По минному полю

“Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся” – написал однажды Фёдор Иванович Тютчев, имея в виду невозможность просчитать последствия наших решений, поступков, слов. Так часто бывает в священническом служении. Сегодня ты прилагаешь массу усилий и времени, едешь за “тридевять земель”, чтобы обратить ко Христу одного человека, а завтра в результате неосторожно сказанного или неверно понятого слова или жеста, храм покидает уже пришедший брат или сестра во Христе. Пастырское служение, в этом смысле, сродни хождению по минному полю. Увы, потери неизбежны. Приходиться делать выводы, смиряться и с надеждой молиться за себя и за потерянных “бойцов”. Читать далее

Как утомить прихожан?

Иногда шучу, что дефицит общения с пастырем на поселковых приписных приходах нужно на полную мощность, до “тошноты”, компенсировать в те дни, когда священник посещает общины. Чтобы притомились от присутствия батюшки не только прихожане, но и сам батюшка. А послевкусие или духовный заряд от такого общения (молитвенного и душевного) оставался бы на многие дни. Читать далее

Почти традиция

Опять в дорогу. По пути следования на дальний приход, обязательная остановка в Сокоче в кафешке “Пирожовый рай”.

На фото: мотивирующая реклама.

 

Сбор-поход

Приглашаем молодежь! Кто желает 18-19 августа принять участие в незабываемой поездке в Атласово и Долиновку?

В программе: питание на колесах; сон в любом положении; знакомство с животным миром Мильковского района (медведи, комары); мастер-класс по основам экскурсионного дела, разжиганию кадила и чтению по церковно-славянски; соревнования на время по ускоренному разворачиванию планшетной выставки; совместный кинопросмотр с обсуждением; 48-часовое офлайн-общение со священником.

Количество мест ограничено!

Береженого Бог бережет!

На Бога надейся, а сам не плошай! Профилактика нужна, профилактика важна! Очередная поездка в Мильковское благочиние. В пути бывает не лишним заглянуть под капот.

На фото: Четвертый час пути. Мильково.

“Осколки истории”. Главная достопримечательность

Села Эссо и Анавгай не имеют своей дореволюционной или советской церковной истории, так как появились на карте района в 30-е годы 20-го века, когда процесс закрытия храмов на Камчатке уже подходил к завершению. Но старожилы рассказывают о духовной жизни в стойбищах. Эвены пришли на Камчатку в XIX-веке из Якутии, уже крещеными. Борьбу с религией местные жители встретили укрыванием святынь – чтобы спасти семейные иконы от поругания, их закопали. Читать далее

“Осколки истории”. Как жить без новостей?

Кто посещал хоть раз национальное жилище береговых коряков в этнографическом музее Быстринского района, помнит, что самое почетное место в жилище всегда предоставлялось гостю. А почему, кстати? Все просто, во времена отсутствия средств массовой информации гость служил основным источником новостей. Читать далее

“Осколки истории”. О «лишних» людях

Как-то на заре моего воцерковления попался мне в руки фотоальбом, посвященный храмам и монастырям “Золотого кольца России”. Альбом был издан в советское время, когда Церковь не жаловали, видимо предназначался он в основном для иностранных туристов. Вроде и фотографии не плохие, но что-то смущало, чего-то не хватало. Ну конечно же, на фото отсутствовали люди! Храмы и обители, много веков собиравшие на молитву наших предков, стояли пустыми, ни единой живой души. Эдакое “музейное православие” – памятник ушедшей эпохи.  Читать далее

“Осколки истории”. О медведях, пеплопаде и ветрогенераторах

В течение двух дней наша экспедиция пребывала в Усть-Камчатске. Размещая нашу группу в номерах гостиницы, ее хозяева – прихожане местного Покровского храма, предупредили: как стемнеет, за калитку ни шагу, медведи – частые гости. И, как бы между прочим, хозяйка проговорила вслух, что ей нужно еще успеть белье с улицы снять, вдруг ночью пепел выпадет.  Читать далее

“Осколки истории”. О разрушенных “домашних церквах”

“Поражу пастыря и рассеются овцы”, эти пророческие слова Христа нашли свое подтверждение в эпоху гонений на веру в нашей стране. Власти били по священникам, лишая верующих духовного руководства. Чтобы обезоружить “батюшек” били по их семьям – угрожали, запугивали, побуждая духовенство покидать свое место служения. Читать далее