методику, выработанную Основами православной культуры, которая утверждена Министерством образования России. Если ребенок заинтересовался религией, у него есть возможность посещать православную воскресную школу. Дети постарше занимаются аскетическими упражнениями: например, вырабатывают в своем характере послушание и смирение. Так, батюшка дает, казалось бы, простое задание: целую неделю не спорить с родителями, исполнять все, что они поручают, не перечить им ни в чем. И дети исполняют это, вырабатывая в своем характере почитание родителей и уважение к ним. А родители, в свою очередь, удивляются такому необычному для них поведению своих детей.

Работа священников среди спортсменов любого отряда дает хорошие наглядные результаты. Такие дети более воспитаны, имеют уважение к старшим, умеют беспрекословно подчиняться. Спортсмены верят, что молитва и вера помогает во многих ситуациях и делах и не только в них,

но и в достижении отличных результатов в спорте.

В мае 2009 года на первенстве России по рукопашному бою наши ребята заняли все призовые места: 4 первых и 1 второе. Все наши спортсмены перед соревнованиями исповедовались, причастились и настроили свои души по-боевому. За нас молились в церкви, и сами ребята перед каждым боем молились перед иконой Ильи Муромца. Наполненность души молитвой, помогает достичь победы. И я думаю, что сила Божия и сила молитвы дает большую поддержку нашим детям в спортивных делах.

Впервые наши ребята почувствовали силу Божию в Сергиевом посаде, тогда мы жили в православной гостинице: нет телевизора, нет музыки, везде иконы, молятся перед обедом, после обеда, никто не кричит. В таких условиях и воспитывается настоящий человек и настоящий спортсмен, обладающий непобедимым русским духом.

В августе 2009 года четыре воспитанника «Дружины» заняли призовые места в V международном празднике рукопашного боя в г. Тольяти,

а в 2010 году – завоевали призовые места на первенстве Дальневосточного федерального округа по боевому искусству джиу-джитсу.

Сегодня «дружинники» все чаще начинают участвовать в духовной жизни епархии.

Иерей Василий Тищенко, окормляющий отряд рукопашного боя под руководством Андрея Савина, рассказал о методах и целях работы с детьми:

Основная наша задача направить этих ребят к доброй цели. Ведь это особый народ, энергичный подвижный и очень важно, чтобы свои силы и навыки, полученные на занятиях спортом, они использовали во благо себе и окружающим. Поэтому мы стараемся наставить их на путь истинный.

Ребята воспринимают мое здесь появление нормально: все они любознательны, многие дети из верующих семей, научены молитвам, умеют креститься. Но в каждом коллективе могут возникнуть какие-нибудь проблемы, и моя задача умирить их и с духом, и со спортом. Мы ведь знаем, какая сегодня обстановка может быть в школах, и мы священники помогаем детям как нужно и как должно поступать в тех или иных случаях. Родители воспринимают появление священника на занятиях с радостью, потому что понимают духовную пользу для своих чад.

Беседу вела Нина ДОРОНИНА

Путешествие на Ближний Восток Омовение в водах Иордана

Суббота, февраля 12, 2011

Едем по земле израильской, пересекая долину Армагеддон. В этой долине по предсказаниям должна состояться последняя битва Ангелов со слугами дьявола. Сегодня же долина эта кормит весь израильский народ всевозможными овощами, фруктами и злаками. Работают на полях люди из кибуц. Кибуц – это израильский совхоз, эти поселения разбросаны по всей долине. Иммигранты, приезжающие в страну за хорошей жизнью, не всегда имеют достаточно средств к достойному существованию, поэтому поселяются здесь, где им приходится жить коммуной. Проживают они в маленьких домиках. Кибуц – это еврейский коммунизм: бесплатная еда, бесплатное жилье, общая работа, маленькая зарплата. «Совхозник» со временем накопит денег, выйдет в большую еврейскую жизнь и станет настоящим человеком. А пока трудится в поте лица на земле благословенной. Назарет! Сегодня в нем два города: нижний – мусульманский, верхний – еврейский. Общение друг с другом жителей этих городских половинок немыслимо, это считается осквернением и грехом. Хитроумный гид Светлана вновь зазывает нас в магазин. Теперь предлагает купить крещальные рубашки для омовения в реке Иордан. На рубахах изображен Иисус Христос.

Господи! Знал бы Ты, сколько, раз Тебя распинают вновь и вновь! Лик Твой изображен на всевозможных товарах на потребу и побрякушках в угоду наживе. Мусульманам все равно, евреи ждут своего Мессию, а православного люда, чтущего тебя во все времена, здесь не сыщешь. По берегам реки Иордан растут небольшие ветлы, вода кажется мутной.

В реке огорожено специальное место для купания паломников. В этих водах Сын Божий совершал покаянное омовение, совершал его так, как-будто и Ему надлежало очиститься от грехов. В момент омовения раздался глас с небес глаголющей: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» «И увидел Иоанн Духа Божия, который сходил как голубь и ниспускался на Него». Это было Богоявление. Облачившись в рубашки, сотворив молитву, мы неспешно друг за другом вступаем в воды Иордана. Воистину благоговейное состояние охватывает все наши существа, душа ликует, мир гармоничен и наполнен светлой пасхальной радостью. Мы воскресаем в этих водах для светлой новой жизни со Христом и этот миг останется навсегда в каждом из нас. Казалось, что мы одни в этом мире и с нами наш Господь. Но в мире все обманчиво, нас снимали скрытой камерой и предложили посмотреть отснятый фильм.

С этих кадров веяло благодатью, Божией тишиной и гармонией. Это редкое для нас событие мы увезли с собой на диске.

Мертвое море

Вторник, февраля 8, 2011

Мертвое море

Первое упоминание названия «Мёртвое море» найдено в трудах древнегреческого учёного Павсания, который одним из первых исследовал его воды.

Море называется «мёртвым», потому что считается, что из-за высокого содержания соли в нём не может жить ни рыба, ни другие организмы. В Мёртвое море впадают несколько пересыхающих ручьёв и река Иордан. Только за последние 40 лет объём водотока сократился с 1,43 млрд кубометров в год .

В окрестностях Мёртвого моря были найдены знаменитые Кумранские рукописи.

Это более 600 манускриптов, доказывающих, что иудейская секта ессеев ещё во II веке до Рождества Христова исповедовала принципы, удивительно схожие с евангельскими заповедями. Первые свитки с манускриптами из Кумрана случайно нашёл мальчик-бедуин в 1947 году. В районе Мёртвого моря находились библейские города Содом и Гоморра.

Нас пересаживают в микроавтобус, потому что основная группа возвращается в Египет. Нам же предстоит путешествовать по благословенной земле еще один день. С нами остаются две дородные тетушки из Белоруссии, которые из своих гостиниц прихватили для комфорта по огромной подушке и теперь с ними откровенно маялись, да молодая пара, живущая друг с другом явно не в ладу.

Едем к Мертвому морю. Воды его убивают все живое. Оно в семь с половиной раз выше солености мирового океана. Как только это море не называли в прежние времена. Библейские пророки называли самую глубокую на суше земли впадину Соленым морем; эти свинцовые воды греки и римляне называли Асфальтовым морем; арабы – Морем Лота.

Библия повествует, что именно здесь в 1900 году до новой эры стояли два города Садом и Гоморра, которые ангелы уничтожили огнем. Жители их погрязли в таких смертных грехах, что Господь не мог их больше терпеть на земле, спасся только праведный Лот с дочерьми. Подводная археология действительно обнаружила на 60-метровой глубине руины древних строений и мощеную дорогу, шириной около четырех метров.

Мертвое море совсем не радует глаз ни деревьями, ни голубизной вод, ни свежестью воздуха. От воды исходит что-то тревожное, может быть это тяжкие грехи жителей погибших городов, а может немирный дух противостояния всех воюющих здесь друг с другом стран. Когда-то здесь зрели содомские яблочки, плоды прекрасные на вид и с гнилой сердцевиной. И этих деревьев тоже теперь не встретишь по берегам этого моря, они исчезли. Но море обладает целебными свойствами, особенно его грязи.

Наш хитроумный гид Светлана предлагает нам купить грязи в магазине, потому что они якобы в море все закончились. Море подействовало на меня удручающе: серый безрадостный пейзаж, удушающая жара, выгоревшие камни Голландских высот. Картину эту завершали истово обмазывающиеся грязью люди, похожие в своих действиях на африканских бегемотов. Мое же обгоревшее под обманчивым египетским солнцем тело стенало от этой кусающейся, щипающей, разъедающей воды. Радости никакой! Казалось, что греховные жители городов Содома и Гоморры мстят людям за свою погибель. Тело, покинувшее воды, следует тотчас же омыть пресной водой, а не то, адовы муки продолжатся и на суше.

Вода напоминает густую соленую рапу, встать в ней на ноги можно с большим трудом. Елена четко помнила инструкции данные гидом: ложилась только лицом вверх, поджав слегка ноги.

Татьяна с Еленой вошли в раж и проделали несколько гимнастических упражнений. Через пару минут они как ужаленные осами помчались к душу.

Все остальные копали грязь, густо мазали себе все части тела, выходили на берег моря и сохли, отдыхая в шезлонгах, а затем, вновь обмывшись, повторяли процедуры. Появилась целая делегация индусов.

Индианки, не снимая сари, обмазывали свои тела,

мужчины же их имели странные фигуры: с изрядно выпяченными животами, тоненькими ручками и ножками.

Грязь в море не закончилась, ее хватает на всех, так что торговый трюк нашего предприимчивого гида не удался. И все-таки воды Мертвого моря считаются необыкновенно целебными.

По пути в Египет на борту самолета Елена прочитала статью в журнале «Аэрофлот» об озере Баскунчак, которое лежит в пяти часах поездки от Волгограда. Оно содержит такую же соленую рапу, что и воды Мертвого моря.

Озеро обладает девственной чистотой, не погружали в них Ангелы беспутных и распущенных жителей древних городов. Но это же свое! А заграничное всегда, однако, лучше!