Подсудимые

Должен был служить на Усекновение главы Иоанна Предтечи в субботу. Соответственно, накануне, собрался готовить проповедь . Открыл Иоанна Златоуста, а он в своей проповеди на этот день собрал все известные ветхозаветные случаи нечестивого поведения  жён, чтобы обличить поступок жены царя Ирода и её дочери . Собрался было использовать данные примеры в своей проповеди, да только посмотрел я на свою матушку, у которой лишь три дня, как прекратился токсикоз, традиционно встречающийся у женщин в первые месяцы беременности , и так стало мне жалко всех женщин за их страдания при вынашивании и родах, что решил в своей проповеди не обличать ни ветхозаветных ни современных жён. Но так как в любом Евангельском сюжете, приготовленном Церковью для чтения за богослужением, есть назидательный пример, то я решил   поговорить  о других не менее важных вопросах нашего бытия. О чём же? Памятуя о событии, которое мы отмечали в этот богослужебный день, я решил поговорить об обличении святым Иоанном царя Ирода и о том, к чему призваны мы – православные христиане. Должны ли мы нелицемерно обличать неправду? Конечно же, лицемерие и угодничество – не украшают христианина, но и для того чтобы сказать правду в лицо своего начальника, не достаточно просто мужества и решительности.  У Спасителя есть такая заповедь: Не судите, да не судимы будете,  ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить ( Мф 7:1,2). Мы, подобно Иоанну Крестителю, сами должны оставить те прегрешения, в которых мы пытаемся обвинить другого человека… Но чаще всего, речь даже не идёт об обличении (лицом к лицу), и мы занимаемся банальным осуждением! Ведь это проще и безопасней! А когда нам указывают на это, мы обижаемся : “Ведь мы, обличаем!?”. Тысячелетний опыт святых отцов-аскетов говорит нам: “Внимай себе!” А мы, недоуменно воспринимаем эти свидетельства, чуть ли не как – “Сам дурак!”

“Каким судом судите…” – сказал Господь! Не боимся ли мы оказаться на месте “подсудимого”? Диавол подталкивает нас в нашем желании “обличить”, а потом мы и не замечаем как сами совершаем те же ошибки, что и “объект нашего обличения”.

Сначала очистись сам, чтобы увидеть, как можно помочь (не обличить) ближнему своему! Перед нами пример – Иоанн Креститель.

Когда  закончил говорить проповедь,  поймал себя на мысли, что под “обличителями” в уме представлял себе прежде всего женщин, “перемывающих косточки” своим соседкам, да сотрудницам… ”

Наверное Иоанн Златоуст повлиял!? 🙂

В чём сила, брат?!

Чеченские подростки и тренеры юношеской сборной Чечни по вольной борьбе, «отдыхавшие» в детском оздоровительном лагере «Дон» в Туапсинском районе Краснодарского края, спровоцировали массовую драку, в которой пострадали девять человек.

В последнее время участились сообщения о конфликтах между  чеченцами и жителями других российских регионов на местах. Проблема – в неадекватном поведении уроженцев Кавказа. Почему это происходит? Потараюсь упростить свой ответ. Что может сдерживать человека иной ментальности и культуры от конфликтных ситуаций – это сила или уважение! Судя по плачевному состоянию нашего государства и общества о силе не приходится говорить. Тогда остаётся – уважение.

Уважение старших, чёткая регламентация взаимоотношений мужчины и женщины, внешнего поведения – всё это чеченцу прививается с детства. И попадая в любой российский регион он видит резкий контраст со своими представлениями, с заложенной в него моделью поведения. Глупо думать, что такой парень автоматически перенесёт  модель поведения в отношении со своим народом  на “аборигенов”.

Так каков выход? Есть два момента:

Первый: нам самим нужно задуматься, какими мы предстаём в глазах пришлых людей. Мы сдаём детей в детские дома, стариков в дома престарелых, мужчины спиваются, женщины “матерятся”, молодёжь распущена… Будут ли нас такими уважать? Вспомним, какими рецензями пестрит Интернет о пребывании русских на отдыхе за рубежом? И небольшая прослойка верующих и просто порядочных людей – не делают погоды. В их глазах, все христиане, все русские –  такие!

Но, так как этот разрушительный для народа процесс  невозможно обернуть  вспять за короткое время, то нужно государству вмешаться и взяться за воспитание адекватной реакции  национальных диаспор на наши реальности. Власть должна пресекать  существующую  в некоторых регионах безнаказанность представителей диаспор, но и не забывать, наряду с Церковью,  о нравственном состоянии самого народа. А мы – православные христиане, обязаны показывать добрый пример. Ведь Христос пришёл для всех и каждого! И для русского и для чеченца. А о какой евангельской проповеди, тем же кавказским народам, может идти речь, если народ, именующий себя православным, по заповедям не живёт!?

Re: Беда!!!

Пришёл вчера вечером со службы домой, а дома тишь да гладь -матушка с детьми у тёщи на огороде. Только собрался приготовить ужин – звонок в дверь. Открываю – на пороге абсолютно нагая бабушка, лет 70-ти: “Пустите пожалуйста! Меня пьяный сын убивает!”

Запустил, дал ей  простынь, чтобы обернулась, и вызвал милицию.

Вот такая история! И это не единичный случай, такое – сплошь и рядом. А почему? Потому, что сызмальства нужно учить детей  – почитать своих родителей! Не достаточно только любить, слушаться и уважать, а именно почитать! Ведь любовь   и уважение могут пройти со временем, а вот чтить нужно всегда. Это будет залогом от таких вот случаев. Этому учит Священное Писание, именно для этого Церковь поддержала введение Основ Православной культуры в школах. Чтобы дети знали об этих духовных законах:   Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. (Второзаконие 5:16)

Ведь когда в школах края проводили родительские собрания, многие родители отказались от ОПК  для своих детей. Кто-то сейчас отказывается от подобной науки, а  кому-то в будущем придётся заплатить за это горькую цену. 

Вера без дел …

996101_ne-mozhesh-izmenit-mir
На просторах Интернета: 4 марта в 16:00 общественность Санкт-Петербурга отнесет письмо о прошении вернуть Смольный собор, который находится рядом с городской администрацией, церкви.
Письмо будет отдано директору ГМП «Исаакиевский собор» – музея четырех соборов, в число которых входит Смольный, Бурову Николаю Витальевичу.
Если собор вернут церкви и в нем возобновятся служения, то звон колоколов будет мешать нерадивым чиновникам брать взятки и воровать из городского бюджета. Каждый удар колоколов будет им напоминать, что есть высшая власть, которая все видит и перед которой им однажды придется дать ответ. Чиновники будут бояться Божьего наказания и поэтому прежде чем принимать какое-либо решение подумают – угодно ли оно народу.

“Ну да, как же!” – подумал я, с развивающимся,  по отношению к нравственным качествам чиновничества, скептицизмом. Что-то слабо верится, что звон колоколов остановит какого нибудь начальника от “откатов” или “взяток”. Хотя, конечно же, я знаю, что есть честные и принципиальные люди во власти. И если человек воцерковляется, то он действительно меняет своё отношение к работе: таможенник перестаёт брать поборы, гаишник пресекает взятки… Но вот большинство тех,  кто “берёт” называют себя верующими, и даже иногда заходят в храм “поставить свечку”. Но вера эта, не глубока. Материальная выгода – превыше.

Нам вот хорошо судить, а сами то, что? Просто не брать взятки (особенно если не предлагают), не воровать (когда нечего) – легко. Но Псалтырь учит нас: “Уклонись от зла и сотвори благо!” Т.е. мало избежать соблазна, нужно самому что-то благое сотворить. Мы привыкли ругать власти – городские, краевые, федеральные. А у себя в подъезде навели порядок? Или соседи виноваты?! Может взять и самому пройтись до ЖЭКа и “выбить” ремонт в подъезде…

Вот так и я, сижу и который месяц уже собираюсь поднять вопрос ремонта и вставки двери с домофоном… но пока никак! Тут вроде у супруги терпение кончилось, может она решится?

Ну а против возвращения Собора Церкви – я не против! Может действительно, действующий храм рядом с местом работы, станет для ещё одного чиновника  поводом изменить своим привычкам.

Реплика

thumb_big

В книжной лавке храма, часто появляются замечательные книги по педагогике и семейной проблематике, попадаются вполне поучительные семейные истории из жизни верующих, и не очень, людей. Но вот, что поражает, часть авторов этих книг, являются людьми, находящимися в разводе!

Что же мы за люди, сегодня, такие?! Поколениями наши предки жили, отродясь не зная, что такое развод, а мы сегодня ставим рекорды… Даже верующие люди не всегда хотят  воспринимать брак, как единственный выбор на всю жизнь. Я прекрасно осознаю, что бывают моменты в семейной жизни, когда  не хочется даже находиться под одной крышей со своим супругом, хотя может мы сами настраиваем себя заранее на возможный развод? А может наоборот, выстраиваем идеальную модель брака и если что-то идёт не так, начинаем паниковать, забывая или не желая принять, то, что брак – это труд, это самопожертвование, это – крест!

В общем, наше время показало насколько мы слабы, по сравнению с нашими предками – изнежены благами цивилизации, эгоистичны. А нести крест? Нет, достаточно и нательного!