Как читать Толкина

февраля 10, 2018

Николай Эппле продолжает рассказывать о самых важных книгах и писателях в истории английской литературы. Четвертый выпуск рубрики посвящен лингвисту, профессору Оксфорда и создателю Средиземья — Дж. Р. Р. Толкину

Сага «Властелин колец» признана одной из величайших книг XX века, и речь не только о тиражах и переводах — здесь Толкин   уверенно удерживает первые позиции, — но и о влиянии на культуру и литературу. Книги Толкина сделали прежде маргинальный жанр фэнтези одним из самых популярных, пробудили неослабевающий интерес к романтике битв и странствий, вол­шебной сказке и раннему Средневековью, заставили несколько поколений читателей сражаться на мечах и называться вымышленными именами. И этот бум не идет на спад. Экранизация романа, ставшего плодом странной ин­тел­лектуальной игры оксфордского профессора, через полвека после пуб­ли­ка­ции оказывается одной из самых успешных в истории кинематографа. Сын Толкина Кристофер исправно публикует все новые материалы из неис­чер­паемого архива отца: в июне 2017 года, через сто лет после создания первой версии «Песни о Берене и Лутиэн», она впервые выходит отдельным изда­нием. А в ноябре того же года компания Amazon объявляет о покупке прав на съемку сериала по «Властелину колец». Одна из причин популяр­ности толкиновских книг — их совершенно особая реальность — языковая.

1. Кем был Толкин

Джон Рональд Руэл Толкин. Оксфорд, 1950-е годы© Bodleian Library, Oxford / Fine Art Images / DIOMEDIA

Формально биография академического ученого кажется бедной внешними событиями. Он с детства начал интересоваться германской мифологией и лингвистикой, в 14 лет увлекся изобретением собственных языков, а через пять лет, в 1911-м, поступил в Эксетер-колледж Оксфордского университета. С небольшими перерывами на Первую мировую   и преподавание в Универ­ситете Лидса в 1920–1925 годы Толкин проработал в Оксфорде всю жизнь в качестве профессора англосаксонской литературы: сначала в Пембрук-колледже, потом — в Мертоне. Читать полностью »

Петр Мамонов: «Спаси себя — и хватит с тебя»

января 28, 2018

mamonov

Из интервью Петра Мамонова накануне своего 60-летия о том, как он постигал духовность и как это изменило его жизнь.

Скандалист и провокатор в прошлом, основатель одной из лучших в СССР рок-групп очень изменился – живёт в глухой деревне, пришёл к вере, начал вести здоровый образ жизни.

– Как случилось, что я к вере пришел? Погибал, умирал, был на краю, жить хотелось. Взялся за ум. Стал спасать себя. Сначала тело. Потом о душе задумался. Порой сложно приходится, потому что надо преодолевать себя: страсти бурлят, кипят — ужас, караул! Тогда молюсь: «Господи, помилуй!» Помогает. Не помню о своем прошлом ничего, кроме того, что это был полный бред. Не помню вчерашний день и помнить не хочу. Я устремлен вперед. У меня вечность впереди. В течение жизни мы наживаем хорошее и плохое. У меня на лице все мои пороки, горести, радости написаны. И лица наши, и тела — все по нашей жизни. Дух творит себе формы. У пьяницы цирроз печени — это что, Бог его наказал? Это он сам выбрал! Если бы я пил до упора — уже бы сдох. Слава Богу, понял, что надо завязывать. Из-за пьянки потерял лет десять-двадцать жизни. Но главное — что понял! Читать полностью »

Мечтать не вредно

января 26, 2018

4 тезиса о сочетании самореализации и веры в Бога. Отвечает психолог Александр Ткаченко

На сайте журнала «Фома» уже долгое время существует постоянная рубрика «Вопрос священнику». Каждый читатель может задать свой вопрос, чтобы получить личный ответ священника. Но на некоторые из вопросов нельзя ответить одним письмом — они требуют обстоятельной беседы. Недавно в рубрику пришло письмо с вопросом, запрещено ли верующему жить для себя(письмо целиком).

Есть в духовной жизни вопросы, на которые невозможно ответить однозначно. Не потому, что ответа нет или он слишком сложен для восприятия. А потому, что духовная жизнь человека в христианстве — это не застывшая раз и навсегда бетонная плита с нанесенными на нее правилами и регламентами. Скорее она — росток, сначала пробивающийся из маленького семечка, потом робко выпускающий первые листки, постепенно крепнущий, набирающий силу и наконец — превращающийся в могучее, полное сил дерево. Могут ли быть одинаковыми рекомендации по уходу за деревом на различных этапах его развития? Очевидно, что условия, в которых может нормально жить взрослое растение, могут оказаться губительными для молодого ростка. Так и для новоначальных христиан Церковь предлагает совсем иные советы, чем для укрепившихся в духовной жизни подвижников. Читать полностью »

“Есть сцена в Библии, от которой я просто балдею”

января 26, 2018

Архимандрит Савва (Мажуко) представил сборник великопостных писем о том, как подойти к Светлой Пасхе с радостью. Презентация получилась не столько о книге, сколько о жизни белорусского священника. Но тут все просто: книга и есть его жизнь.

сколько о жизни белорусского священника. Но тут все просто: книга и есть его жизнь.
Есть сцена в Библии, от которой я просто балдею
Архимандрит Савва (Мажуко). Фото: Ефим Эрихман
 книги архимандрита Свято-Никольского монастыря города Гомеля Саввы (Мажуко) «Неизбежность Пасхи. Великопостные письма». В письмах отец Савва объясняет, как пережить великопостные дни с радостью, не ударяясь в запреты, не уподобляясь тем самым фарисеям. На презентации автор мало говорил о книге, но много – о жизни и своем опыте, что, по большому счету, и вошло в его письма. Мы внимательно слушали и записали правила жизни архимандрита Саввы.

Я убежден, что невозможно достичь высот в религиозной духовности, если ты не научился здороваться. Простой пример: моя приятельница работает в больнице, она идет по коридору и слышит колокольный звон. Отделение онкологии, 4 часа утра, ни одной церкви в округе. Оказывается, в палату поселили очень воцерковленную даму, которая каждое утро открывает ноутбук, включает колокольный звон, проповедь священника, а в палате 6 человек. На замечание моей приятельницы она ответила, что ей спасибо должны сказать, потому что она спасает людей. Человек, успешный в плане религиозной духовности, потерпел поражение как человек, не воспринимающий универсальную духовность.

Читать полностью »

Любовь Чабина «О значении воспитания честности»

января 14, 2018
Любовь Чабина

Как-то раз мне позвонили из школы-интерната с привычной просьбой:
— У нас родительское собрание, не могли бы Вы прийти и рассказать нашим родителям что-нибудь о безопасности.
— О безопасности?
— Ну, да. Слышали, наверное, что в Лянторе восемь подростков на даче заживо сгорели. Праздновали что-то, спиртного набрали… Родители не знали, что там взрослых не будет.
Я на родительских собраниях, проведенных по этому поводу в школах, уже бывала, но там о безопасности с родителями говорили сотрудники МЧС, ГОВД, Комиссии по делам несовершеннолетних. Меня обычно просят рассказать что-нибудь о «толерантности», о профилактике межнациональных конфликтов и тому подобное. А тут вдруг «на тебе» — расскажите о безопасности! Что я им скажу? Что надо учить детей пользоваться спичками, объяснять, что «пьянство — зло»? Так они и без меня всё это знают, и их детки, кстати, тоже.

К сожалению, знания зачастую совсем не влияют на поведение людей — врачи же курят! Они же лучше всех знают, что это вредно, однако не бросают эту пагубную привычку. Чего же от детей ждать? Стоит только нам — взрослым — ненадолго оставить их одних, и они тут же свободу воспринимают как праздник вседозволенности! Толку то им рассказывать об опасных развлечениях — только рекламу «запретному плоду» создадим!

Мама вспомнилась. Я маленькая была совсем — она на корточки присела передо мной, чтобы разговор «глаза в глаза» был — и говорит:

— Любушка, совесть — это даже если никто не видит, ты этого не сделаешь! Читать полностью »

Все думают, что бедность — от лени или отсутствия ума. Но вот как оно на самом деле!

января 14, 2018

Историк Рутгер Брегман в своем выступлении на TedTalks приводит аргументы, почему так важно ввести безусловный базовый доход.
Брегман рассказывает об эксперименте, благодаря которому в одном из канадских городов удалось полностью победить нищету.
Ученый пытается представить, какие изменения нас ждут, если мы без труда сможем удовлетворить свои базовые потребности. Вот его выступление:
«Я бы хотел начать с простого вопроса: почему бедные принимают столько плохих решений? Знаю, это звучит грубо, но давайте взглянем на некоторые данные.
Бедняки больше занимают, меньше копят, больше курят и пьют, меньше занимаются спортом, и их питание не очень-то здоровое. Почему?

Привычное объяснение было однажды высказано британским премьер-министром Маргарет Тэтчер. Она назвала нищету «дефектом личности».

Бесхарактерностью, по сути.

Уверен, немногие из вас настолько прямолинейны. Но мысль о том, что проблема кроется в самих бедняках, принадлежит не одной лишь миссис Тэтчер. Некоторые из вас, возможно, считают, что бедняки должны нести ответственность за свои ошибки. Читать полностью »

Притча о неверующем и птицах

января 9, 2018

Жил человек, который не верил в Бога и, не смущаясь, рассказывал всем о своём отношении к религии и религиозным праздникам. Однако его жена верила в Бога и детей своих воспитывала в вере, несмотря на едкие выпады мужа.
Однажды зимним вечером жена отправилась с детьми на службу в местную деревенскую церковь. Там должна была быть и проповедь о Рождестве Христовом. Жена попросила мужа пойти с ними, но он отказался. «Вся эта история – чепуха! – сказал он. – С чего вдруг Богу понадобилось унижать Себя и являться на Землю в виде человека? Это же смешно!».
И вот жена и дети ушли, а он остался дома. Немного спустя поднялся сильный ветер и началась снежная буря. Человек поглядел в окно, но увидел лишь всё застилающий снежный вихрь. Он уселся в кресло у камина и собрался провести так весь вечер. Вдруг он услышал громкий хлопок: что-то стукнуло в окно. Он подошёл к окну, но ничего не смог разглядеть. Читать полностью »

“Я жить хочу”…

января 9, 2018

Во тьме укрывшись от глаз, я загадаю сейчас
чтоб прекратилась война, и возродился Донбасс.
Чтоб возвратились все те, кто в землю пал на всегда.
Смерти в лицо скажу и строго пальцем погрожу
уходи, уходи, я жить хочу.

Сырой и тёмный подвал надолго домом мне стал
и свечки маленький свет, в нём мой хранит силуэт
нам объявили войну за что скажи и почему
я мир люблю а война, а война будь проклята.

За свечою икона стоит, Николай чудотворец глядит.
Я прошу его, я молю его. Но он молчит.

Только бы закончилась война – снова ожила моя семья
кто сказал, что мы тут все враги – врут они.

Время постой, миг задержись,
я в тишине вновь прикоснусь к лику святых

дай нам покой – это не жизнь
стой стой стой

Есть мир без войны только нас в нём нет
мы дети земли в мире где мира нет
не лишайте нас права на жизнь
нам ведь также как вам нужна – жизнь
мы за солнечный свет и без взрывов ракет
за мир, а вы?
за жизнь, а вы
за мир, а …

(Автора так и не нашла. Говорят, что партия балалайки – Алексей Архиповский, который был у нас на Камчатке на Пасхальном фестивале в 2011 году)

Послушать можно на ютубе, как выставить видео сюда – не знаю.

P.S. Упокой, Господи, доктора Лизу Глинку, которая помогала этим детям

С Рождеством!

января 8, 2018

С Рождеством!

Как бы хотелось, чтобы родившийся Христос нашёл в моей душе где голову приклонить, а не хлев со зверьём

Сиротский Дед Мороз

января 4, 2018
Надо ли возить подарки в детские дома

Несколько последних лет в благотворительном сообществе спорят о подарках для воспитанников детских домов. Одни благотворители считают, что массовая раздача подарков развращает ребят и создает у них неправильное представление о жизни. Другие убеждены, что жестоко оставлять детей в стороне от новогодней традиции, связанной с домом и помогающей осуществить мечты. Ольга Алленова изучала мотивацию тех и других и выясняла, как помогать правильно.

«Заваливая их подарками, мы пытаемся договориться с собой, со своим чувством вины»

 Директор благотворительного фонда «Измени одну жизнь» Яна Леонова:

— Я против массового дарения подарков детям, живущим в детских домах, и у меня есть личная история на эту тему. Лет шесть-семь назад я была волонтером и возила подарки. Это была и одежда, и телефоны для моих подопечных. Я хотела, чтобы они держали со мной связь, и я видела, что происходит и с детьми, и с подарками. Читать полностью »

“Последний богатырь”: Бойтесь диснейцев, дары приносящих

января 4, 2018
В первые дни нового года канал Россия дважды показал этот фильм в прайм-тайм – лучшее вечернее время. Я тоже посмотрела в полглаза, занимаясь домашними делами. Хорошо, что нашлись люди, не поленившиеся по полочкам разобрать этот сомнительный фильм. Жалко хороших актёров.
Рецензия на фильм Последний богатырь (2017) от проекта Научи хорошему.
 «Последний богатырь» – художественный фильм в жанре фэнтези от компании «Дисней», созданный совместно с российской киностудией «Yellow, Black and White», известной по сериалам «Кухня», «Мамочки», «Отель Элеон», фильмам «Страна чудес», «СуперБобровы» и шоу «Уральские пельмени». Премьера «Последнего богатыря» состоялась 19 октября 2017 года. Картина стала третьим проектом «Дисней» в России после сказки «Книга мастеров» (2009) и киноальманаха «Счастье – это…» (2015). «Последнего богатыря» в кинотеатрах России и СНГ посмотрели более 7,77 миллиона зрителей, а общие сборы фильма составили более 1,730 млрд рублей (29,2 млн долларов США).

Коротко о сюжете: главный герой, молодой Иван Найдёнов, изображает экстрасенса на телешоу «Битва магов» и зарабатывает на жизнь мошенничеством. В один прекрасный день он переносится из современной Москвы в волшебный мир Белогорье, где живут герои русских сказок. Ивану раскрывают тайну, что на самом деле он сын богатыря Ильи Муромца, который при рождении был спрятан в обычном мире от сил зла. В Белогорье новоявленный богатырь попадает в эпицентр борьбы за власть и играет решающую роль в судьбе сказочного края. Не ожидая того, герой обретает семью, любовь, друзей и новый дом.

Стратегия «Диснея»  возрождение русских традиций?

Анонсируя «Последнего богатыря» в 2016 году, генеральный директор «Дисней» в России Марина Жигалова-Озкан представила фильм как стратегический: «Для нас этот проект стратегический: мы хотим продолжить традицию экранизации русских сказок, начатую великими режиссерами Александром Роу и Александром Птушко». Иначе говоря, Дисней характеризует производство данной картины, основанной на русском фольклоре – ни много ни мало, как стратегию возрождения русских традиций! Читать полностью »

* * *

декабря 27, 2017

“Однажды мой брат ехал в автобусе с одной женщиной. Когда проезжали мимо церкви, возле которой поставили вертеп, эта женщина воскликнула: “О Боже! Они тычутся со своей религией повсюду! Подумать только, они впутали ее даже в Рождество!””

Клайв Стейплз Льюис

Образ Христа

декабря 27, 2017

“Ни один писатель не смог адекватно передать образ Христа. Есть только один, пожалуй, — это английский писатель Льюис. У него есть цикл детских сказок, которые, я надеюсь, будут у нас скоро изданы. В этих сказках о волшебной стране Нарнии фигурирует как главный герой сокровенный, который периодически появляется и исчезает, огромный светящийся лев Аслан.

Мне лично кажется, что во всей мировой литературе это самый прекрасный, самый таинственный и самый адекватный образ Христа — под этим львом там Христос… Передать это нельзя, я надеюсь, что вы все это в скором времени прочтете.

В этой сказке даются скрытые символы догмата искупления, ибо Аслан приносит себя в жертву ради спасения людей. Льюис — единственный в мире писатель, который сумел закодировать в сказке, в легенде, закодировать всю тайну христианства. И вот этот гигантский Лев, когда он подходит к человеку, его когти уходят, он перестает быть грозным и страшным. Но на самом деле он и грозен, и страшен — в этом величие Клайва Льюиса, который это постиг. Светится гигантское пламя этого Льва, но когда герои поворачиваются, они видят зеленое поле и белого ягненка, который там сидит… Лев превращается в ягненка. Но это только для того, чтобы приблизиться к человеку.”

А. Мень, Из лекции “Рождество”

Званый ужин

декабря 27, 2017

Сказал Господь притчу: “…один человек сделал большой ужин и звал многих” (Лк. 14, 16). Скоро Новый год, и в очень многих домах, почти во всех, тоже люди соберутся на праздничный ужин, потому что высшее переживание для плотского человека – это вкусная еда, сопряжённая с общением c приятными ему людьми. Это как бы кульминация жизни. Как Фейербах сказал: “Человек есть то, что он ест”. Очень верное замечание. Но нужно внести некоторое дополнение, а именно: почти каждый человек. Много и вкусно поесть и умеренно, но сладко попить – вот, собственно, к этому всё и сводится. Ну ещё было бы неплохо что-то на себя надеть, удобное и дорогое, ещё что-нибудь нацепить, чтоб было заметно, что бы тебя отличало от других. Металлы, камни… Мужчины нашли замечательный выход – часы. Можно даже чтобы они не ходили, лишь бы напоминали издали какую-нибудь очень важную, как они считают, марку. И дело, как говорится, в шляпе. Поэтому Господь, чтобы изъяснить Царство Божие тем, кто хотел слушать, избрал для образа именно пир, потому что это и вожделенно, и всем понятно. И для многих даже понятна такая ситуация: одних зовут, а других даже и не приглашают. Вот у того, кого не пригласили, большие проблемы, потому что гордость уязвляется, а она ещё помножается на зависть: другие имеют вкусно поесть и сладко попить, а я нет. Мне от этого тяжело. А это ведь самое главное в моей жизни – вкусная еда и сладкое питьё, поэтому я страдаю, если этого лишаюсь. Всё понятно. Читать полностью »

Хороший ответ

декабря 26, 2017

Редакторские заметки: О некоторых апостольских и других церковных правилах, достоинстве и недостоинстве, формализме и любви

Что такое «Апостольские правила»? Это, собственно, часть  канонических правил Православной Церкви,  по которым она живет или, по крайней мере, должна жить. Рассмотрим только некоторые из них, хотя подобных примеров в Церковных документах множество.

Правило 6.

Епископ, или пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений. А иначе да будет извержен от священного чина.

Мы знаем, что в нынешнее время нашим дорогим и  уважаемым батюшкам приходится заниматься и строительством, и социальными проектами. А некоторые совмещают служение с другой работой и даже – о «ужас»! – бизнесом.

Правило 54.

Если кто из клира в корчемнице ядущий усмотрен будет, да отлучится, кроме случая, когда на пути по нужде в гостинице отдыхает.

В наше время  в ресторанах и кафе  кушать не зазорно никому и в любое время. И священники  не только бывают в них, но и освящают подобные заведения. Читать полностью »

С наступающим!

декабря 26, 2017

На самом деле Новый год — это праздник Надежды. Год был трудный и мы его проводили. Люди непостижимым образом понимают, что не в силах побороть болезни, искушения, безденежье или отчаяние без чуда. А ожидание этого чуда и есть Надежда. Мы все ждем чуда сверху, а оно внутри нас. Оно происходит от Бога, действующего нашими руками…

До Нового года и Рождества осталось совсем недолго. Будем же хотя бы в эти дни милостивей. Пожалеем всех близких, даря им добрые дела и молитву, а главное Надежду в том, что у нас все доброе у нас исполнится. Исполнится потому, что всякому доброму делу помогает Сам Бог.

Священник Константин Камышанов

2 года прошло и ничего не изменилось

декабря 24, 2017

Выступление Е. Ямпольской на заседании Совета по Культуре декабрь 2015 года

Многоуважаемый Владимир Владимирович! Дорогие коллеги!

Собственно, сама острота вопросов, которые мы сегодня поднимаем, свидетельствует о том, насколько стремительно растёт роль культуры в нашем сегодняшнем обществе. Конечно, есть все основания предполагать, что это связано с теми испытаниями, через которые мы проходим. И для их преодоления нам, конечно, требуется национальное единство, а в многонациональным и многоконфессиональном обществе обеспечить его может, думаю, вы со мной согласитесь, прежде всего культура.

Понимаете, если говорить о народном единстве не высоким штилем, а спуститься на земной житейский уровень, то это прежде всего умение ценить свою и чужую жизнь и соотносить свои личные интересы с интересами близких, друзей, знакомых, незнакомых людей, в итоге – целой страны. Читать полностью »

Снова Новый год. Теперь год собаки

декабря 23, 2017

В преддверии 2017 года я писала о Библейской символике петуха. Собака тоже упоминается в Священном писании неоднократно.

Вспомним эти истории:

Суд.7:5 Он привел народ к воде. И сказал Господь Гедеону: кто будет лакать воду языком своим, как лакает пёс, того ставь особо, также и тех всех, которые будут наклоняться на колени свои и пить.

4Цар.8:13 И сказал Азаил: что такое раб твой, пес [мертвый], чтобы мог сделать такое большое дело? И сказал Елисей: указал мне Господь в тебе царя Сирии.

Прит.7:22 Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, [и как пес — на цепь,] и как олень — на выстрел,

Прит.26:11 Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

1Цар.17:43 И сказал Филистимлянин Давиду: что ты идешь на меня с палкою [и с камнями]? разве я собака? [И сказал Давид: нет, но хуже собаки.] И проклял Филистимлянин Давида своими богами.

Из проповеди протоиерея Димитрия Смирнова к Рождеству (5 января 2017 года):

Для большинства людей поедание своих ближних заживо, превращение их жизней в кошмар – это есть обычная вещь. Ни о чём не задумываясь, люди не поедают, а просто жрут друг друга заживо. И могут считать себя вполне приличными людьми. «Ну как, я ж делаю как лучше». Ты делаешь как лучше, делая людей вокруг себя несчастными, потому что они тебя избегают, не хотят с тобой связываться, как будто ты злая собака, которая, слава Богу, на привязи, поэтому, если близко не подходить, то не укусит. И ты думаешь, это хорошо? Ты думаешь, Христос пришёл на землю, родился в Вифлееме для того, чтоб ты был цепной собакой и чтоб ближнего от тебя могла оградить только цепь? Нет. Христос пришёл для того, чтоб эта собака цепная превратилась в ангела, который служит Богу, который смысл своей жизни, своего существования видит в том, чтоб облегчить окружающим жизнь. Начиная с ближних, а потом дальше, дальше, а можно и вообще расширить это всемерно. Как преподобный Серафим сказал: «А ты спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи». Почему? Потому что они увидят, как это бывает. От одного человека спокойно и радостно, а другой таков, что не хочется домой идти. «Придёшь домой – там ты сидишь». О, Господи! И никакой радости, знаешь, сейчас начнётся.

На самом деле христианство не далеко от нас. Нам нужно покаяться. Что такое «покаяться»? Покаяться – это понять про себя, что ты – цепной пёс, и молить Бога о том, чтоб Он преобразил вот эту образину в ангела Божия, который будет служить Богу. А служба Богу заключается в спасении ближних, и человек будет в этой службе Богу помогать.

Жемчужинки

декабря 6, 2017

Никому не позволено в христианстве быть вовсе неученым и оставаться невеждой. Сам Господь не нарек ли Себя Учителем и Своих последователей – учениками? Неужели это праздные имена, ничего не значащие? И зачем послал Господь в мир апостолов? Прежде всего учить все народы: идите, научите все народы (Мф. 28:19). Если ты не хочешь учить и вразумлять себя в христианстве, то ты не ученик и не последователь Христа – не для тебя посланы апостолы – ты не то, чем были все христиане с самого начала христианства; я не знаю, что ты такое и что с тобой будет.

Свт. Филарет Московский

Опять живу не так, как надо…

ноября 26, 2017

Опять живу не так, как надо,

Живу не так, как сам хочу.

Что ни творю — душа не рада,

Где нужно плакать — хохочу.

Хочу быть добрым — озлобляюсь.

Хочу быть трезвым — снова пью.

Хочу поститься — объедаюсь.

Хочу петь песни — слезы лью.

Хочу быть скромным — восхваляюсь.

Хочу быть щедрым, но скуплюсь.

Хочу трудиться — расслабляюсь.

Хочу быть верным — волочусь.

Хочу сдержаться, но болтаю.

Хочу бороться, но молчу.

Хочу гореть, но остываю.

Хочу, хочу, хочу, хочу…

Зачем живу не так, как надо?

И почему — не как хочу?

Свобода — крест, а не награда.

Добра хочу, а зло верчу.

И в паутине искушений

Не Божий раб, а раб греха,

Погряз я в тине наслаждений,

Погибну я наверняка.

Но чью я волю исполняю,

Я, раб греха, коль не свою?

И пусть я беса проклинаю,

Ему служу всю жизнь мою.

Старец Паисий Святогорец