Гибель “Титаника” не катастрофа, это была казнь

июля 15, 2017

14 апреля 1912 года мир еще был сытым, наглым и непотопляемым. Человечество подчинило себе силу пара и электричества — оно больше не нуждалось в Боге. Поэтому к исходу черной субботы 14 апреля рок напомнил о себе. Тяжелые соленые волны сомкнулись над самой амбициозной после Вавилонской башни мечтой человечества — роскошным «Титаником». Никто не должен был выжить. Это была казнь.

Изучая подробности кораблекрушения, исследователи не могут избавиться от странного чувства: все происшедшее выстраивалось в бесконечную цель абсурдных, необъяснимых и трагических недоразумений. Тысячи мелких людских оплошностей слились в одну чудовищную несуразность, так, как если бы все вокруг сознательно трудились с целью похоронить гигантский лайнер в черной атлантической глубине.

Читать полностью »

О братьях наших меньших

июля 9, 2017

Мне время от времени задают вопрос: “Как Церковь относится к стерилизации домашних животных”? Я отвечала примерно так:

По поводу стерилизации домашних животных, единого мнения в церковном мире нет. Соборы этот вопрос не обсуждали. А у священников могут быть противоположные мнения.

Условия города для животных неестественны, а в деревнях испокон веку в стерилизации животных проблемы не видели. Если кошечка не породистая и не планируется разводить котят, если есть проблема раздать котят, а гормональные пилюли – очень-очень опасны для здоровья кошек и котов – можно обратиться к ветеринару и провести операцию.

Одна из главных заповедей Божиих гласит – не убей. Стерилизация животных, это не убийство – речь идёт о контрацепции. А если только рождённое животное выбрасывается на улицу или его топят, это убийство в чистом виде. В данном случае из двух зол выбираем меньшее.

Если есть возможность – дайте своей кошке испытать счастье материнства, раздайте котят – и потом стерилизуйте. Если не уверены, что справитесь – стерилизуйте в 6 месяцев. Кстати, ветеринары говорят, что для здоровья кошки полезнее не рожать до стерилизации.

Кошки не люди, у них нет жажды стать матерью, отцом, бабушкой и нянчить детей-внуков.

Вот нашла такой текст, подтверждающий мою позицию. Почитайте, это чистая биология.

Алиса Меламуд:

Давно этот пост назревал.
Вечное обсуждение собаковладельцев и кошатников о стерилизации. В данном посте я описываю исключительно биологические и медицинские аспекты за и против этого шага. Моральные и религиозные я тоже с удовольствием обсужу, но не тут. Я так же попытаюсь воздержаться от сложной биологической терминологии, а кое-где сведущие в биологии заметят конкретные неточности, просто потому, что точности растянут статью еще на порядок. Но все равно, придется начать с основ, прежде, чем начинать спорить.

Человек приручил волка и дикого кота, которые до того жили в лесу и степи. Причем в лесу не тропическом, а в средней полосе и еще севернее, что важно.
В природе единственные источники света и единственная возможность определить время – солнце, луна и звезды. Длина светового дня зависит от времени года и четко связана с наличием еды и температурой воздуха. У диких собак и кошек (а так же тигров, волков, медведей, китов и т.д.) циклы размножения четко связаны с длиной светового дня. При определенной длине дня определенные части мозга посылают определенные сигналы в надпочечники, те выделяют определенные гормоны, начинается гон и животное ищет себе пару. Читать полностью »

Языческие группы в Сети – страшнее, чем НАТО

июня 24, 2017

Новинка. Язычество пришло. Ни с того, ни с сего, повылазили из-под земли деревянные идолы. И этим безумием, перунами да велесами, охватывается все больше и больше людей. Причем, людей умных, начитанных, и хороших. Некоторые – вообще лучшие. Патриоты до мозга костей, которые готовы за Россию перегрызть любому глотку. И в этом-то и беда.

Я пишу эту статью не для них. Их уже не переубедить, там будет долгий путь к покаянию, тяжелый выход из язычества – как из секты. Или не будет. В любом случае мне не дано их переубедить, потому что русскому национализму (в хорошем смысле этого слова, не в бесчеловечном) нажали на больную мозоль. Им сказали, что “христианство нам евреи навязали”.

Все. Щелчок. Лампочка перегорела, не вынеся напряжения. А в темноте ничего не видно. Не видно новоявленным язычникам, что Владимир выбрал христианство по своей воле, о чем есть подробнейшие сведения.

С тех пор Христос стал наш. Русский, испанский, английский. “Всехний”.

Читать полностью »

“Господи, за что!?”

июня 20, 2017

В 1980 инженер-математик-программист поступал в семинарию. Владыка ректор убедился, что он свободно читает по церковно-славянски, задал несколько вопросов из Ветхого и Нового Завета, о богослужении. А потом неожиданно спросил:
– Гроза. Молния попала в церковь. Храм сгорел. Как вы это объясните верующим?
Не знал, что ответить. Начал осторожно медленно говорить: “а может неполезно?…”
На что услышал грозный голос: “Что неполезно?!! Чтобы храм стоял? Бог Себя бьёт?”
Опытный студент, который 6 курсов сдавал зачёты и экзамены в институте, да ещё и госэкзамены, понял, что “лучше промолчать, чем ляпнуть”.
И тогда Владыка Владимир (Сабодан) сам ответил:
– ЗА ГРЕХИ ЛЮДЕЙ НЕ ПОЩАЖУ И СВЯТЫНИ.

Вспомнил я эти слова Блаженнейшего, когда размышлял о своём самом любимом и родном городе земли – Святом граде Киеве.
И об убитых детях, и о горящей Горловке, и о страдающем Донецке и Луганске, и о Славянске, и о Мариуполе, и о Дебальцево…
ЗА ГРЕХИ ЛЮДЕЙ НЕ ПОЩАЖУ И СВЯТЫНИ,
а тем более мы, грешные, достойны наказания, вразумления Божьего.

Vladimir Gamaris

Память о ГУЛАГЕ

июня 20, 2017

Иосиф Бродский: «Основная трагедия русской политической и общественной жизни заключается в колоссальном неуважении человека к человеку. В общем, если угодно, в презрении. Это обосновано до известной степени теми десятилетиями, если не столетиями, всеобщего унижения, когда на другого человека смотришь как на вполне заменимую и случайную вещь. То есть он может быть тебе дорог, но, в конце концов, у тебя такое глубоко внутри запрятанное ощущение, что – да кто он такой?, да кто ты такой? – и так далее и так далее. Я думаю даже, что вот за этим моим, как бы сказать, подозрением меня в отсутствии права тоже может стоять «да кто он такой?»
И одним из таких выражений вот этого такого неуважения друг к другу являются именно вот эти самые шуточки и эта ирония, касающиеся…. в общем, предметом которых является общественное устройство в обществе.
То есть самое чудовищное последствие тоталитарной системы, которое у нас было, которое у нас царило и так далее и так далее…. является именно полный цинизм или, если угодно, нигилизм общественного сознания, да. И, разумеется, это чрезвычайно такая и удовлетворительная вещь – это же приятно – пошутить, поскалить зубы и так далее и так далее. Но все это мне очень сильно не нравится.
Набоков покойный однажды сказал, когда ему стали рассказывать (это была какая-то ситуация – к нему кто-то приехал из России и рассказывал русские анекдоты. Читать полностью »

Жемчужинки

мая 23, 2017

“Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.”(Иак.4:6)

Не столько Бог “противится”, сколько гордым некуда принять золото благодати, всем даруемой одинаково “бесплатно”: место в душах занято медью грехов или серебром мнимых добродетелей (когда я так хорош, что Бог просто обязан мне сказать: ныне же будешь со Мною в раю)

Можно ли делать замечание человеку, если он неправ?

мая 14, 2017

Премудрый Соломон говорит: «Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя» (Притчи 9, 8). Когда человек делает что-то неправильно, а мы видим это, то нам хочется ему подсказать. Надо попробовать делать это постепенно. Знаете, как лед ногой пробуют – крепок ли, выдержит ли, не провалится ли? Мы все заражены гордыней, самолюбием. Нас ведь трогать нельзя. Если Нас за больное место заденут, то может трупный яд пойти… Если человек с живой душой, разумный, так, когда ему подскажешь, он возрадуется, возлюбит нас. Но если человек безумный, его трогать нельзя.

Архимандрит Амвросий (Юрасов)

Преподобный Исаак Сирин: необузданная свобода есть матерь страстей

мая 8, 2017

Преподобный Исаак Сирин: “Поелику не берут они в рассмотрение происходящего от (праздности) вреда, то и начало, и средина пути их – необузданная свобода, которая есть матерь страстей. Лучше стараться не опускать сего малого, нежели нежеланием стеснять себя давать место греху. Ибо неуместной этой свободы конец – жестокое рабство“. И далее: “Остерегайся собственной своей свободы, предшествующей порочному рабству”.

Преподобный Исаак Сирин “Слова подвижнические. Слово 71. О силе и действенности греховных зол, чем они производятся и чем прекращаются”

* * *

Иллюстрация к этой мысли притча “Учение Просветляющей Лопаты“:

Однажды к Мастеру Вану пришли трое его детей, и каждый желал странного. Читать полностью »

Нет той пропасти, в которую мы сами не могли бы упасть

мая 7, 2017

Помолчи, потому что война…
Прислал мне один добрый человек видео, на котором дедушка-ветеран горестно вспоминает, как солдаты наши и офицеры, только-только ступив на немецкую землю, тут же бросились насиловать, причем коллективно насиловать, немецких женщин, девушек и даже девочек под радостное одобрение наших же полковников и генералов.
Я, конечно, послушал немного. Но до конца не стал. Тошно. Что мне хотят доказать? Что человек – поражен грехом до крайней степени? Я примерно представляю.
Или авторам кажется, что именно русский человек поражен грехом до крайней степени?
С другой стороны, я вполне понимаю, что многое, из рассказанного тем чуть живым стариком с орденскими планками – правда. Наверняка где-то было. Во всяком случае, могло быть.
Почему я так в этом уверен?
Опыт.
Детство, проведенное во дворе. Советская школа. Студенческое общежитие. И, наконец, два года в армии на крайнем Севере.
Что я хочу сказать? Читать полностью »

О псалмах

апреля 28, 2017

«По-видимому, в мире нравственном есть правило: чем выше, тем опасней. “Обычный человек”, потихоньку изменяющий жене, иногда плутующий, не нарушая законов, несомненно “ниже”, чем тот, кто служит идее, подчиняя ей желания, выгоду и даже самую жизнь. Но именно из этих, “высших”, выходят страшные, бесовские люди – инквизиторы, члены Комитета Общественного Спасения. Безжалостным фанатиком становится не обыватель, а потенциальный святой. Тот, кто готов умереть за идею, готов за неё убивать. Чем больше ставка, тем больше искушение. Однако это не значит, что правы и праведны мелкие, плотские, суетные люди. Они не выше искушения, а ниже.(…) Иудеи грешили против Бога больше, чем язычники, именно потому, что были к Нему ближе. Когда сверхъестественное входит в человеческую душу, оно даёт ей новые возможности и добра и зла. Отсюда идут две дороги: к святости, любви, смирению – и к нетерпимости, гордыне, самодовольству. Одной дороги нет – назад, к пошлым грешкам и добродетелям неразбуженной души. Если Божий зов не сделает нас лучше, он сделает нас намного хуже. Из всех плохих людей хуже всего – плохие религиозные люди. Из всех тварей хуже всего – тот, кто видел Бога лицом к лицу. Выхода нет. Приходится принять эту цену».

(Клайв Стейплз Льюис. “Размышления о Псалмах”)

Святые мамы святых

апреля 28, 2017

Мамы святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста.
– Преподобная Эмилия, мать святителя Василия Великого
Святая Эмилия родилась в богатой семье и жила в Кесарии. В юности она отличалась редкой красотой, но, будучи глубоко верующей, готовила себя к безбрачию. При императоре Лицинии отец Эмилии принял мученическую смерть и, опасаясь похищения для насильственного замужества, девушка сочеталась браком с адвокатом Василием, впоследствии ставшим священником.
Хотя родители обоих супругов лишены были почти всего состояния своего во время гонений на святую веру, но Бог, за добрые дела супругов, так умножил земную собственность их, что не было в том краю никого богаче их. Они владели землями в трех провинциях, в Понте, в Каппадокии и в Малой Армении. Читать полностью »

Есть ли разница между религией и верой?

апреля 20, 2017

Сегодня в различных дискуссиях с людьми малоцерковными или даже атеистически настроенными – сталкиваешься с одним риторическим приёмом. Мол, вера должна быть у каждого в душе, а религия – это то, что придумали люди. Здесь мне видится попытка искусственно разъединить понятия – «религия» и «вера». Хотя это вещи одного порядка, которые обозначают общее и частное. Читать полностью »

апреля 20, 2017

У Гончарова в “Обыкновенной истории” есть эпизод, где молодой болван Адуев жалуется дядюшке на людскую черствость.
У него там какой-то экзистенциальный кризис, и он пошел к доброму приятелю за поддержкой. А добрый приятель предложил ему денег взаймы, буквально как чужой человек. И молодой Адуев даже не знает, как дальше жить среди этих бессердечных людей.
Там вообще весь роман про то, как Адуев-джуниор – юная и пылкая душа, а старший Адуев – страшный циник и вообще ходячая смерть.
И вот эта ходячая смерть говорит этому балбесу – ты соображаешь вообще? Ты пришел с проблемой, а человек тебе предложил денег. Сам предложил, даже не просили. Да таких друзей поискать!
Коне-е-чно, кочевряжится джуниор, денег-то дать всякий может. Мне, может, поговорить нужно было! Обняться и вместе рыдать до зари! А не деньги эти ваши.
Тьфу, дебил, – говорит на это дядюшка, потому что что тут еще скажешь.

Юный герой в данном случае мог бы символизировать нашу коллективную ментальность. Помощью у нас считается либо т.н. общение, т.е. совместное безделье, либо неквалифицированный физический труд. Наколоть бабке дров – это по-нашему. А, скажем, подвести ей газ – это уже барская подачка и плевок в душу. Какая ж это помощь, коли ты рук не замарал, а после чаю с ней не попил.

Этот тимуровский пафос происходит не от глупости. Он происходит от бедности. Его придумали люди, у которых ничего нет, кроме их времени и их труда. Это все, что они могут дать, это их валюта. Причем это валюта настолько дешевая, что можно даже проявить щедрость.

Читать полностью »

Кто мешает мне спастись?

апреля 13, 2017

Кусочек старого текста, навеянного СТРАСТНОЙ

Иду я, значится, на утреню Великой Пятницы. Иду по тенистой аллее Каменного острова. И мучаюсь этим дурацким вопросом:
«Что мешает МНЕ спастись?»

Вот что мне мешало хорошо учиться в Богословском институте?
Или что мешало мне изучать патрологию, догматику и историю Церкви? А церковно-славянский? А нравственное богословие?

Кто мешает мне читать все те книжки, которые стоят дома рядами на полках? Всех этих «святых отцов и учителей Церкви»? Григория Богослова, Григория Паламу, Василия Великого и Иоанна Златоуста. Прочитать, наконец-то, до конца «Добротолюбие». Тщательно, а не галопом; с любовью, а не зевая, но изучить все-таки Ветхий завет. Псалтирь, наконец, разобрать, понять и полюбить. Не отдельные псалмы, а всю. Всю Псалтирь. Как знали ее и любили христиане много-много веков. Что мне мешает?

Читать полностью »

Стихира преподобной Кассии поется только в Великую среду

апреля 13, 2017

Потрясающая по красоте поэтического богословия стихира преподобной Кассии поется только в Великую среду на Вечерне Литургии Преждеосвященных Даров, где евангельски противопоставляются любовь женщины кающейся и лживость предательства превозносящегося ученика.
В Евангелии жена молчит. Она не смеет открыть уста, чтобы возразить фарисею или Иуде. Она молча, возлив на главу Его драгоценное миро, омывает ноги Спасителю слезами, отирает их своими власами.
И, вот, Кассия, говорит за нее…
Великий день. Великая литургическая поэзия.

Стихира самогласная 5 на стиховне. Творение Кассианы инокини

Господи, яже во многия грехи впадшая жена,
Твое ощутившая Божество,
мироносицы вземши чин,
рыдающи миро Тебе прежде погребения приносит:

Читать полностью »

О молитве

апреля 13, 2017

Молитва нужна не для Бога, а для тебя, ленивый молитвенник или не молящийся вовсе; она – сила, свет, пища и питие для души твоей, охрана твоя, страж твой, безопасность твоя.

В тебе сидит, глубоко закутавшись во всякий вид греха, глупый, капризный, своенравный и злой больной твой ребенок и вместе старый, ветхий человек, унаследованный от первого родоначальника, поддавшегося лести диавола – отца лжи, всякого зла.

Вот для него-то крайне нужна молитва постоянная, как врачевство, как свет и пища, как руководство; как согрешающему, ему нужно и непрестанное покаяние.

☦Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Бог своих не бросает

апреля 10, 2017

Действительно, при искреннем раскаянии, подтвержденном изменением жизни, Бог прощает нам грех, но это не значит, что тот не оставляет в нас своего действия. Представьте, что некий мужчина страдал грехом пьянства. Однажды он заснул пьяным на холоде и отморозил пальцы, которые ему пришлось ампутировать. После этого он взялся за ум, покаялся, прекратил пить. Принял ли Господь его раскаяние? Да. Простил ли ему грех пьянства? Да. А выросли ли у этого человека заново пальцы? Нет.

Читать полностью »

Страстная

апреля 10, 2017

Наступила Страстная седмица — последняя неделя перед Пасхой. И посвящена она воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя: Его страданиям, Крестной смерти и погребению (в церковнославянском языке слово «страсть» означает «страдание»). Все дни Страстной седмицы называются великими.

Страстная седмица – это уже не Четыредесятница и, в общем, это даже уже не Великий пост – это отдельное время. Можно сказать так: Четыредесятница (первые 40 дней) – это время, когда мы идём навстречу Богу. Страстная седмица – это время, когда Господь идёт навстречу нам. Идёт через страдания, через арест, Тайную Вечерю, Голгофу, сошествие во ад и, наконец, к Пасхе. Он преодолевает последние преграды, которые отделяют нас от Бога (диакон Андрей Кураев).

Богослужения Страстной отличаются целым рядом знаменательных служб, которые совершаются только в эту седмицу. Храм в эти дни попеременно представляет собой то Сионскую горницу и Гефсиманию, то Голгофу.

Читать полностью »

5 отрицательных итогов Великого поста

апреля 7, 2017

Отстранение от ближних под видом духовной работы и другие антиитоги поста – в размышлениях священника Евгения Дорофеева.

Изменение самого себя, внутреннее преображение, жизнь по Евангелию – все это и есть подлинное христианское делание. Стяжание Духа Святого, как указал нам преподобный Серафим Саровский, есть главная цель жизни христианина. Под стяжанием Духа Святого понимается единение человека и Бога, значит, нам необходимо уподобиться Богочеловеку Христу, который и имел в себе подлинное единение Божественного и человеческого.

Для достижения этих высот Церковь предлагает многочисленные средства, отработанные веками. Однако при неправильном понимании их сути они из средств превращаются в цели. Неумение и нежелание разграничить цели и средства и есть одна из причин отсутствия всякого внутреннего преобразования. Читать полностью »

Церковь в Гонконге поднялась ближе к небу

апреля 7, 2017

“Очень интересно жить в стране, которая меняется на глазах. Правда, китайские мудрецы считали время перемен неблагоприятным для жизни. Однако, времена не выбирают, как мы знаем. Не раз возвращаюсь к мысли о том, что для современных китайцев вопросы веры и религии играют намного более важную роль, чем многие привыкли считать. Об этом стоит еще написать подробнее”.

Я хожу по Гонконгу и читаю “Гонконгскую тетрадь. Весна 2016” протоиерея Дионисия Поздняева. Отец Дионисий — настоятель православного храма здесь. Так со мной уже случалось 30 лет назад: я оказалась в Армении, ничего не зная о стране. И друзья, к которым я приехала, дали книгу Андрея Битова “Уроки Армении”. Картина сразу стала подробнее, отчетливей. И сейчас также, я ведь здесь всего на несколько дней, а “с наскоку” разобраться в ситуации трудно. Даже если тебе стараются максимально открыто и честно отвечать на вопросы. А тут — “Тетрадь”. И не только она. Читать полностью »