Деньрожденное

сентября 11, 2019

Когда ребенок рождается, то, на чем начинает строится его психика, – это отклик на него окружающих.
Малыш улыбнулся – окружающие умиляются.
В первые месяцы жизни он является центром своей семьи, особенно мамы. И ему, малышу, очень важно это ощущать. Ощущать, что о нем заботятся и на него эмоционально откликаются.
Именно так формируется ощущение:
– Я есть.
– У меня есть место в этом мире!
– Я важен окружающим людям
– Хорошо, что я в этом мире есть. Хорошо, что я родился.
– Есть люди, которым важно, что я существую.
Когда мы вырастаем, нам периодически нужно эти послания слышать и чувствовать.
Те из нас, кто недополучил такой безусловной любви и радости от своего появления на свет, могут напитаться этим уже во взрослом возрасте – в близких отношениях, в терапии, в любом теплом и поддерживающем контакте с другими.
Те, у кого все в порядке с базовым ощущением «Я есть», также нуждаются в подкреплении и напоминании. Особенно после различных кризисов.
Особенно в более старшем возрасте. Когда мы взрослеем, появляются дети, внуки, мы уже больше вкладываемся в следующие поколения. Когда умирают наши ровесники, мы можем потерять ощущение, что я имею право свою часть внимания, на подтверждение своей ценности.
Внутри каждого из нас от первых дней жизни и до 90-100 и больше лет живет младенец, которому важно замечать, что кто-то ему рад. Каждому важно слышать:
– Я рад, что ты родился
– Я рад, что ты есть.
День рождения – это праздник, который законно позволяет нам побыть в круге такого внимания и любви.
Текст Натальи Терещенко

“Сварил себе кофе – осень…”

августа 31, 2019

Наверное, это старость,
О прошлом болит душа,
Всё, собственно, там осталось,
А стрелки вперёд спешат.
Глаза открываешь — восемь,
Сходил в магазин — среда,
Сварил себе кофе — осень,
Прилёг отдохнуть… ну, да…
Но есть у меня, припрятан,
Ещё один циферблат,
Цветные на нём заплаты
И время течёт назад,
Ко дням с «Пионерской зорькой»,
С героями из былин,
Туда, где Хоттабыч с Волькой,
«Мурзилка» и нафталин.
Где молоды папа с мамой,
Где радостный Первомай,
И где — гоп-цаца — тот самый
Девятый идёт трамвай.
Скакалки, кино, пистоны,
Свидания, эскимо,
Домашние телефоны, стоявшие на трюмо.
Торжественное с экрана,
Московское: «Гаварит…»,
Сенкевич возил по странам,.
Был выбрит, а не побрит.
Там письма пером писали,
Разгладив тетрадный лист,
Всегда магазин искали с названием «Букинист».
На праздники покупали
Копеечный «Солнцедар»,
Пакеты в тазу стирали,
Жевали блестящий вар.
…Ну, вот, механизм заело,
Куда мне — вперёд, назад?
Да… жалко, не всё успела
Самой себе показать.
Осталась бы там надолго,
А лучше бы — навсегда:
Родители, дача, Волга —
Счастливейшие года.
Наверное, это старость:
Здесь — «функция», там — душа.
Здесь только курить осталось,
А там я могу — дышать.

© Ольга Бакулина
стихотворение посвящено писателю Марии Метлицкой

Первая после Пушкина

августа 28, 2019

Почему в СССР запрещали любимую писательницу гимназисток. Как советская власть старалась стереть память о Лидии Чарской

Писательница Лидия Чарская обрела популярность после первой же своей книги, которая вышла в 1901 году. Её обожали гимназистки со всей России, но вместе с рухнувшей империей закончилась и слава Чарской. В СССР её повести тут же запретили и вплоть до перестройки не печатали. Рассказываем историю детской писательницы, которая оказалась забытой.

Лидия Чарская, автор «Записок институтки» и «Княжны Джавахи», вплоть до самой смерти оставалась любимицей множества повзрослевших детей, которые помнили старый мир и дореволюционную литературу. В СССР совершенно не идеологические произведения писательницы подверглись полному запрету, а она сама — травле, причём в той степени, которой не удостаивались даже многие враждебные режиму «взрослые» писатели.

Лидия Чарская написала десятки повестей для детско-юношеского возраста, причём в то время, когда жанр не был достаточно освоен в России. Как правило, героини её книг, как и предполагаемая аудитория, — девочки-гимназистки и воспитанницы пансионов для благородных девиц. Эти сюжеты связаны с личным опытом самой Чарской, чья жизнь и до потрясений Гражданской войны была сложной. Хотя биографию литературной звезды предреволюционного времени мы знаем только в общих чертах. Культурный разрыв между эпохами превратил события столетней давности в далёкое прошлое.

В 90-е годы, когда почти все запрещённые советской властью литераторы были реабилитированы для читателей хотя бы посмертно, самая популярная писательница последних лет Российской империи оказалась напрочь забыта, несмотря на перестроечные переиздания. Читать полностью »

Не люблю подростков

августа 28, 2019

Когда мой старший сын попал в компанию «трудных подростков» и был поставлен на учет в комиссии по делам несовершеннолетних, для меня, девочки из благополучной семьи и считавшей свою семью благополучной, это было шоком. Как же так? Ведь «там» дети родителей-алкоголиков, тех, кто внимания не обращает на своих чад, кому всё равно, что из них вырастет. А у нас же и уроки, и походы, и развивающие занятия… – чего только не было. Первые ужасы осознания ситуации прошли, и встал вопрос: что с этим всем делать? Терять ребенка, который стремительно скатывался в самую бездну, мне совершенно не хотелось. Я готова была биться за него даже против его воли, но не знала как. Конечно, я начала искать советов психологов, священников, друзей, которые очень часто были и тем, и другим, и третьим в одном лице. Статьи в интернете, записи на консультации и т.д. и т.п. Когда меня спросили, как я пережила подростковый возраст сына, я ответила: «На успокоительных и таблетках от давления». И это было чистой правдой. Читать полностью »

«Молебное пение при начатии учения отроков»

августа 27, 2019

1 сентября в храмах будут молиться об учащихся и учащих. Важно помнить, что в основе понятия “образование” лежит слово “образ”. Священное Писание свидетельствует о сотворении человека Богом по образу и подобию Своему (Быт. 1, 26-27; 5, 1-2).

К этому дню история святого Иоанна Кронштадтского

Святой праведный Иоанн Кронштадский родился 19 октября 1829 года. Слабенький ребенок быстро окреп и стал здоровым мальчиком. Когда пришло время учиться, родители собрали последние деньги и определили мальчика Ваню в Архангельское Приходское Училище. Учение давалось ему туго: он плохо понимал и запоминал. Это обстоятельство чрезвычайно огорчало и смущало доброго мальчика, так как он сознавал, как трудно даётся родителям его учение. Больно мучила его мысль о родном доме, о тамошней нищете и, кажется, в это время он научился с особенной болью чувствовать чужую нужду, болеть о чужой бедности и нищете; он больше всего грезил о том, что когда вырастет, то выведет отца и мать из нужды и поможет всем. В Ване развивалась болезненная чуткость к страданию. Школьная мудрость оказалась для него еще труднее начального учения. Ласковой помощи матери около него не было, учителя мало заботились о том, чтобы помогать ученикам. Школьное дело шло плохо. Он работал целые дни и все-таки не успевал. Читать полностью »

НУЖЕН ЛИ БОГУ ХРАМ?

августа 22, 2019

Размышления на праздник освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме

Православный придел храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Фото: А. Поспелов / Православие.RuПравославный придел храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Фото: А. Поспелов / Православие.Ru

Есть одна очень важная мысль, которая часто звучит в полемике православных с протестантами. «Зачем вы строите такие огромные храмы, тратите столько денег и средств на устройство места поклонения Богу, Который ясно сказал: “Наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу… Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине” (Ин.4:21, 23–24). Неужели вы думаете, что Богу нужны эти храмы, пышные облачения, дорогие убранства?» — с нескрываемым удовлетворением спрашивают нас. Но именно последняя мысль должна нас ободрить. Значит, люди, которые с нами говорят, не далеки от Православия, значит, мы сможем понять друг друга, потому что на этом и основывается православное отношение к храму: он Богу не нужен!..Евангелие невозможно понять, если подходить к нему лишь с точки зрения Божественной логики. Христос пришел не для того, чтобы сказать нам, что нужно Богу. Бог — Вседовольный, Он ни в чем не нуждается. Спаситель открыл нам истину о том, что нужно человеку! Это очень важная мысль. Она пронизывает все Евангелие. Иначе невозможно объяснить, почему Всемогущий Бог исцеляет слепого не одним повелением, не словом только, но употребляет для этого столько ненужных веществ и непонятных действий: «Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим» (Ин. 9:6,7). Непонятно, почему Господь, одним словом Создавший Вселенную, «не может» сразу же исцелить слепого, но несколько раз возлагает на него руки и употребляет другие действия: Читать полностью »

Читаем!

августа 21, 2019

Топ-10 за 10 лет: статьи портала “Предание”

“Живое Предание”: https://blog.predanie.ru/article/top-10-za-10-let-stati/
Церковь созидается нами

К празднику Преображения Господня

августа 20, 2019

Игумен Силуан Туманов:

Глядя на такие картинки, я вспоминаю не светлую радость Преображенского богослужения, а строки Лермонтова: «Забудь о Боге, мне молись! Мои верней награды». («Громобой»).

P.S.: Т9 меняет слова и получается такое поздравление: “С Яблочным спамом”

В Казанском храме Владивостока

августа 17, 2019

«Два чувства дивно близки нам,

В них обретает сердце пищу:

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам»

А.С. Пушкин.

Владивосток. На военном кладбище на полуострове Шкота, в четырёх километрах за тогдашней чертой города 16 марта 1908 года был торжественно освящён храм в честь Казанской иконы Божией Матери. На кладбище были похоронены первые жители Владивостока, воины крепости, моряки, военачальники. В 1938 году храм был разрушен. А в 1954 году кладбище было закрыто. На новое место перенесли всего три могилы: краеведа В. Арсеньева, революционера П. Уткина и останки, героев Хасана, покоившиеся в братском захоронении. Остальные могилы срыли бульдозерами, а землю с человеческими останками вывезли на баржах в море. На месте могил построили жилые дома. В 1958 году на месте разрушенного храма был построен кинотеатр “Вымпел” в здании которого сейчас наш храм.  19 декабря 2003 года возле храма был открыт и освящён крест, установленный в память похороненных на первом эгершельдском кладбище с 1896 по 1954 годы. В нашем храме за каждой литургией и панихидой молятся об упокоенных на этом разрушенном кладбище.

Морской климат беспощаден к постройкам. Обветшал и памятный крест. Читать полностью »

Мокрый Спас, бабьи грехи и молодильные яблочки. Правда, суеверия и полный сумбур

августа 15, 2019
ИРИНА ЯТОВА | 14 АВГУСТА 2019 Г.
Наступил август. Время сбора урожая, Успенского поста и «трех Спасов», празднование которых окутано огромным количеством суеверий, обычаев и народных примет, вносящих сумбур даже в жизнь верующих. Как не запутаться, каких традиций придерживаться, а от чего категорически отказаться? Верные и вредные приметы и мифы подтверждает или развеивает секретарь Можгинского благочиния Удмуртской епархии, клирик храма в честь Архистратига Божия Михаила иеромонах Леонтий (Лазарев).

Все три августовских праздника установлены Церковью в честь Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа, приходятся они на Успенский пост, а их «продуктовые» названия имеют народные корни.

Что это за «Спасы» такие, до которых нельзя вкушать меда и яблок?

  • 14 августа – Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста и начало Успенского поста (Медовый Спас);
  • 19 августа – Преображение Господне (Яблочный Спас);
  • 29 августа – праздник Образа Господа Иисуса Христа (Ореховый, или Хлебный Спас).

Какие же приметы и народные традиции о Спасах верны и имеют духовное обоснование, а чему доверять не следует? Давайте разбираться. Читать полностью »

К 200-летию Мелвилла: почему не нужно бояться «Моби Дика»

августа 4, 2019

Шекспировские страсти, психоанализ и занимательное китоведение

200 лет назад родился моряк, чиновник и писатель Герман Мелвилл. Он умер в безвестности, и только в 1920-е годы модернисты заново открыли его «Моби Дика» — и влюбили в эту книгу весь мир.

В начале 1970-х молодые предприниматели из Сиэтла назвали свою кофейню в честь одного из героев романа: так появился Starbucks. С 1992 года потомок Мелвилла Ричард Холл пишет электронную музыку под псевдонимом Моби. Отсылки к роману можно найти в современных играх (вроде «Deus Ex») и сериалах (типа «Парков и зон отдыха»). Да и сами писатели регулярно вспоминают его в своих интервью: автор «Поправок» и «Свободы» Джонатан Франзен признался, что так и не смог пробиться через первые 50 страниц «Моби Дика», хотя пытался несколько раз.

Другими словами, эта книга находится в двусмысленном положении, принадлежа одновременно массовой и элитарной культуре. Одни читатели побаиваются ее объема (под 800 страниц), другие — темы (охота на китов), третьи, прознав о многочисленных отсылках к мировой классике, — изощренного стиля. Попробуем переубедить тех, кто по-прежнему сторонится «Моби Дика», сразу четырьмя аргументами. Читать полностью »

Из жития святого Арсения Великого

июля 20, 2019

Некогда, во время пребывания аввы Арсения в Канопе, одна весьма богатая и богобоязненная девица, сенаторского рода, пришла из Рима видеть его. Архиепископ Феофил принял ее. Она просила архиепископа убедить старца, чтобы он допустил ее к себе. Архиепископ пошел к авве Арсению и сказал ему: одна девица, сенаторского рода, пришла к тебе из Рима и желает видеть тебя. Но старец не хотел даже и встретиться с нею. Когда сказали об этом девице, она приказывает запрячь волов, говоря: я верую в Бога, что увижу старца; ибо я пришла видеть не человека. Людей знатных много и у нас в городе, но я пришла видеть пророков. Когда она достигла кельи старца, случилось, по устроению Божию, быть ему вне кельи. Увидев старца, девица пала к ногам его. Он поднял ее с гневом, и, обратившись к ней, сказал: если хочешь видеть лицо мое, то вот, смотри. Девица от стыда не осмелилась взглянуть на лицо его. Старец говорит ей: если ты слышала о делах моих, то на них должно смотреть. Как ты решилась выйти из дома и плыть так далеко? Разве не знаешь, что ты девица, и что тебе никуда не должно выходить? Или ты для того пришла, чтобы по возвращении в Рим, сказать другим женщинам: я видела Арсения? – и море сделается путем женщин, идущих ко мне. Девица отвечала: если Богу будет угодно, и я возвращусь (в Рим), то не допущу ни одну женщину прийти сюда. Но ты помолись о мне и поминай меня всегда. Старец в ответ сказал ей: молюсь Богу, чтобы Он изгладил из сердца моего память о тебе. Услышав сие, она пошла в смущении, и, по возвращении в город, от печали впала в горячку. О болезни ее известили архиепископа. Он пришел к ней и просил ее сказать, что с нею случилось? Девица отвечала: лучше бы мне никогда не приходить сюда; я сказала старцу: поминай меня, а он отвечал: молюсь богу, чтобы изгладилась из сердца моего память о тебе, – и вот я умираю от печали. Архиепископ сказал ей: или не знаешь, что ты женщина, и что чрез женщин враг воюет на святых? Потому так и отвечал тебе старец; а о душе твоей он будет всегда молиться. Таким образом, успокоилась девица в мыслях и с радостью отправилась в отечество.

Древний патерик

Почему в древние времена люди жили по 700 лет, а сейчас по 70?

июля 19, 2019

Почему в древние времена люди жили по 700 лет, а сейчас по 70?

Вопрос, ответ на который вы прочитаете ниже, задал 10-летний ребенок. Но точно также он регулярно возникает и у взрослых людей, читающих Священное Писание. Отвечает протоиерей Димитрий Юревич, зав. кафедры библеистики Санкт-Петербургской духовной академии, настоятель храма святителя Николая Чудотворца в Павловске.

Точного ответа на первый вопрос в Библии мы не найдем. У святых отцов и у современных ученых-библеистов тут есть только предположения.а самом деле это даже не один вопрос, а два. Первый вопрос — каким образом так получалось, что раньше люди жили очень долго, 700-800-900 лет, а потом продолжительность человеческой жизни сократилась до 70-80 лет? Какое этому объяснение с точки зрения биологии и медицины? А второй вопрос, гораздо более важный — зачем это произошло? Ведь это же не само собой случилось, это было по воле Божией — так по какой причине Бог решил, что 70-80 лет вполне достаточно?

Читать полностью »

Где искать смысл жизни человеку без семьи?

июля 19, 2019

На сайте журнала «Фома» уже долгое время существует постоянная рубрика «Вопрос священнику». Каждый читатель может задать свой вопрос, чтобы получить личный ответ священника. Но на некоторые из вопросов нельзя ответить одним письмом — они требуют обстоятельной беседы.  Какое-то время назад  к нам пришел  интересный вопрос «Нужны ли Богу одиночки» (читать письмо). 

Где искать смысл жизни человеку без семьи?

Одиноким не предоставляется?

О том, что мешает читательнице преодолеть отчаяние одиночества и какие есть способы придать своей жизни ощущение «нужности», мы говорим с протоиереем Павлом Великановым, настоятелем Пятницкого подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, главным редактором портала Богослов.ru.

— Отец Павел, если верующий одинок, но при этом в монастырь не собирается — значит, с позиции Церкви, ему вряд ли стоит так уж рассчитывать на счастье, на то, что он сможет почувствовать полноту жизни? Или это не так?

— Прямой зависимости между семейной жизнью и ощущением счастья и полноты бытия, конечно же, нет. А если бы была, то Господь, наверное, сказал бы об этом в первую очередь: кто не вышел замуж и не женился, да будет проклят, потому что безнадежен. Но ведь Он так не говорил! Читать полностью »

Выпусти свою боль!

июля 18, 2019

«Ты знаешь, как стресс, чувство вины, внутренние конфликты отражаются на нашем организме? Люди, которые не умеют открывать сердце, просто тонут под тяжестью этого груза. И в конце концов это отражается на здоровье».

Нам нужно понять, что жизнь состоит из проблем. Они никуда не исчезают, и на месте одной появляется другая. Проблемы не заканчиваются. Жизнь — это боль, труд, тревоги и скорби. Выпусти свою боль! Пойми это и скажи: «Я научусь жить со своими проблемами, как с друзьями. И если я преодолею сегодняшнюю трудность, то через месяц, или через три месяца, или через год придет новая трудность, и я снова буду учиться таким словам, как „терпение“, „смирение“, „духовная зрелость“.

К моему уму прибавится мудрость, потому что мы становимся мудрее именно через страдания». Пойми это. Нет такого человека, который бы жил на нашей планете и при этом никогда бы не плакал, не чувствовал боли, не терпел неудач.

А ты смотришь и завидуешь. Постоянно смотришь на других и завидуешь им! И тебе всегда кажется, что с тобой поступают несправедливо, что ты вечно прозябаешь на задворках жизни… Но ты не прав. Кто, по-твоему, счастлив? Одна женщина сказала мне: — Должно быть, вы очень счастливый человек, раз так хорошо говорите о счастье! Прекрасно думать, что у других все хорошо. Но на самом деле у каждого — своя боль. Ты, например, беспокоишься о своих маленьких детях. Да и все мы переживаем из-за чего-то, это неоспоримый факт. И что же нам делать? Ничего. Научиться жить со всем этим, благодаря Бога и каждый миг радуясь Его дарам.

Я говорю это всем, кто сегодня страдает и кому трудно. Мы все страдаем! И тебе сообщу: у того, кому ты завидуешь, тоже есть своя боль. Читать полностью »

Пять причин, почему наша миссия неэффективна

июля 18, 2019

В Петров пост хочется задуматься не только и не столько о постной кухне, а о том деле, которое начали святые апостолы Петр и Павел, — деле распространения учения Христова. О том, почему православное миссионерство сегодня не популярно и не эффективно, рассуждает священник Александр Пермяков.

1. Начну с пятой причины: у нас есть концепции миссионерской деятельности и работы епархиальных миссионерских отделов, ну и все… Я 15 лет нахожусь в теме миссии, и я никак не пойму того, как можно на практике применить эти концепции. Концепции не учитывают проблемы отсутствия мотивации к миссии у приходского духовенства. А раз они этого не учитывают, то и не показывают путей решения проблем. Миссия требует затрат огромного количества времени (ну и деньги ей тоже не помешают).

А теперь представьте себе, что кто-то в Патриархии придумал создать отдел мытья полов в храме. Раньше этим стихийно занимались все, кто хотел. Так… Теперь у нас специалисты появились по мытью полов. Им должны платить за это деньги. Поэтому волонтеры разбежались. Правильно: пусть специалисты моют. Храмов много, а специалистов мало… Читать полностью »

Богослов.Ru возвращается!

июля 17, 2019

Дорогие друзья!

Портал “Богослов.ру” был одним из наиболее читаемых богословских ресурсов. Публиковались интересные материалы, велись обсуждения, копился и структурировался огромный объем полезной информации. “Богослов.ру” помогал множеству людей разных взглядов и убеждений получать качественные и непредвзятые знания по вопросам, связанным с христианской религией, культурой, историей, философией, и целым рядом гуманитарных дисциплин. Портал становился площадкой для серьезных дискуссий. Это доказывало, что христианство – не музейный экспонат, а живая духовная и интеллектуальная среда, где уместны вопросы и приветствуется поиск.

В сентябре 2018 года портал прекратил свою работу. Нам удалось всё же сохранить архив портала. С тех пор мы ни на минуту не прекращали работать для того, чтобы “Богослов.ру” мог вернуться к своим авторам и читателям.

С радостью сообщаю, что в сентябре 2019 года мы надеемся открыть “Богослов.ру” на новой платформе. Обновленный портал будет обладать не только всеми достоинствами прежнего сайта, но и нести в себе много существенных улучшений.

Сегодня, в день святых первоверховных апостолов Петра и Павла, начинает работу блог-версия “Богослова”. Она будет доступна в двух социальных сетях – Facebook и Вконтакте. После открытия основного сайта блог-версия продолжит свою работу, предоставляя дополнительные возможности по размещению, обсуждению и распространению научно-богословской информации.

Евангелие учит нас, что знание истины делает человека свободным (Ин. 8.32). Желаю всем авторам и читателям “Богослова” неутомимого стремления к познанию Бога, мира и самих себя!

Так что присоединяйтесь, пишите, присылайте, поддерживайте!

Протоиерей Павел Великанов
Заведующий кафедрой богословия Московской Духовной Академии
Главный редактор портала “Богослов.ру”

Национальная электронная библиотека открыла бесплатный доступ к 450 тыс. диссертаций

июля 17, 2019

Доступ организован на безвозмездной основе, с исключением возможности копирования и распространения.

Национальная электронная библиотека (НЭБ), оператором которой является Российская государственная библиотека (РГБ), открыла бесплатный доступ к 450 тыс. диссертаций. Об этом ТАСС в понедельник сообщили в пресс-службе РГБ .

“Диссертации доступны в помещениях библиотек – участников НЭБ, число которых составляет более 15 тыс. по стране. Доступ организован на безвозмездной основе, с исключением возможности копирования и распространения. Теперь доступ к диссертациям и авторефератам, а также к более чем 4,5 млн полных текстов книг, патентов и периодики возможен для всех граждан России из помещений практически любой библиотеки”, – говорится в сообщении.

Министр культуры РФ Владимир Мединский отметил, что обеспечение доступности научных материалов является одним из приоритетов нацпроекта “Культура”. “Развитие НЭБ является важным инструментом в выполнении поставленных задач, а создание единого пространства знаний и доступность диссертаций – важный шаг в их достижении”, – цитирует его пресс-служба.

По словам генерального директора РГБ Вадима Дуды, библиотеки имеют все возможности, чтобы стать полноценными участниками “экосистемы цифровой экономики”. “Ленинка считает приоритетом развитие научного раздела НЭБ, наполнение его не только диссертациями. Необходимы научные статьи, публикации, литература по наиболее востребованным, растущим и актуальными направлениям науки и технологий. Также крайне важно совершенствовать доступ через специальные разделы и мобильные приложения”, – приводятся его слова в сообщении.

Дискуссия “Научные коммуникации” Обновлено

июня 21, 2019

На Медиасаммите 2019. Модератор: Мария Лукина, департамент внешних коммуникаций ДВФУ Эксперты: Анатолий Глянцев, редактор “Вести.Наука”; Егор Быковский, руководитель научно-популярного портала “Чердак”; Алексей Паевский, научный редактор портала “Индикатор”; Кирилл Харатьян, редактор издания “Коммерсантъ Наука”.

Собственно почему меня заинтересовала эта тема. Рассказать просто о сложном, не дать уснуть, заинтересовать читателя сложной темой настолько, чтобы он прочитал “многа букаффф”. Общение на медиасаммите показало, (мой субъективный взгляд) что научная журналистика, одна из немногих отраслей, которые сохраняют традиции классической журналистики. Мне было интересно и приятно послушать лекторов. Хотя была заявлена “дискуссия”, с выступавшими не дискутировали. В зале с хитрым названием “Точка кипения” собрались единомышленники. Особенно контраст чувствовался с “панельной дискуссией” которая состоялась в главном зале сразу после открытия медиасаммита. Там, особенно московские гости, всячески выпячивали своё “Я”, я так вижу, моё мнение и в таком же духе никому не известных юных или не очень юных эгоистов, считающих, что уж они-то всё знают и их мнение многого стоит и всем интересно. И как ни пытался вразумить их  Александр Логинов, вице-президент ПАО Ростелеком – он остался неуслышанным. Если интересно, могу и эту “Пленарную дискуссию “Управление информационной повесткой в эпоху IV технологической революции”” выставить. Или в личку переслать.

Выставить звук получилось только через Яндекс-диск. Файлы там хранятся не очень долго.

Анатолий Глянцев, редактор “Вести.Наука” https://yadi.sk/d/LsygdUkIaEYK9A 

Егор Быковский, руководитель научно-популярного портала “Чердак” https://yadi.sk/d/9Qb1Z7hxijcscA

Алексей Паевский, научный редактор портала “Индикатор” https://yadi.sk/d/RUjy8eKPPizczA

Кирилл Харатьян, редактор издания “Коммерсантъ Наука” https://yadi.sk/d/QIPaywRHFcJnBA 

Об иллюстрациях Ивана Билибина

июня 15, 2019

ТАМ, ГДЕ ВСТРЕЧАЮТСЯ ДРЕВНОСТЬ И МОДЕРН, НАЧИНАЕТСЯ СКАЗКА

Портрет И.Я. Билибина. Художник: Б. Кустодиев, 1901

Портрет И.Я. Билибина. Художник: Б. Кустодиев, 1901

Помнятся вечера моего детства: приедешь с родителями на деревенский приход, в глухие кирилловские снега, где служил тогда в старинной церкви мой отец. Набегаешься по сугробам, пока мёрзлые катышки не налипнут на штаны и пальтишко. А когда стемнеет, придёшь домой и заберёшься на старую русскую печь. Не одна, а с книжкой. И открываешь её, будто в волшебный мир дверь открываешь.

Нет, разбирать буквы я тогда ещё не умела. Но хорошо читались прихотливые орнаменты, окружавшие текст; затейливые буквицы манили в сказку; цветистая вязь заставок мягко светилась изнутри.

А ещё там были иллюстрации – их можно было разглядывать часами! Погружаться, как в воду, в студёные сумерки зимнего вечера, ограниченного бледно-оранжевой полосой заката; и, словно бы откликаясь этому пламени, светятся окошки горницы – но уже уютно, совсем не холодно: там за прялками сидят три девицы, а царь подсматривает, подслушивает на стылом дворе.

Там были иллюстрации – их можно было разглядывать часами

А вот белая уточка плывёт по глади воды. И стоят перед ней три братца, три сына, оставленных без матери. Темна глубокая спокойная заводь, а над ней, за границами сказочного мира, за простой охристой рамкой, цветёт орнамент из нежных голубых ирисов.

А ещё вот, стоит Иван-Царевич перед государем далёкого тридевятого царства рука об руку с Василисой. По её красному сарафану разбежались жёлто-золотые цветики, коса цвета воронова крыла из-под короны, выбилась из неё непослушная прядь. Хитро смотрит Василиса в сторону, а ты думаешь: не зря она от царя взгляд отводит, ведь не девица это вовсе, а серый волк… Читать полностью »