“Во врачебницу бо пришли…” притча

марта 20, 2017

– Доктор, у меня болит нога.
– Все от того, что вы неправильно ходите. Вот посмотрите, как ходят здоровые. У них не болит.
– А как?
– А вы посмотрите. Чаще бывайте на улице. Гуляйте. Всё сами поймете.
– Доктор, а что с ногой-то делать?
– Нога болит от болезней. Нога не должна болеть. Вот вы сейчас больной человек, а когда будете здоровым, то болеть не будет ни нога, ни рука, ни голова. Болеть плохо. Быть здоровым хорошо. Не болейте.
– Доктор, может, лекарство?
– Да, купите в магазине фармацевтический справочник. Там все лекарства перечислены.
– Доктор, а какое мне-то поможет?
– Вам поможет хорошее, настоящее, лекарственное лекарство. Только чтобы отечественного производства, без этих западных штучек.
– А побочных эффектов не будет?
– Побочные эффекты придумали враги фармацевтики. Никаких побочных эффектов не бывает. По боку их!
– Доктор, а может, отрезать?
– Что отрезать?
– Ногу…
– А, это мы запросто… Ща, где-то пила завалялась… или вот лучше топор…

Очень распространенный диалог в деле врачевания душ.
Очень.
“Во врачебницу бо пришли…”
(Разумеется, я знаю и других, настоящих врачевателей)

Обретено на просторах всемирной паутины

ИСТИННЫЕ ЧУДОТВОРЦЫ И “ЦЕЛИТЕЛИ”

марта 14, 2017

Почему мы убеждены в том, что экстрасенсы и им подобные черпают свою силу из нечистого источника? По очень простой причине: если говорить о том, были ли истинные чудотворцы в истории Православной Церкви – да, действительно, были, и их было множество, но никто из них не занимался практикой “исцеления”. Это просто были люди, которые жили в Боге, и Господь скорее слышал и исполнял их молитвы по причине чистоты их сердца, по причине их близости к Нему.

Господь слышит каждого человека, и молитвы каждого человека готов исполнять, но проблема в том, что порою исполнение молитвы человека может оказаться для него опасным. Читать полностью »

Притча: Ещё больший подвиг

марта 11, 2017

Один отшельник достиг такой святости, что спокойно жил среди зверей, и они его не трогали, кормил их детёнышей, и звери не причиняли ему вреда. Когда его увидел один из отцов монастыря, он сказал:
– Если ты хочешь достичь ещё большего совершенства – иди в монастырь и попробуй ужиться со святыми братьями.
Благословите Господа, звери и весь скот, пойте и превозносите Его во веки (Дан.3.81)

«Я крокодила пред Тобою», или «Ложные друзья переводчика»

февраля 26, 2017
Ловушки для православных

Мы учимся разговаривать, повторяя слова за родителями. Учимся молиться, повторяя славословия за святыми. Но, если хотим научиться и тому и другому, мы должны понимать, что слышим, что говорим. Между тем, как показывает практика, многие верующие относятся к текстам молитвословов или Псалтири как к заклинаниям. Это совершенно недопустимо, потому что в христианстве, в отличие от язычества, нет магии. Нет ничего такого, что можно было бы просто вслед за кем-то произнести, и по волшебству твоё желание будет исполнено. Нашего Бога невозможно заклясть. Ему можно открыться, впустить Его в своё сердце, можно Его попросить: «Действуй во мне!», можно сказать Ему: «Благодарю!» или «Славлю…», можно добавить: «Да будет воля Твоя», но обязательно – всею душою. Только как отзовётся на молитву душа, если молитвословия останутся нами не поняты?

Слово Священного Писания, слово богослужебной поэзии обращено не только к сердцу, но и к разуму человека. Конечно, у священных текстов есть глубинные смыслы, понимание которых требует не только знания языка, но и подготовки другого рода. Однако первый, языковой, слой их значения должен быть доступен обязательно. Читать полностью »

Полезное для первой седмицы Великого поста

февраля 25, 2017

Все тексты Великого покаянного канона святого Андрея Критского. На Церковно-славянском, переводы на русский, комментарии.

Текстовые варианты, звук, видео со Святейшим Патриархом, Проповеди и размышления.

Всё здесь на “Правмире” и на сайте “Азбука”

Сама в прошлом году могла читать Великий канон по утрам, в 8 утра, когда по “Союзу” шла прямая трансляция чтения Святейшим Патриархом Кириллом.

И ещё потрясающая подборка проповедей на чтение Великого Покаянного канона, на молитву святого Ефрема Сирина и на Великий пост новопреставленного архимандрита Кирилла (Павлова).

P.S.: Спасибо Дмитрию Львовичу Кулькову. Когда мы работали вместе, он подарил мне маленькую брошюрку с текстом Великого покаянного канона. Теперь, когда беру в руки – молитвенно поминаю его и его семейство.

Булочка в постель

февраля 25, 2017

— О, Хэмп, будем ли мы счастливы снова?

— Мне кажется, — сказал он, глядя на море, — что это зависит от Провидения.

— Скажите еще раз «Провидение»! — вскричала она. — Это прекрасно, как детская книжка.  

Честертон обычно случается со мной в апреле — уже много лет подряд. Связано это с Пасхой, но не только. Его книги (чаще всего — «Шар и крест»), открываются примерно в тот момент, когда в Москве после многомесячной серости прорывается цвет. У Честертона цвета много, еще много — великодушия, веселости и необычной значительности (библейской, эпической), которая может раздражать, но чаще покоряет.

Кто такой Честертон

Честертон — великий и прекрасный англичанин. Католик. Писатель и журналист.

Читать полностью »

Никогда православные столько не говорят о кулинарии, как во время постов!

февраля 22, 2017

Протоиерей Андрей Дудченко

Почему в пост, когда, казалось бы, меньше всего надо задумываться о еде, мы уделяем ей столько внимания? Размышляет протоиерей Андрей Дудченко.

Без вопроса о еде поста не начнешь. Ведь определенное ограничение в пище – первая составляющая поста, при всей важности, конечно, и дел милосердия, и усиленной молитвы, и чтения Писания, и организации своего времени.

Никогда православные столько не говорят о пище и кулинарии, как во время постов! А ведь должно бы быть наоборот. Пост – время, когда меньше всего надо задумываться о еде. Часто выходит парадокс: мы говорим, что пост – это время, когда «не хлебом единым будет жить человек», но в то же самое время именно о разных качествах этого «насущного хлеба» чаще всего в пост и задумываемся.

На мой взгляд, пища в пост должна быть по возможности самой простой. Например, в супермаркете можно найти совершенно постное по своему составу соевое молоко – но стоит оно в пять раз дороже молока обычного. Так постное оно в таком случае или нет? Может быть, иной раз лучше выпить стакан кефира, чем полакомиться постным деликатесом? Читать полностью »

“Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех”

февраля 20, 2017

032011_6Митрополит Филарет (Вознесенский): …Есть молитва, которая в эти великопостные дни поётся так, как не поётся в другое время года. Обычным порядком она поётся на каждой вечерне – как на будничной, так и на праздничной, в течение всего года; эта молитва нам знакома с детства и начинается она словами:
Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою…” За литургией Преждеосвященных Даров эта молитва, после того, как она пропета обычным порядком, несколько позднее снова, многократно, поётся, перемежаясь с пением стихов, взятых также из псалтири. “Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою…”
Слова “да исправится” здесь не значит “пусть будет исправлена, поправлена” – нет.
Они употребляются в том смысле, как, например, говорится про человека, что “он исправляет свои обязанности, свою должность”; это не значит, что он что-то поправляет, а говорится в том значении, что он выполняет свои обязанности исправно – регулярно, твердо, обычным заведенным порядком. Читать полностью »

Новомученики

февраля 5, 2017
Клеймо с иконы "Собор новомучеников и исповедников Российских". Расстрел крестного хода в Астрахани. 1919 г. Клеймо с иконы “Собор новомучеников и исповедников Российских”. Расстрел крестного хода в Астрахани. 1919 г.

Говорят, блаженная Ксения, проведшая многие дни своей жизни на Смоленском кладбище, часто ходила среди могил, повторяя странную фразу: «Кровь! Сколько крови!» Теперь нам понятен смысл этих слов. России предстояло умыться кровью, напиться крови, захлебнуться кровью в ходе революционного эксперимента, проведенного с планетарным размахом. Обычно о чем-то страшном, что пришлось пережить, люди говорят: «Это не должно повториться». Всматриваться в трагедии тяжело, разбираться в причинах и следствиях страшно. Лучше вот так, в порыве секундного ужаса, отвернуться от темы, тряхнуть головой, словно отгоняя страшное сновидение, и сказать: «Это не должно повториться».Должно или не должно, это не нам решать. Если у исторического явления есть глубокие причины и если причины эти не то что не устранены, но даже не осознаны, то явление просто обречено на повторение. Вернее, люди обречены на повторное переживание однажды разразившейся беды. Вывод простой: хочется или не хочется, нравится или не нравится, но всматриваться в собственные трагедии и анализировать их придется.

Читать полностью »

Неделя перед Богоявлением

января 15, 2017

“В Неделю пред Богоявлением, прежде чем мы вступим в праздник на водах, где открывается тайна Пресвятой Троицы, святая Церковь напоминает нам, как мы должны подготовиться к этому дню. Мы слышим Евангелие от Марка, самые первые его слова: «Начало Евангелия Господа Иисуса Христа».
Святые отцы обращают наше внимание на то, что каждое из четырех Евангелий начинается с разных отправных точек. Начало Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово и Слово было Бог» — это то, что мы слышим на Пасху Господню. Начало этого Евангелия — от вечности. Начало Евангелия от Матфея — родословная Господа Иисуса Христа, от Авраама, который был отцом верующих, и чад его. Начало Евангелия от Луки — Рождество Христово. Мы слышим о рождении большего из рожденных женами и о рождении Бога, ставшего человеком. А начало Евангелия от Марка — Крещение Господне. Бог, ставший человеком, являет совершенство человека. И в крещении каждый из нас становится подобным Христу по дару Его. Читать полностью »

Испытание радиацией

января 15, 2017

В 2006 году на Украине был учреждён День чествования участников ликвидации последствий аварии на Чернобыльской атомной электростанции – 14 декабря (в этот день в 1986 году в центральных изданиях было опубликовано сообщение о том, что через семь месяцев после взрыва завершено строительство «саркофага» над разрушенным энергоблоком). А 26 апреля (когда произошла трагедия в Чернобыле) отмечается Международный день памяти жертв радиационных аварий и катастроф, учрежденный Генеральной Ассамблеей ООН в 2003 году.

Ликвидаторы поневоле

Но обе эти даты могут отмечать очень многие, потому что живут на земле, где уровень радиации значительно превышает предельно допустимые нормы в результате Чернобыльской и трёх Челябинских катастроф, сотен атомных взрывов в атмосфере и огромного количества неизвестных выбросов, устроенных на территории СССР. Миллионы людей невольно стали ликвидаторами последствий атомных катастроф, потому что были вынуждены как-то бороться с заражением их земли радионуклидами. Они похоронили своих родственников, ставших жертвами «мирного атома», умерших раньше времени от недугов, вызванных облучением, – рака крови и болезней сердца. А сами остались живы только потому, что имеют здоровую наследственность (заслуга благочестивых предков) или ведут правильный образ жизни. Свою наследственность мы изменить не можем, а образ жизни просто обязаны изменить, – если хотим здоровья себе и своим потомкам. Но в какую сторону изменить? Чтобы ответить на этот вопрос, надо вернуться к истокам трагедии. Читать полностью »

Документальный фильм “Камчатские отцы”

января 11, 2017

В кратком и неполном обзоре фильмов никак нельзя обойти дипломную работу молодого режиссера Дмитрия Никитина «Камчатские отцы». Это то, что называется «удивительное – рядом». Фильм рассказывает о современных подвижниках – священниках Камчатской епархии Русской Православной Церкви, которым на рубеже веков в условиях девятимесячной зимы и отсутствии дорог предстояло  начать возрождение православия на полуострове. Казалось бы, что после прихода Советской власти на Камчатке не осталось ни одной общины, ни одного храма… И коренные жители, каряки, давно должны были забыть о том, что такое православие.  Ан, нет! Как их дореволюционные предки, принявшие православие как дети, так и нынешние потомки их, оказывается, жаждут веры! Это поражает и дает новые силы и священникам, которые учатся управлять собачьими упряжками, чтобы, хоть раз в год посетить своих «прихожан». А последние готовятся к этой встрече раз в год, чтобы исповедаться и причаститься. Это еще и фильм о семенах, посеянных нашими дореволюционными подвижниками. Читать полностью »

С наступающим годом петуха

декабря 31, 2016

“Петр опять отрекся; и тотчас запел петух” Иоан.18:27

Архимандрит Алипий (Светличный) посетовал, что некоторые умудрились его поздравить с наступающим годом петуха. О чём и поделился с друзьями в сетях.

Отцы призадумались и вспомнили, что что петух – символ воскресения (крик петуха пробуждает от сна, а пробуждение по мнению христиан должно напоминать верующим о Страшном суде и всеобщем воскресении мёртвых).

Петух был символом покаяния для апостола Петра. Петух призывает рассвет, Солнце правды – Христа, который разгоняет всякую нечисть.
У нас своя символика.

Животные в квартире и в храме: трагедия или благословение?

декабря 29, 2016

Часто от «не в меру православных» (как сказал святой Григорий Богослов) исходят заявления о недопустимости присутствия собак в доме, при иконах. Не знаю, откуда пошло такое немотивированное «богословие». Мы должны помнить, что деление на «чистое» и «нечистое» – это иудейское прошлое, а не христианское настоящее.

Многие священники, совершенно не зная Устава Церкви, хватаются «освящать храм», если в него вошла собака. Но прежде чем показать, насколько это неуставное явление, я хочу задать вопрос: а если крыса или мышь поселилась в алтаре – освящать не надо? Они «чище» собаки? Грызуны – это беда сельских храмов. А как вы думаете, они по жертвеннику бегают? Оказывается, да! Частенько я нахожу там их «следы». Сметаю и окропляю освященной водой.

В нашем Требнике имеется молитва, которую наши клирики и уставщики применяют иной раз для «отпугивания собак», не озадачив себя вникнуть в её название: «Молитва на обновление храма в нем же животное нуждною смертию умрет». Для тех, кто не особо знаком со славянским языком, поясню, что «нуждная смерть» это та, которая случилась от «понуждения умрети», то есть насильственная. Читать полностью »

Трагедия в преддверии Рождества или почему страдают невинные

декабря 27, 2016

В преддверии Рождества случилась страшная катастрофа. Очень много услышала в эти дни и о пилотах, и о дирижёре и артистах ансамбля Александрова. Особенно много читала про доктора Лизу. Признаюсь, раньше так не интересовалась её деятельностью. Увы. Больше всего она мне напомнила доктора Газа в Москве 19 века.

Мысль о том, что эти прекрасные люди, собранные в одном месте погибли – не знаю, насколько это уместно и тактично, но эта история мне напоминает гибель Вифлеемских младенцев. Они не выбирали свою судьбу, как мученики, добровольно идущие на смерть за Христа.  Их мамы, отцы, и прочие бабушки-дедушки тоже скорбели безмерно. И тоже не выбирали такое своим детям. Упокой Господи погибших в авиакатастрофе!

Почему Бог допускает страдание невинных? Есть ли в этом смысл? Как можно совместить веру во всесильного, любящего Бога и такую вопиющую несправедливость? Размышляет епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон.

Страдания переполняют землю
Когда встречаешься с людьми, которые пережили страшную трагедию, говорить о страданиях трудно. Если бы я сейчас смотрел в глаза матери, у которой погиб ребенок, мужу, у которого погибла жена, сыну, у которого погибла мать, я не знаю, что бы я сказал… Хотя я сам пережил подобное и понимаю, как это тяжело. У меня умерла жена, умерло трое моих внуков в младенчестве. Мир становится черно-белым вместо цветного. Еда теряет свой вкус, когда ты рядом с близким человеком переживаешь опыт умирания. Хотелось бы, чтобы страданий не было, чтобы все жили счастливо, весело, радостно, чтобы никто не болел раком, рассеянным склерозом, чтобы люди никогда не попадали в автокатастрофы, чтобы не разбивались самолеты. Но тем не менее страданий и скорби никому не миновать. Они есть в жизни. Как к ним относиться? Читать полностью »

Праздновать ли Новый год и зачем наряжать ёлку

декабря 27, 2016

Праздновать ли Новый год? – вопрос не праздный. Его задают мне люди ежегодно. И каждый раз пытаюсь “разложить по полочкам”.
Для многих аргументом не празднования является Рождественский пост. Я бы согласился с этим, но ведь Рождественский пост не мешает нам праздновать праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы, или святителя Николая Мирликийского, именинные дни.
Значить, все таки это не есть самый убедительный аргумент. Так, что – праздновать?
Каждый раз смущает, вот это, просто таки религиозное отношение ко времени, благоговейное внимание к движению стрелки и впечатление ритуальным поведением условного перехода в численное изменение даты. А вас – нет?
Новый год- праздник обожествления времени, придания ему особого статуса в нашей жизни. Время в день Нового года приобретает властвующий характер, отнимающий чувство Вечности.
Я, будучи молодым, весьма досадовал, что у Церкви не сохранилось точных дат Евангельских событий и что все даты празднований, включая Рождество Христово и Пасху Господню, совершенно условны. Мне трудно было понять, что для Церкви важно было само событие, а не летописная фиксация хроник. Читать полностью »

Общество всё увереннее выводит буквы “мене, мене, текел…”

декабря 25, 2016

Каждое движение скальпеля, вскрывающего гнойники церковного тела, дорисовывает в чьих-то глазах эти буквы…

Протоиерей Димитрий Струев об “исповеди бывшей послушницы”.

Долго я держался. Думаю, зачем белому попу встревать с комментариями в монашескую тему. Да и вообще, “можешь не писать – не пиши”. Однако начались звоночки, побуждающие меня встрять-таки в обсуждение.

Вот первый – сообщение от знакомой молодой инокини, которая не читала бестселлер Марии Кикоть, и живет в монастыре, никоим боком не связанном с Малоярославцем:

Батюшка, благослови. После матушкиных проповедей начинается депрессия, она постоянно пытается устрашить нас адскими муками, чтобы мы лучше трудились, молились и слушались, и ни слова о Божьей любви и милосердии. Помолись о мне грешной, такое чувство, что мы здесь живём только для того, чтобы в аду не сгореть.

То есть проблемы, вскрытые публикацией – это не проблемы одного отдельно взятого монастыря или даже нескольких. Всё гораздо глобальнее.

Второй – разговор с одной монахиней, которая тоже Кикоть не читала, зато отец, который руководит ее послушанием, “исповедь” прочитал, многое переосмыслил и пришёл у нее прощения просить. Для той их беседа была неожиданным утешением после долгого периода испытаний.

И еще – четыре года назад в очерке, посвященном проблеме ухода из православия, я затрагивал и проблему духовного руководства, и тему монашеских постригов. А теперь  параллельно обсуждению “Исповеди бывшей послушницы” на “Правмире” зазвучала тема “зачем нужны старцы”… Что ж, пожалуй, побегу и я – раз все побежали. Если мои частные мнения кому-то более грамотному покажутся глупостями – спишите на моё скудоумие и простите меня, грешного.

Сперва о негативных последствиях публикации. Они, конечно, есть.

Господь благословил нас жить в эпоху проверкой нас обществом на подлинность. Нас – то есть Церкви. Не только духовенства, но и всей земной составляющей православия. Читать полностью »

Истерики и непротивленье

декабря 25, 2016

Есть такая литературная привычка жалеть Софью Андреевну и хулить графа. Мол, замордовал, изменял, деспотичил.
Читаю уже второй том литературоведческих исследований Павла Бассинского о Толстом и понимаю: не все так однозначно. И то, что холодной октябрьской ночью 1910 года 82-летний Лев Николаевич сбегает из Ясной Поляны, и через неделю умирает на случайной железнодорожной станции – тоже не случайно.
Он 25 лет планировал этот побег! Называл свою жизнь в Ясной Поляне “кипучим адом”. Но жена крепко держала: утоплюсь в пруду!
Наконец старик не выдержал. И Новикову перед смертью жаловался: мне бы на нее притопнуть или прикрикнуть, обуздать ее истеричность…а я же всё “непротивление”.
Двадцать пять лет граф “уходил в себя” и непротивлялся, пока всё неопротивело в конец и он ушел от жены.
– Бедный Левушка. Кто ж ему маслица там подаст? – воскликнула СА и бросилась догонять графа.
Правда ушел он не далеко. Собирался укатить в Ростов-на-Дону, по словам сопровождавшего его Маковицкого, но помер в Астапово, в доме начальника железнодорожной станции.

А в качестве любопытной иллюстрации – две записи из дневника С.А. и Л.Н. Толстого от 8 октября 1899:
Читать полностью »

«Праздники — это принятый в культуре способ ухаживать за ценностями»

декабря 24, 2016

Через две недели наступит Новый год. Как пережить этот день наиболее остро, получить наслаждение, испытать полноту эмоций, чтобы не возникло ощущения «я чужой на этом празднике жизни»? Своими размышлениями делится Светлана Кривцова — экзистенциальный аналитик, кандидат психологических наук, доцент кафедры психологии личности факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова, директор Института экзистенциально-аналитической психологии и психотерапии.

matrony_pic_14122016_1Существуют определенные законы человеческого переживания, которые обосновывают само наличие праздников в нашем обществе, а также условия, при которых празднование приносит подлинные радость и удовольствие. Об этом мне хотелось бы сегодня поговорить.

Начнем с того, что праздники — это принятый в культуре способ ухаживать за ценностями. Тогда спрашивается: зачем ухаживать за ценностями? Какое экзистенциальное значение имеют ценности?

Экзистенциальный анализ опирается на аксиологию, то есть учение о ценностях немецкого философа Макса Шелера. Его вклад в философию и в культуру заключался в том, что он достаточно четко описал, какое экзистенциальное значение имеет для человека переживание ценностей. В одной из своих работ, которая называется «Формализм в этике и материальная этика ценностей», Шелер спорит с Кантом по поводу того, что ценности нельзя навязать, «назначить». Он говорит, что ценности — это «материальная», то есть вполне реальная вещь. Ценности свободны. Переживание ценностей, по сути, очень простая вещь: на уровне переживания ценность воспринимается как «это мне нравится». Соответственно, эти «нравится» невозможно искусственно «сделать», они этому не поддаются. Читать полностью »

Почему одни пойдут в рай, а другие — в ад? Какая между ними такая разница?

декабря 22, 2016

Преподобного Серафима Саровского, который еще в этой жизни ПОБЫВАЛ В РАЮ и потом вернулся, спрашивали:

— Батюшка, все ведь люди грешные. Почему одни пойдут в рай, а другие — в ад? Какая между ними такая разница?

Преподобный ответил:

— Все дело в решимости.

Решишься: «Что бы ни было, буду стараться не грешить. Буду в церковь ходить, буду Бога просить. Не будет получаться — буду каяться. И опять буду стараться жить от греха подальше».

Такого грешника Господь помилует. А того, кто и отвергает дверь спасения, кто говорит: «Один раз живем, все равно помирать, бери от жизни все, там все равно страдать, так хоть здесь повеселиться», — такой сам уже все решил, что ж с ним сделаешь? Господь, говорят, насильно не спасает.

Еще ни один человек не избежал смерти оттого, что старался о ней не думать.

Читать полностью »