"Тятя, тятя наши сети притащили…"

Когда у монаха Арсения спрашивают, где и как он научился молиться….
А молился он, действительно – весь уходя в молитву. Не отвлекаясь ни на что…Горячо. С верой. Живя только ей. А точнее разговором с Богом. Ведь молитва – это разговор с Богом.

Так молились, наверное , наши предки. И – больше того – подвижники gервых веков христианской эры … Словом, когда от него долго не отстают. То он смиренно отвечает:
– Да какой из меня молитвенник… Хотя кое-какой опыт однажды, и правда, наверное, приобрел. После одного трагического, правда, сразу скажу, со счастливым концом случая. И уточняет :
– Племянница научила!
Видя, что его не совсем понимают, монах Арсений улыбается и начинает объяснять уже более подробно: Читать полностью »

“28 ноября у православных христиан начался путь к Рождеству. Мы предлагаем нашим читателям пройти его вместе с «Фомой» и нашим Рождественским онлайн-календарем. Каждый день «Фома» создает для вас праздничное настроение: один день — один подарок от наших сотрудников, героев и друзей”

Из всех подарков “Фомы” меня заинтересовали несколько: Читать полностью »

Святых обычно любят после того, как они умрут. Встреча со святым человеком в реальной жизни обычно не доставляет радости. Святой неудобен и опасен, он непредсказуем и его невозможно проконтролировать. Он может такое, чего не можем мы.

Христос почти все первые разговоры со своими будущими апостолами начинал со слов – “Не бойся”. Потому что им было чего бояться.
Святой исполняет прежде всего Волю Божию, а не законы, традиции, правила и обычаи людей. Святой не боится осуждения от властей, пересудов, молвы и обидных слов в интернете. Ему плевать на репутацию, зарплату, служебное положение. С высоты заботы о горнем правила приличия выглядят довольно глупо.

Представьте, что сегодня вы прочитали в сети, что православные епископы на Архиерейском Соборе подрались. А святой Николай именно что начал драку на соборе, ударив Ария. Это сейчас мы знаем что Арий еретик, а тогда это был уважаемый, популярный в народе и в императорском дворце священник, знаменитый проповедник и пастырь. Читать полностью »

Нужен ли Бог современным студентам? Почему Христос Александра Меня не похож на Христа о. Даниила Сысоева? Зависит ли эффективность проповеди от личности проповедника? Почему книги о. Александра Меня продаются лишь в некоторых храмах Москвы? Эти и другие острые вопросы обсуждали участники дискуссии в Центре изучения религий при Российском государственном гуманитарном университете. Встреча была посвящена документальному фильму «Сельский священник», о протоиерее Александре Мене (1935–1990).

Документальный фильм «Сельский священник»

Создан телекомпанией «Сретение» в 2011 году, режиссер Светлана Тандит. Фильм входит в цикл «Праведники».

Среди участников встречи в Центре изучения религий при Российском государственном гуманитарном университете были авторы фильма, студенты РГГУ, брат отца Александра Павел Мень и люди, которые знали отца Александра Меня лично. Ведущими вечера стали руководитель центра изучения религий РГГУ Николай Витальевич Шабуров и главный редактор телекомпании «Сретение» иеромонах Димитрий (Першин), председатель миссионерской комиссии при епархиальном совете г. Москвы. Благодаря тому, что в аудитории РГГУ собрались люди с различным опытом, дискуссия получилась интересной, острой и неожиданной.

Первый вопрос после просмотра фильма сформулировал протоиерей Владимир Архипов, клирик Сретенского храма в Новой Деревне:Кто услышит нашу проповедь?

— Насколько эффективна и действенна проповедь, которую мы так активно ведем по разным направлениям? Каждое сердце ищет отчего дома, встречи с миром духа, в этом у меня сомнений нет, но какова наша роль в том, чтобы эта встреча состоялась? Где ключ к тому, чтобы проповедь сработала? Читать полностью »

Митрополит Антоний (Паканич) О 36-м псалме и его уникальной особенности. 

Каждый стих одного из любимейших мною псалмов – драгоценная жемчужина, высочайшая мудрость.

Коротко о его смысле можно сказать: «уповай на Господа и делай добро».

Выглядит легко, но достигается чрезвычайно сложно. Читать полностью »

Детей нужно любить. Нужно помнить, что детство – очень короткий и очень важный период в жизни человека. И оно должно быть детством. С любовью и лаской, с восторгами и похвалами, с играми, игрушками, проказами и шалостями. Нельзя дать ребёнку полезное, не желая делать приятное. Если чаду нужен новый свитер, его нельзя дарить на день рождения вместо долгожданной игрушки. Да, игрушка нужна лишь для забавы, а свитер – вещь полезная. Но для «полезностей» у ребёнка будут десятилетия взрослой жизни, а детство как раз для забав. Читать полностью »

Давно это было. Почти 15 лет назад. В Киевском Покровском женском монастыре. Обычная служба в Никольском храме, не праздничная. Молодая монахиня с церковной кружкой тихонько ходит по храму и собирает пожертвование. Как в любом храме. Прошло столько лет, а я всё помню ту монахиню. Каждому, кто клал что-нибудь в кружку она низко кланялась и не поднимая глаз говорила тихо и как-то нежно: “Спаси Господь!”. Дочка подросток так впечатлилась, что взяла у меня кошелёк и ходила по огромному Никольскому храму за этой монахиней, чтобы положить в кружку хоть копеечку и услышать это тихое: “спаси Господь!”

Эту книгу Виктора Петровича Астафьева я пропустила в своё время. И вот телеканал “Культура” порадовал фильмом “ВАЛЕНТИН КУРБАТОВ. НЕЧАЯННЫЙ ПОРТРЕТ”. Серий несколько. Я посмотрела только посвящённую Астафьеву.

Поразило, что в перестроечные времена, когда снимали документальный фильм об Астафьеве, он израненный фронтовик вдруг совершенно по-другому оценил и войну и всё, что с ней связано и сказал, что если сейчас случись война – не пошёл бы добровольцем и детей не пустил бы.

Очень интересный и сильный фильм – воспоминание об эпохе. Рекомендую.

Фильм 2017 года и его легко найти в сетях.

Собственно и остальные серии “Нечаянного портрета” очень захотелось посмотреть.

Когда ребенок рождается, то, на чем начинает строится его психика, – это отклик на него окружающих.
Малыш улыбнулся – окружающие умиляются.
В первые месяцы жизни он является центром своей семьи, особенно мамы. И ему, малышу, очень важно это ощущать. Ощущать, что о нем заботятся и на него эмоционально откликаются.
Именно так формируется ощущение:
– Я есть.
– У меня есть место в этом мире!
– Я важен окружающим людям
– Хорошо, что я в этом мире есть. Хорошо, что я родился.
– Есть люди, которым важно, что я существую.
Когда мы вырастаем, нам периодически нужно эти послания слышать и чувствовать.
Те из нас, кто недополучил такой безусловной любви и радости от своего появления на свет, могут напитаться этим уже во взрослом возрасте – в близких отношениях, в терапии, в любом теплом и поддерживающем контакте с другими.
Те, у кого все в порядке с базовым ощущением «Я есть», также нуждаются в подкреплении и напоминании. Особенно после различных кризисов.
Особенно в более старшем возрасте. Когда мы взрослеем, появляются дети, внуки, мы уже больше вкладываемся в следующие поколения. Когда умирают наши ровесники, мы можем потерять ощущение, что я имею право свою часть внимания, на подтверждение своей ценности.
Внутри каждого из нас от первых дней жизни и до 90-100 и больше лет живет младенец, которому важно замечать, что кто-то ему рад. Каждому важно слышать:
– Я рад, что ты родился
– Я рад, что ты есть.
День рождения – это праздник, который законно позволяет нам побыть в круге такого внимания и любви.
Текст Натальи Терещенко

Наверное, это старость,
О прошлом болит душа,
Всё, собственно, там осталось,
А стрелки вперёд спешат.
Глаза открываешь — восемь,
Сходил в магазин — среда,
Сварил себе кофе — осень,
Прилёг отдохнуть… ну, да…
Но есть у меня, припрятан,
Ещё один циферблат,
Цветные на нём заплаты
И время течёт назад,
Ко дням с «Пионерской зорькой»,
С героями из былин,
Туда, где Хоттабыч с Волькой,
«Мурзилка» и нафталин.
Где молоды папа с мамой,
Где радостный Первомай,
И где — гоп-цаца — тот самый
Девятый идёт трамвай.
Скакалки, кино, пистоны,
Свидания, эскимо,
Домашние телефоны, стоявшие на трюмо.
Торжественное с экрана,
Московское: «Гаварит…»,
Сенкевич возил по странам,.
Был выбрит, а не побрит.
Там письма пером писали,
Разгладив тетрадный лист,
Всегда магазин искали с названием «Букинист».
На праздники покупали
Копеечный «Солнцедар»,
Пакеты в тазу стирали,
Жевали блестящий вар.
…Ну, вот, механизм заело,
Куда мне — вперёд, назад?
Да… жалко, не всё успела
Самой себе показать.
Осталась бы там надолго,
А лучше бы — навсегда:
Родители, дача, Волга —
Счастливейшие года.
Наверное, это старость:
Здесь — «функция», там — душа.
Здесь только курить осталось,
А там я могу — дышать.

Почему в СССР запрещали любимую писательницу гимназисток. Как советская власть старалась стереть память о Лидии Чарской

Писательница Лидия Чарская обрела популярность после первой же своей книги, которая вышла в 1901 году. Её обожали гимназистки со всей России, но вместе с рухнувшей империей закончилась и слава Чарской. В СССР её повести тут же запретили и вплоть до перестройки не печатали. Рассказываем историю детской писательницы, которая оказалась забытой.

Лидия Чарская, автор «Записок институтки» и «Княжны Джавахи», вплоть до самой смерти оставалась любимицей множества повзрослевших детей, которые помнили старый мир и дореволюционную литературу. В СССР совершенно не идеологические произведения писательницы подверглись полному запрету, а она сама — травле, причём в той степени, которой не удостаивались даже многие враждебные режиму «взрослые» писатели.

Лидия Чарская написала десятки повестей для детско-юношеского возраста, причём в то время, когда жанр не был достаточно освоен в России. Как правило, героини её книг, как и предполагаемая аудитория, — девочки-гимназистки и воспитанницы пансионов для благородных девиц. Эти сюжеты связаны с личным опытом самой Чарской, чья жизнь и до потрясений Гражданской войны была сложной. Хотя биографию литературной звезды предреволюционного времени мы знаем только в общих чертах. Культурный разрыв между эпохами превратил события столетней давности в далёкое прошлое.

В 90-е годы, когда почти все запрещённые советской властью литераторы были реабилитированы для читателей хотя бы посмертно, самая популярная писательница последних лет Российской империи оказалась напрочь забыта, несмотря на перестроечные переиздания. Читать полностью »

1 сентября в храмах будут молиться об учащихся и учащих. Важно помнить, что в основе понятия “образование” лежит слово “образ”. Священное Писание свидетельствует о сотворении человека Богом по образу и подобию Своему (Быт. 1, 26-27; 5, 1-2).

К этому дню история святого Иоанна Кронштадтского

Святой праведный Иоанн Кронштадский родился 19 октября 1829 года. Слабенький ребенок быстро окреп и стал здоровым мальчиком. Когда пришло время учиться, родители собрали последние деньги и определили мальчика Ваню в Архангельское Приходское Училище. Учение давалось ему туго: он плохо понимал и запоминал. Это обстоятельство чрезвычайно огорчало и смущало доброго мальчика, так как он сознавал, как трудно даётся родителям его учение. Больно мучила его мысль о родном доме, о тамошней нищете и, кажется, в это время он научился с особенной болью чувствовать чужую нужду, болеть о чужой бедности и нищете; он больше всего грезил о том, что когда вырастет, то выведет отца и мать из нужды и поможет всем. В Ване развивалась болезненная чуткость к страданию. Школьная мудрость оказалась для него еще труднее начального учения. Ласковой помощи матери около него не было, учителя мало заботились о том, чтобы помогать ученикам. Школьное дело шло плохо. Он работал целые дни и все-таки не успевал. Читать полностью »

Размышления на праздник освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме

Топ-10 за 10 лет: статьи портала “Предание”

“Живое Предание”: https://blog.predanie.ru/article/top-10-za-10-let-stati/
Церковь созидается нами

Игумен Силуан Туманов:

Глядя на такие картинки, я вспоминаю не светлую радость Преображенского богослужения, а строки Лермонтова: «Забудь о Боге, мне молись! Мои верней награды». («Громобой»).

P.S.: Т9 меняет слова и получается такое поздравление: “С Яблочным спамом”

«Два чувства дивно близки нам,

В них обретает сердце пищу:

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам»

А.С. Пушкин.

Владивосток. На военном кладбище на полуострове Шкота, в четырёх километрах за тогдашней чертой города 16 марта 1908 года был торжественно освящён храм в честь Казанской иконы Божией Матери. На кладбище были похоронены первые жители Владивостока, воины крепости, моряки, военачальники. В 1938 году храм был разрушен. А в 1954 году кладбище было закрыто. На новое место перенесли всего три могилы: краеведа В. Арсеньева, революционера П. Уткина и останки, героев Хасана, покоившиеся в братском захоронении. Остальные могилы срыли бульдозерами, а землю с человеческими останками вывезли на баржах в море. На месте могил построили жилые дома. В 1958 году на месте разрушенного храма был построен кинотеатр “Вымпел” в здании которого сейчас наш храм.  19 декабря 2003 года возле храма был открыт и освящён крест, установленный в память похороненных на первом эгершельдском кладбище с 1896 по 1954 годы. В нашем храме за каждой литургией и панихидой молятся об упокоенных на этом разрушенном кладбище.

Морской климат беспощаден к постройкам. Обветшал и памятный крест. Читать полностью »