Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией (Мф 22:29)

Вчера прошла очередная встреча Киноклуба “Золотой витязь”. Смотрели “Попа”. После просмотра приступили к обсуждению. И когда мы с о.Александром Овчинниковым уже было собрались завершить встречу, к микрофону подошёл один из наших прихожан и высказал свою резко отрицательную позицию по отношению к деятельности священнослужителей на оккупированной террритории, считая их предателями Родины! Эту позицию поддержал ещё один наш прихожанин, и дискуссия возобновилась.

Хотя большинство выступавших выступило в защиту деятельности Церкви в оккупации, всё же некое недопонимание роли и значения духовенства в военное время, осталось. Ведь мы до сих пор живём советскими штампами: мы хорошо знаем о жизни фронта, тыла и партизанского движения. А как жили 70 миллионов (!) наших сограждан в оккупации, нам не известно! Священство обвиняется в предательстве потому что оно вынуждено было получать разрешение на служение у немецких властей! Но ведь любой гражданин живший “под немцами” должен был получать немецкие удостоверения личности и разрешения на перемещение! Их мы тоже запишем в предатели? Как записали несколько миллионов советских пленных. Чисто “сталинский” бесчеловечный подход. Не уподобляемся ли мы им в этом? Страшно становится от того как извратили большевики-коммунисты наше сознание. Если до 1917г офицер или солдат попадал в плен, то о нём помнили. А возвратившийся из плена был чуть ли не героем, я уже не говорю про тех кто совершал побег. В период Первой мировой войны русский офицер или солдат бежавший из плена, носил на гимнастёрке особый знак, почти как знак отличия! А во время Великой Отечественной и после неё, даже заикаться нельзя было, о том, что ты был в плену! Это было следствием недоверия и подозрительности к своим же гражданам. В волчьей стае и то наверное доверия друг другу больше…

Что касается священников, то близка к истине, прозвучавшая мысль на обсуждении фильма, что священник не должен иметь национальность или политическую окраску, он прежде всего – пастырь, христианин!

Обвинители свщенников в коллаборационизме, забывают евангельское повествование. Разве не фарисеи пытались уличить Христа в пособничестве оккупантам-римлянам? Завершу свои размышления словами Спасителя, обращённые к подобным ревнителям: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией (Мф 22:29)

Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам (Ин 15:14)

82652c24d98af262c7392e6dca419ec5

Вчера побывал  на просмотре документального фильма “ПОГИБЛИ ЗА фРАНЦИЮ” прошедшего в рамках киноклуба “Золотой витязь”.

Фильм о русских воинских частях воевавших во Франции в период Первой мировой войны. Фильм о памяти, а точнее о том беспамятстве, которое настигло в России  историю войны 1914-17 гг. Но просмотр киноленты, как наверное и любой просмотр фильма о войне (убитые, раненые, бессмысленные жертвы), заставил зрителей вновь задуматься о мотивации жертвенности солдат на войне. В заголовок кинокартины вынесена надпись с могильных крестов павших русских солдат. Но выступавшие после показа поставили под сомнение тот факт, что русские солдаты действительно думали, что умирали за Францию.

И действительно, многие ли идут умирать за Родину? Да и не многие думают, что воюют за дело Божие! Ведь войны разные бывают. А если у солдата уже и Родины то нет, как в случае с нашими эмигрантами воевавшими по всему миру? А если это наёмник, но также проявляющий чудеса героизма и самопожертвования?! Какая здесь мотивация?

И здесь нам нужно вспомнить слова Христа: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин 15:13). Вот он, ответ!  Порой действительно, воин идёт на смерть – сегодня, сию минуту, плечом к плечу с товарищем по оружию, своею жизнью прокладывая ему дорогу, чтобы хотя бы тот, кто идёт сзади -дошёл до рубежа! Вот она, причина жертвенности. Но главное, что  именно это чувство Господь называет “большой любовью”!