Об исцелении Христом прокаженного.

  
   Для чего упоминаемому прокаженному Спаситель приказал показаться священнику и принести дар? Для того чтобы исполнить закон. Он как не везде нарушал, так и не везде сохранял его; но иногда поступал так, иногда иначе. Не соблюдал закона для того, чтобы до времени обуздать бесстыдный язык иудеев и снизойти к их слабости. И удивительно ли, что Христос таким образом поступал в самом начале Своего благовестия, когда и апостолы, получив повеление идти к язычникам, для всей вселенной отверзать двери евангельского учения, отменить закон, обновить заповеди и прекратить все древниее, – представляются иногда соблюдающими закон, а иногда преступающими его? ” Но как, -скажешь ты,-слова: ” Покажися иереови”(Мф.8, 4) относятся к соблюдению закона?”  И очень относятся. Древний закон требовал, чтобы очистившийся прокаженный не сам себе давал удостоверение очищения, но чтобы являлся пред священником и представлял ему доказательство своего очищения и чтобы по суду священника был принимаемым в число чистых. Доколе священник не объявлял, что прокаженный очистился, до тех пор последний оставался еще с нечистыми, вне стана. Почему Спаситель и сказал: ” Покажися иереови и принеси дар, егоже повеле Моисей” (Мф.8,4). Не сказал: “Принеси дар,который Я повелеваю”; но до времени отсылает к закону, чтобы таким образом во всех случаях заграждать уста иудеев, – именно, чтобы не сказали, что Он предвосхитил у священников славу; для этого Он дело совершил Сам, а испытание предоставил священникам и их определил судиями Своих чудес. 
 А в наше время, мы идем к священнику и сильно-искренне просим молитвенной помощи очиститься от проказы-греха. Нас не гонят из храма в мир где море  проказы. Пуская все на утек. С нами работают духовники, и помогают в нашем дальнейшем очишении. Только в православии человек осознает,свою греховную сущность! И знает как бороться с грехом!

 
Розанов Андрей(otkrovenie).

Брату Человеку

И знаю – скучен всем напев унылый мой…
Думы печальные, думы глубокие,
Горькие думы, думы тяжелые…

Думы за думами смутного роя,
Вы мне разбили мой путь.

Это слезы опять… Это слезы…

Строки из стихотворений С. Есенина

Брату человеку.

Тяжело и прискорбно мне видеть,
Как мой брат погибает родной.
И стараюсь я всех ненавидеть,
Кто враждует с его тишиной.

Посмотрела, как он трудится в поле,
Пашет твердую землю сохой,
И услышала песню про горе,
Что поет он, идя бороздой.

Иль нет во мне жалости нежной
Ко страдальцу сохи с бороной?
Снилась гибель его неизбежная,
Я не знаю чем помочь, не хочу проходить стороной.

Как помочь бороться с неволей,
Залитою вином, и с нуждой!
Иль послышалось, что он плачется долей
В своей песне, идя бороздой?

отклик на стих С. Есенина “Брату человеку”

Лишь окружающая среда, наших дум не ведавшая и не познавшая, пела и цвела.
И  человек не должен быть глух к этой песне окружающего мира, пока рядом нет или не окажется помощника. Этот Мир,… «не придуманный» нами, служит в помощь нам.

Читать далее

Посвящается…

   

 

 

Вершина

Здесь вам не равнина, здесь климат иной –

идут лавины одна за одной,

И здесь за камнепадом ревет камнепад.

И можно свернуть, обрыв обогнуть, –

но мы выбираем трудный путь,

опасный, как военная тропа.

Кто здесь не бывал, кто не рисковал –

тот сам себя не испытал,

пусть даже внизу он звезды хватал с небес.

Внизу не встретишь, как не тянись,

за всю свою счастливую жизнь

десятой доли таких красот и чудес.

Нет алых роз и траурных лент,

и не похож на монумент

тот камень, что покой тебе подарил.

Как Вечным огнем, сверкает днем

вершина изумрудным льдом,

которую ты так и не покорил.

И пусть говорят, да пусть говорят,

но – нет, никто не гибнет зря!

Так лучше – чем от водки и от простуд.

Другие придут, сменив уют

на риск и непомерный труд,-

пройдут тобой не пройденный маршрут.

Отвесные стены… А ну – не зевай!

Ты здесь на везение не уповай,-

в горах не надежны ни камень, ни лед, ни скала.

Надеемся только на крепость рук,

на руки друга и вбитый крюк

и молимся, чтобы страховка не подвела.

Мы рубим ступени… Ни шагу назад!

И от напряженья колени дрожат,

И сердце готово к вершине бежать из груди.

Весь мир на ладони – ты счастлив и нем!

И только немного завидуешь тем –

другим, у которых вершина еще впереди.

В. Высоцкий

Главный враг любви – равнодушие. (Клайв Льюис)

Сегодня накануне Великого Поста несколько ребят из молодёжки были на необычном для нас занятии, познакомились с большим количеством людей. По определённым причинам цель нашего визита и предмет разговора оглашать не могу.
Мы отчасти были сторонними наблюдателями, отчасти принимали участие в дискуссии.
Но меня удивило одно: единение этих людей, сплочённость, Радость и Любовь от встречи друг с другом и с нами.
Их объединяет общее горе. Нас же объединяет вера. Но насколько мы далеки от такого единства в коллективе и обеднены радостью…
Меня до глубины души тронула их сила воли и желание отдавать: не материальные средства, а частичку своей души. Ведь счастье – это отдавать часть себя. И они счастливы! Как солнышки, подарили нам счастье общения и теплоту своих сердец.
Они не боятся любить, не боятся говорить правду в глаза о своих недостатках, проблемах.
И с уверенностью можно сказать: Христос посреди них. Будет, верю, и с нами.

027- Esli jelan’ya begut, slovno teni

Ксения Н.

Последнее время

Привет, привет, привет всем. Пожалуй так начну я новый пост молодежки после небольшого молчания.

Несмотря на то что Владыка улетал на Рождественские чтения, жизнь в молодежке все это время шла, и даже временами кипела. Особенно для тех, кто подготавливается к проекту-дебатам “Секты и Православие. Выбор молодежи”. Много интересных встреч проходит поэтому поводу, и оч мне жаль, что я не  приму участие в таком событии.  Читать далее

Воины Христовы

2 января, в молодежном клубе смотрел фильм о первых христианских мучениках. Названия, к сожалению, не помню. В фильме принимал участие известный актер театра и кино  Юрий Соломин. Он рассказывал о том времени, когда первые христианские мученики подвергались гонениям, они умирали на арене Колизея, а толпа неистовствуя требовала новой крови, как обычно – “хлеба и зрелищ”.

Поражаешься той вере, с которой шли на смерть первые христиане. Возникает вопрос – а возможна такая вера сейчас, в эпоху, когда все меняется, когда, казалось бы, вера в Бога отодвигается на задний план, а на первое место встает потребление, потребление всяческих материальных благ? Читать далее

Выбор добра

…счастье приносит только исполнение воли Божией.

На переднем плане Антон. За ним Дима.

В последнее время замечаешь тенденцию, что в зле проще жить. Также как и проще его сделать.

Человеку дан большой дар – свобода. Мы ничем не стеснены в своих действиях, мы вольны. Мы можем свободно быть самим собой и действовать, как нам угодно. И каждый день мы делает выбор, как поступить,как сказать или, наоборот, промолчать. Читать далее