Архив рубрики ‘Церковь’

“Господи, за что!?”

Вторник, июня 20, 2017

В 1980 инженер-математик-программист поступал в семинарию. Владыка ректор убедился, что он свободно читает по церковно-славянски, задал несколько вопросов из Ветхого и Нового Завета, о богослужении. А потом неожиданно спросил:
– Гроза. Молния попала в церковь. Храм сгорел. Как вы это объясните верующим?
Не знал, что ответить. Начал осторожно медленно говорить: “а может неполезно?…”
На что услышал грозный голос: “Что неполезно?!! Чтобы храм стоял? Бог Себя бьёт?”
Опытный студент, который 6 курсов сдавал зачёты и экзамены в институте, да ещё и госэкзамены, понял, что “лучше промолчать, чем ляпнуть”.
И тогда Владыка Владимир (Сабодан) сам ответил:
– ЗА ГРЕХИ ЛЮДЕЙ НЕ ПОЩАЖУ И СВЯТЫНИ.

Вспомнил я эти слова Блаженнейшего, когда размышлял о своём самом любимом и родном городе земли – Святом граде Киеве.
И об убитых детях, и о горящей Горловке, и о страдающем Донецке и Луганске, и о Славянске, и о Мариуполе, и о Дебальцево…
ЗА ГРЕХИ ЛЮДЕЙ НЕ ПОЩАЖУ И СВЯТЫНИ,
а тем более мы, грешные, достойны наказания, вразумления Божьего.

Vladimir Gamaris

Жемчужинки

Вторник, мая 23, 2017

“Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.”(Иак.4:6)

Не столько Бог “противится”, сколько гордым некуда принять золото благодати, всем даруемой одинаково “бесплатно”: место в душах занято медью грехов или серебром мнимых добродетелей (когда я так хорош, что Бог просто обязан мне сказать: ныне же будешь со Мною в раю)

Нет той пропасти, в которую мы сами не могли бы упасть

Воскресенье, мая 7, 2017

Помолчи, потому что война…
Прислал мне один добрый человек видео, на котором дедушка-ветеран горестно вспоминает, как солдаты наши и офицеры, только-только ступив на немецкую землю, тут же бросились насиловать, причем коллективно насиловать, немецких женщин, девушек и даже девочек под радостное одобрение наших же полковников и генералов.
Я, конечно, послушал немного. Но до конца не стал. Тошно. Что мне хотят доказать? Что человек – поражен грехом до крайней степени? Я примерно представляю.
Или авторам кажется, что именно русский человек поражен грехом до крайней степени?
С другой стороны, я вполне понимаю, что многое, из рассказанного тем чуть живым стариком с орденскими планками – правда. Наверняка где-то было. Во всяком случае, могло быть.
Почему я так в этом уверен?
Опыт.
Детство, проведенное во дворе. Советская школа. Студенческое общежитие. И, наконец, два года в армии на крайнем Севере.
Что я хочу сказать? (далее…)

О псалмах

Пятница, апреля 28, 2017

«По-видимому, в мире нравственном есть правило: чем выше, тем опасней. “Обычный человек”, потихоньку изменяющий жене, иногда плутующий, не нарушая законов, несомненно “ниже”, чем тот, кто служит идее, подчиняя ей желания, выгоду и даже самую жизнь. Но именно из этих, “высших”, выходят страшные, бесовские люди – инквизиторы, члены Комитета Общественного Спасения. Безжалостным фанатиком становится не обыватель, а потенциальный святой. Тот, кто готов умереть за идею, готов за неё убивать. Чем больше ставка, тем больше искушение. Однако это не значит, что правы и праведны мелкие, плотские, суетные люди. Они не выше искушения, а ниже.(…) Иудеи грешили против Бога больше, чем язычники, именно потому, что были к Нему ближе. Когда сверхъестественное входит в человеческую душу, оно даёт ей новые возможности и добра и зла. Отсюда идут две дороги: к святости, любви, смирению – и к нетерпимости, гордыне, самодовольству. Одной дороги нет – назад, к пошлым грешкам и добродетелям неразбуженной души. Если Божий зов не сделает нас лучше, он сделает нас намного хуже. Из всех плохих людей хуже всего – плохие религиозные люди. Из всех тварей хуже всего – тот, кто видел Бога лицом к лицу. Выхода нет. Приходится принять эту цену».

(Клайв Стейплз Льюис. “Размышления о Псалмах”)

Стихира преподобной Кассии поется только в Великую среду

Четверг, апреля 13, 2017

Потрясающая по красоте поэтического богословия стихира преподобной Кассии поется только в Великую среду на Вечерне Литургии Преждеосвященных Даров, где евангельски противопоставляются любовь женщины кающейся и лживость предательства превозносящегося ученика.
В Евангелии жена молчит. Она не смеет открыть уста, чтобы возразить фарисею или Иуде. Она молча, возлив на главу Его драгоценное миро, омывает ноги Спасителю слезами, отирает их своими власами.
И, вот, Кассия, говорит за нее…
Великий день. Великая литургическая поэзия.

Стихира самогласная 5 на стиховне. Творение Кассианы инокини

Господи, яже во многия грехи впадшая жена,
Твое ощутившая Божество,
мироносицы вземши чин,
рыдающи миро Тебе прежде погребения приносит:

(далее…)

О молитве

Четверг, апреля 13, 2017

Молитва нужна не для Бога, а для тебя, ленивый молитвенник или не молящийся вовсе; она – сила, свет, пища и питие для души твоей, охрана твоя, страж твой, безопасность твоя.

В тебе сидит, глубоко закутавшись во всякий вид греха, глупый, капризный, своенравный и злой больной твой ребенок и вместе старый, ветхий человек, унаследованный от первого родоначальника, поддавшегося лести диавола – отца лжи, всякого зла.

Вот для него-то крайне нужна молитва постоянная, как врачевство, как свет и пища, как руководство; как согрешающему, ему нужно и непрестанное покаяние.

☦Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Бог своих не бросает

Понедельник, апреля 10, 2017

Действительно, при искреннем раскаянии, подтвержденном изменением жизни, Бог прощает нам грех, но это не значит, что тот не оставляет в нас своего действия. Представьте, что некий мужчина страдал грехом пьянства. Однажды он заснул пьяным на холоде и отморозил пальцы, которые ему пришлось ампутировать. После этого он взялся за ум, покаялся, прекратил пить. Принял ли Господь его раскаяние? Да. Простил ли ему грех пьянства? Да. А выросли ли у этого человека заново пальцы? Нет.

(далее…)

Страстная

Понедельник, апреля 10, 2017

Наступила Страстная седмица — последняя неделя перед Пасхой. И посвящена она воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя: Его страданиям, Крестной смерти и погребению (в церковнославянском языке слово «страсть» означает «страдание»). Все дни Страстной седмицы называются великими.

Страстная седмица – это уже не Четыредесятница и, в общем, это даже уже не Великий пост – это отдельное время. Можно сказать так: Четыредесятница (первые 40 дней) – это время, когда мы идём навстречу Богу. Страстная седмица – это время, когда Господь идёт навстречу нам. Идёт через страдания, через арест, Тайную Вечерю, Голгофу, сошествие во ад и, наконец, к Пасхе. Он преодолевает последние преграды, которые отделяют нас от Бога (диакон Андрей Кураев).

Богослужения Страстной отличаются целым рядом знаменательных служб, которые совершаются только в эту седмицу. Храм в эти дни попеременно представляет собой то Сионскую горницу и Гефсиманию, то Голгофу.

(далее…)

5 отрицательных итогов Великого поста

Пятница, апреля 7, 2017

Отстранение от ближних под видом духовной работы и другие антиитоги поста – в размышлениях священника Евгения Дорофеева.

Изменение самого себя, внутреннее преображение, жизнь по Евангелию – все это и есть подлинное христианское делание. Стяжание Духа Святого, как указал нам преподобный Серафим Саровский, есть главная цель жизни христианина. Под стяжанием Духа Святого понимается единение человека и Бога, значит, нам необходимо уподобиться Богочеловеку Христу, который и имел в себе подлинное единение Божественного и человеческого.

Для достижения этих высот Церковь предлагает многочисленные средства, отработанные веками. Однако при неправильном понимании их сути они из средств превращаются в цели. Неумение и нежелание разграничить цели и средства и есть одна из причин отсутствия всякого внутреннего преобразования. (далее…)

Церковь в Гонконге поднялась ближе к небу

Пятница, апреля 7, 2017

“Очень интересно жить в стране, которая меняется на глазах. Правда, китайские мудрецы считали время перемен неблагоприятным для жизни. Однако, времена не выбирают, как мы знаем. Не раз возвращаюсь к мысли о том, что для современных китайцев вопросы веры и религии играют намного более важную роль, чем многие привыкли считать. Об этом стоит еще написать подробнее”.

Я хожу по Гонконгу и читаю “Гонконгскую тетрадь. Весна 2016” протоиерея Дионисия Поздняева. Отец Дионисий — настоятель православного храма здесь. Так со мной уже случалось 30 лет назад: я оказалась в Армении, ничего не зная о стране. И друзья, к которым я приехала, дали книгу Андрея Битова “Уроки Армении”. Картина сразу стала подробнее, отчетливей. И сейчас также, я ведь здесь всего на несколько дней, а “с наскоку” разобраться в ситуации трудно. Даже если тебе стараются максимально открыто и честно отвечать на вопросы. А тут — “Тетрадь”. И не только она. (далее…)

“…Священник, допустивший даже одно падение, умирает как священник”

Пятница, апреля 7, 2017

«Я понял, почему не хожу в храм: там попы на мерседесе»

«Скоро 25 лет, как я священник. За эти годы около 15 человек, с которыми был в разное время знаком, лишились священного сана. Причина везде одна – распад семьи, блуд… Священник, допустивший даже одно падение, умирает как священник. Неизбежно. Это как “травма, несовместимая с жизнью”», – протоиерей Федор Бородин размышляет о том, почему происходит охлаждение и люди уходят из Церкви.

А блудница говорит: «Ты – священник! Я с тобой не буду»

– Сегодня нередки разговоры, публичные исповеди людей, разочаровавшихся в Церкви. Как к ним относиться?

– «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло» (Мф. 6:22). То, как я воспринимаю окружающую действительность, темное в ней вижу или светлое, свидетельствует о чистоте или нечистоте моего сердца. Церковь подобна огромному многоэтажному зданию, где есть верхние этажи, откуда прекрасный вид и рядом небо, а есть подвалы.

И каждый человек выбирает, где в Церкви он будет жить. Если человек ищет в Церкви ее Хозяина – Христа, ищет молитвы, он встретит того священника, который поможет ему в пути, и встретит таких же братьев и сестер. И для него Церковь будет настоящей Церковью Христовой.

(далее…)

* * *

Среда, апреля 5, 2017

– Вы спрашиваете,
– как Господь может попускать войны, голод и мор? Где же Его благое учение?
– На бумаге.
– Если бы оно было начертано в сердцах человеческих, люди жили бы в мире.

Святитель Николай Сербский

Молитва

Среда, апреля 5, 2017

МОЛИТВА – это не информирование Бога о наших нуждах. МОЛИТВА – это условие, при котором Божественная сила может соприкасаться с нашим духом и действовать в нас.
Бог всеведущ и знает нас лучше, чем мы сами.

Вне молитвы с душой человека происходит то же, что и с омертвевшими клетками, например, при гангрене, когда к ним не поступает кровь и они погибают и отторгаются от живого организма. Поэтому человек в религиозном смысле жив лишь тогда, когда он молится. Если человек, совершающий добрые дела или даже занимающийся богословскими проблемами, надолго оставляет молитву, он теряет внутреннюю связь с Богом. Такой человек умирает духовно…

Однако учиться молитве человек должен здесь, в этой временной жизни. Если верующий не разовьет в себе эту способность, то в будущей жизни, которая есть раскрытие того, что уже приобретено в земной, научиться молиться он не сможет. Тогда перед ним откроется зияющая пустота.

☦Архимандрит Рафаил (Карелин)

“Во врачебницу бо пришли…” притча

Понедельник, марта 20, 2017

– Доктор, у меня болит нога.
– Все от того, что вы неправильно ходите. Вот посмотрите, как ходят здоровые. У них не болит.
– А как?
– А вы посмотрите. Чаще бывайте на улице. Гуляйте. Всё сами поймете.
– Доктор, а что с ногой-то делать?
– Нога болит от болезней. Нога не должна болеть. Вот вы сейчас больной человек, а когда будете здоровым, то болеть не будет ни нога, ни рука, ни голова. Болеть плохо. Быть здоровым хорошо. Не болейте.
– Доктор, может, лекарство?
– Да, купите в магазине фармацевтический справочник. Там все лекарства перечислены.
– Доктор, а какое мне-то поможет?
– Вам поможет хорошее, настоящее, лекарственное лекарство. Только чтобы отечественного производства, без этих западных штучек.
– А побочных эффектов не будет?
– Побочные эффекты придумали враги фармацевтики. Никаких побочных эффектов не бывает. По боку их!
– Доктор, а может, отрезать?
– Что отрезать?
– Ногу…
– А, это мы запросто… Ща, где-то пила завалялась… или вот лучше топор…

Очень распространенный диалог в деле врачевания душ.
Очень.
“Во врачебницу бо пришли…”
(Разумеется, я знаю и других, настоящих врачевателей)

Обретено на просторах всемирной паутины

“Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех”

Понедельник, февраля 20, 2017

032011_6Митрополит Филарет (Вознесенский): …Есть молитва, которая в эти великопостные дни поётся так, как не поётся в другое время года. Обычным порядком она поётся на каждой вечерне – как на будничной, так и на праздничной, в течение всего года; эта молитва нам знакома с детства и начинается она словами:
Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою…” За литургией Преждеосвященных Даров эта молитва, после того, как она пропета обычным порядком, несколько позднее снова, многократно, поётся, перемежаясь с пением стихов, взятых также из псалтири. “Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою…”
Слова “да исправится” здесь не значит “пусть будет исправлена, поправлена” – нет.
Они употребляются в том смысле, как, например, говорится про человека, что “он исправляет свои обязанности, свою должность”; это не значит, что он что-то поправляет, а говорится в том значении, что он выполняет свои обязанности исправно – регулярно, твердо, обычным заведенным порядком. (далее…)

«Я свидетельствовал о своей вере»

Четверг, ноября 10, 2016

Протоиерей Олег Стеняев вспоминает о миссии во время Чеченской кампании

Протоиерей Олег Стеняев в 1999–2000 году, во время Второй чеченской войны, совершил ряд поездок в Чечню. О том, каковы были цели этих поездок, с какой миссией должен идти священник во время таких конфликтов, для чего освящается оружие, можно ли проповедовать Христа мусульманам и как, – его рассказ.Храм в станице Асиновской. Чечня Храм в станице Асиновской. Чечня

Батюшка, расскажите, как вы оказались в Чечне во время военной кампании? Какие впечатления вынесли из этих поездок?– Это была командировка. Шла Вторая чеченская война. И ко мне обратились журналисты «Московского комсомольца», один из которых рассказал о своей поездке в Чеченскую республику во время Первой чеченской войны и о том, как солдаты жаловались, что у них нет церковного окормления. Журналисты решили поднять проблему дефицита духовного попечения военнослужащих. Сказали, что готовы посодействовать мне, чтобы я смог поехать в Чечню и пообщаться с военнослужащими. Я принял это предложение. Моя поездка была согласована и с армейскими властями.

С Чкаловского аэродрома мы сначала отправились в Дагестан, а из Дагестана уже на вертолете ночью, в тишине и в темноте, потому что все освещение отключалось, пересекали чеченскую границу. Мы расположились под Гудермесом. (далее…)

“… Многие из нас желают силком притащить в Церковь, к Богу своих детей, внуков, мужей…”

Понедельник, ноября 7, 2016

В сегодняшний воскресный день Святая Церковь предлагает нашему вниманию притчу, которую сказал Господь: Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его (Лк. 16, 19-21). Лазарь был смиренный человек, совсем не революционер, не хотел у богатого отнять имущество и поделить всё поровну, не хотел даже сесть с ним за стол, не просил подать ему какое-то блюдо с этого стола, он только желал, когда все поедят и уйдут, собрать и съесть то, что упало. Никому от этого вреда не было бы, может быть, собакам меньше бы досталось. Но стол большой, падало довольно много, то есть и собакам хватило бы, потому что собаки ели постоянно, питался богатый человек не раз в день, поэтому, конечно, Лазарь был бы сыт. То есть его потребности были микроскопические просто.

Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово (Лк. 16, 22). Что такое лоно Авраамово? Эту же притчу говорил Господь, а до сошествия Христа во ад (после Своего распятия) все души всех людей – и праведников, и грешников – сходили в ад, по-еврейски «шеол». Независимо от того, как человек жил и что делал, все оказывались в аду, но в аду разные были места и условия. Лазарь был отнесён на то место, которое называется «лоно Авраамово», туда, где пребывал отец всех верующих праведный Авраам и другие праведники. Лазарь оказался в аду, но в месте, где были праведные люди. Потому что Господь счёл, что его такое смирение спасает его от адских мук. Он был такой скромный, воспитанный и нетребовательный человек, каким должен быть не просто человек Ветхого Завета, а это уже прямо качества христианина. Поэтому Господь его приводит для нас, христиан, в пример, какими мы должны быть в нашей жизни, какого поведения придерживаться. Лазарь в этом служит примером.

Притча упоминает имя нищего – Лазарь, а про богача говорится: «богач». Ну, один из богачей, мало ли их! Кто их запомнит! А Лазарь через притчу вошёл в историю. (далее…)

Механизм распределения ангелов на душу населения

Понедельник, ноября 7, 2016

Неоднократно я слышал фразу «в крещении человеку даётся Ангел-Хранитель». А свидетельство о Крещении – это, как видно, накладная о его выдаче. О «выдаче» Ангела-Хранителя мы поговорим позже, а я пока озвучу краткую формальную часть.

Бухгалтерия религиозного опыта

В богословии Православной Церкви ангелология не является объектом догматического учения. У нас нет догматических оросов, касающихся мира ангельского. Это важный момент.

Догматы Церкви – истины Откровения Бога о Себе, мире и человеке, которые необходимы для нашего спасения. Всё остальное относится к той области, которая называется «не вашего ума дело». Это и многочисленные вопросы о сложной устроенности Промысла Божия, и тайны мира ангельского, и происхождение души человека, и ее послесмертие, и многое-многое другое. Но поскольку мы с вами похожи на маленьких детей, которые везде, куда их не просят, тыкают пальцем и спрашивают: «А это стё?», – то прежде чем рассмотреть с нравственно-богословской точки зрения «выдачу» Ангела на Крещении, я дам краткое резюме по сути вопроса. (далее…)

Почему Церковь в России неразрывно связана с государством

Суббота, сентября 17, 2016

8Пожалуй, каждый из нас не раз натыкался в личных беседах или интернет-дискуссиях на жаркие (хотя и целиком шаблонные) спичи о том, что в нашей стране нарастает “мракобесие” (более подкованные товарищи пишут красивее: “клерикализация”), государство и РПЦ представляют собой уже некий единый организм, и так далее, и так далее. И как всё это ужасно!

Мне вот, например, как образованному человеку не очень понятно, в чём же это выражается?

Глава светской власти является и главой Церкви, как монарх Великобритании возглавляет Церковь Англии? Или государство платит православным священнослужителям зарплату, как в Греции? Или налоговые службы следят за уплатой гражданами церковного налога, как в Германии? Или особая роль Православной церкви официально закреплена в Конституции (ст. 9), как в Грузии? Или президент и прочие представители власти присягают на Библии, как в США и многих других странах Запада? Или церковные праздники узаконены государством как выходные, как даже в соседней Украине таковыми являются днями и Пасха, и Троица? Объявлено выходным днем только Рождество — но это было сделано в 1990 году еще в Советском Союзе. Исключение в этом плане — Крым, но там решили в этом плане сохранить то, что было в предыдущие годы. (далее…)

С Новолетием!

Среда, сентября 14, 2016

01Сегодня Новый год.
Он логичный. Закончены основные полевые работы. Лето минуло. Лето от Сотворения мира 7525 наступает!
Православные люди каждый год отмечают новолетие 1 сентября. Происходит это незаметно для стороннего наблюдателя — ни петард, ни фейерверков, ни пышных застолий. Но верующий человек, с детства привыкший любое дело начинать с молитвой, понимает: в первую очередь надо не столы накрывать, а испросить Божие благословение, чтобы наступающий год стал «летом благоприятным».
Вот как праздновали Новолетие в Средневековой Руси. Главное торжество совершалось в Москве на Соборной площади Кремля. Его описывает Джованни Компани, итальянский путешественник XVI века:

На площади воздвигается помост, на который поднимаются Митрополит и Великий князь и возвещают оттуда об окончании года. Митрополит, по обычаю, святит воду и этой водой кропит князя и стоящий вокруг народ, осеняя крестом как самого князя, так и его сыновей, молится об их долгой и счастливой жизни, а народ в это время громко кричит: «Великому Государю нашему и детям его многая лета!» При этом все радостно поздравляют друг друга, желая каждому долгой жизни.

Хочется и вам, друзья, пожелать многолетия ради прекрасных дел, которые надо успеть совершить в этой краткосрочной жизни! С Новым годом! И дождемся нового лета!

Киевский архимандрит Алипий (Светличный)

Иллюстрация Елены Черкасовой

P.S.: Праздник церковного Новолетия установлен свв. отцами 1-го Вселенскаго Собора, которые определили начинать с этого дня исчисление церковного года.