Архив рубрики ‘Церковь’

“Во врачебницу бо пришли…” притча

Понедельник, марта 20, 2017

– Доктор, у меня болит нога.
– Все от того, что вы неправильно ходите. Вот посмотрите, как ходят здоровые. У них не болит.
– А как?
– А вы посмотрите. Чаще бывайте на улице. Гуляйте. Всё сами поймете.
– Доктор, а что с ногой-то делать?
– Нога болит от болезней. Нога не должна болеть. Вот вы сейчас больной человек, а когда будете здоровым, то болеть не будет ни нога, ни рука, ни голова. Болеть плохо. Быть здоровым хорошо. Не болейте.
– Доктор, может, лекарство?
– Да, купите в магазине фармацевтический справочник. Там все лекарства перечислены.
– Доктор, а какое мне-то поможет?
– Вам поможет хорошее, настоящее, лекарственное лекарство. Только чтобы отечественного производства, без этих западных штучек.
– А побочных эффектов не будет?
– Побочные эффекты придумали враги фармацевтики. Никаких побочных эффектов не бывает. По боку их!
– Доктор, а может, отрезать?
– Что отрезать?
– Ногу…
– А, это мы запросто… Ща, где-то пила завалялась… или вот лучше топор…

Очень распространенный диалог в деле врачевания душ.
Очень.
“Во врачебницу бо пришли…”
(Разумеется, я знаю и других, настоящих врачевателей)

Обретено на просторах всемирной паутины

“Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех”

Понедельник, февраля 20, 2017

032011_6Митрополит Филарет (Вознесенский): …Есть молитва, которая в эти великопостные дни поётся так, как не поётся в другое время года. Обычным порядком она поётся на каждой вечерне – как на будничной, так и на праздничной, в течение всего года; эта молитва нам знакома с детства и начинается она словами:
Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою…” За литургией Преждеосвященных Даров эта молитва, после того, как она пропета обычным порядком, несколько позднее снова, многократно, поётся, перемежаясь с пением стихов, взятых также из псалтири. “Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою…”
Слова “да исправится” здесь не значит “пусть будет исправлена, поправлена” – нет.
Они употребляются в том смысле, как, например, говорится про человека, что “он исправляет свои обязанности, свою должность”; это не значит, что он что-то поправляет, а говорится в том значении, что он выполняет свои обязанности исправно – регулярно, твердо, обычным заведенным порядком. (далее…)

«Я свидетельствовал о своей вере»

Четверг, ноября 10, 2016

Протоиерей Олег Стеняев вспоминает о миссии во время Чеченской кампании

Протоиерей Олег Стеняев в 1999–2000 году, во время Второй чеченской войны, совершил ряд поездок в Чечню. О том, каковы были цели этих поездок, с какой миссией должен идти священник во время таких конфликтов, для чего освящается оружие, можно ли проповедовать Христа мусульманам и как, – его рассказ.Храм в станице Асиновской. Чечня Храм в станице Асиновской. Чечня

Батюшка, расскажите, как вы оказались в Чечне во время военной кампании? Какие впечатления вынесли из этих поездок?– Это была командировка. Шла Вторая чеченская война. И ко мне обратились журналисты «Московского комсомольца», один из которых рассказал о своей поездке в Чеченскую республику во время Первой чеченской войны и о том, как солдаты жаловались, что у них нет церковного окормления. Журналисты решили поднять проблему дефицита духовного попечения военнослужащих. Сказали, что готовы посодействовать мне, чтобы я смог поехать в Чечню и пообщаться с военнослужащими. Я принял это предложение. Моя поездка была согласована и с армейскими властями.

С Чкаловского аэродрома мы сначала отправились в Дагестан, а из Дагестана уже на вертолете ночью, в тишине и в темноте, потому что все освещение отключалось, пересекали чеченскую границу. Мы расположились под Гудермесом. (далее…)

“… Многие из нас желают силком притащить в Церковь, к Богу своих детей, внуков, мужей…”

Понедельник, ноября 7, 2016

В сегодняшний воскресный день Святая Церковь предлагает нашему вниманию притчу, которую сказал Господь: Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его (Лк. 16, 19-21). Лазарь был смиренный человек, совсем не революционер, не хотел у богатого отнять имущество и поделить всё поровну, не хотел даже сесть с ним за стол, не просил подать ему какое-то блюдо с этого стола, он только желал, когда все поедят и уйдут, собрать и съесть то, что упало. Никому от этого вреда не было бы, может быть, собакам меньше бы досталось. Но стол большой, падало довольно много, то есть и собакам хватило бы, потому что собаки ели постоянно, питался богатый человек не раз в день, поэтому, конечно, Лазарь был бы сыт. То есть его потребности были микроскопические просто.

Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово (Лк. 16, 22). Что такое лоно Авраамово? Эту же притчу говорил Господь, а до сошествия Христа во ад (после Своего распятия) все души всех людей – и праведников, и грешников – сходили в ад, по-еврейски «шеол». Независимо от того, как человек жил и что делал, все оказывались в аду, но в аду разные были места и условия. Лазарь был отнесён на то место, которое называется «лоно Авраамово», туда, где пребывал отец всех верующих праведный Авраам и другие праведники. Лазарь оказался в аду, но в месте, где были праведные люди. Потому что Господь счёл, что его такое смирение спасает его от адских мук. Он был такой скромный, воспитанный и нетребовательный человек, каким должен быть не просто человек Ветхого Завета, а это уже прямо качества христианина. Поэтому Господь его приводит для нас, христиан, в пример, какими мы должны быть в нашей жизни, какого поведения придерживаться. Лазарь в этом служит примером.

Притча упоминает имя нищего – Лазарь, а про богача говорится: «богач». Ну, один из богачей, мало ли их! Кто их запомнит! А Лазарь через притчу вошёл в историю. (далее…)

Механизм распределения ангелов на душу населения

Понедельник, ноября 7, 2016

Неоднократно я слышал фразу «в крещении человеку даётся Ангел-Хранитель». А свидетельство о Крещении – это, как видно, накладная о его выдаче. О «выдаче» Ангела-Хранителя мы поговорим позже, а я пока озвучу краткую формальную часть.

Бухгалтерия религиозного опыта

В богословии Православной Церкви ангелология не является объектом догматического учения. У нас нет догматических оросов, касающихся мира ангельского. Это важный момент.

Догматы Церкви – истины Откровения Бога о Себе, мире и человеке, которые необходимы для нашего спасения. Всё остальное относится к той области, которая называется «не вашего ума дело». Это и многочисленные вопросы о сложной устроенности Промысла Божия, и тайны мира ангельского, и происхождение души человека, и ее послесмертие, и многое-многое другое. Но поскольку мы с вами похожи на маленьких детей, которые везде, куда их не просят, тыкают пальцем и спрашивают: «А это стё?», – то прежде чем рассмотреть с нравственно-богословской точки зрения «выдачу» Ангела на Крещении, я дам краткое резюме по сути вопроса. (далее…)

Почему Церковь в России неразрывно связана с государством

Суббота, сентября 17, 2016

8Пожалуй, каждый из нас не раз натыкался в личных беседах или интернет-дискуссиях на жаркие (хотя и целиком шаблонные) спичи о том, что в нашей стране нарастает “мракобесие” (более подкованные товарищи пишут красивее: “клерикализация”), государство и РПЦ представляют собой уже некий единый организм, и так далее, и так далее. И как всё это ужасно!

Мне вот, например, как образованному человеку не очень понятно, в чём же это выражается?

Глава светской власти является и главой Церкви, как монарх Великобритании возглавляет Церковь Англии? Или государство платит православным священнослужителям зарплату, как в Греции? Или налоговые службы следят за уплатой гражданами церковного налога, как в Германии? Или особая роль Православной церкви официально закреплена в Конституции (ст. 9), как в Грузии? Или президент и прочие представители власти присягают на Библии, как в США и многих других странах Запада? Или церковные праздники узаконены государством как выходные, как даже в соседней Украине таковыми являются днями и Пасха, и Троица? Объявлено выходным днем только Рождество — но это было сделано в 1990 году еще в Советском Союзе. Исключение в этом плане — Крым, но там решили в этом плане сохранить то, что было в предыдущие годы. (далее…)

С Новолетием!

Среда, сентября 14, 2016

01Сегодня Новый год.
Он логичный. Закончены основные полевые работы. Лето минуло. Лето от Сотворения мира 7525 наступает!
Православные люди каждый год отмечают новолетие 1 сентября. Происходит это незаметно для стороннего наблюдателя — ни петард, ни фейерверков, ни пышных застолий. Но верующий человек, с детства привыкший любое дело начинать с молитвой, понимает: в первую очередь надо не столы накрывать, а испросить Божие благословение, чтобы наступающий год стал «летом благоприятным».
Вот как праздновали Новолетие в Средневековой Руси. Главное торжество совершалось в Москве на Соборной площади Кремля. Его описывает Джованни Компани, итальянский путешественник XVI века:

На площади воздвигается помост, на который поднимаются Митрополит и Великий князь и возвещают оттуда об окончании года. Митрополит, по обычаю, святит воду и этой водой кропит князя и стоящий вокруг народ, осеняя крестом как самого князя, так и его сыновей, молится об их долгой и счастливой жизни, а народ в это время громко кричит: «Великому Государю нашему и детям его многая лета!» При этом все радостно поздравляют друг друга, желая каждому долгой жизни.

Хочется и вам, друзья, пожелать многолетия ради прекрасных дел, которые надо успеть совершить в этой краткосрочной жизни! С Новым годом! И дождемся нового лета!

Киевский архимандрит Алипий (Светличный)

Иллюстрация Елены Черкасовой

P.S.: Праздник церковного Новолетия установлен свв. отцами 1-го Вселенскаго Собора, которые определили начинать с этого дня исчисление церковного года.

О важности борьбы с гневом

Вторник, августа 23, 2016
14Из письма святителя Николая Сербского, в ответ женщине, которая жаловалась, что постоянно гневается на мужа и детей.
Это признак болезненности души. Надо с этим бороться. Вот что говорит святой Григорий в слове о гневе: «Не дайте, братие, места гневу в себе, потому что муж гневливый благодати Божией не получит, ибо с высоты добродетели терпения он впадает в ров пагубной ярости. Какой из зверей настолько лют и неукротим, как муж гневливый и не удерживающийся от ярости? Что может быть хуже человека в гневе? Гнев приводит его в неистовство, делает безобразным и злым, и Дух Божий удаляется от такого.
Что делает человек гневливый? (далее…)

О молитве

Вторник, августа 23, 2016

trezv-zhizn-big-917Почему молитву, произносимую своими словами, некоторые осуждали, ссылаясь на то, что так молятся протестанты?
Кроме немногих невежественных людей, никто не осуждал саму молитву, произносимую своими словами, но все осуждали неразумное увлечение ею в ущерб богослужению или Иисусовой молитве. Молитва “Отче наш” – это молитва Христа, которую Он произнес Своими словами. Все наши богослужебные тексты наполнены такими молитвами. Святой Никодим Святогорец, святой Симеон Новый Богослов, святой Исаак Сирин, блаженный Августин и все святые отцы в своих произведениях и даже проповедях оставили нам молитвы, сочиненные ими самими.
Особенно поражает священный Златоуст: в его писаниях таким молитвам нет числа.
Кроме того, и анафора Божественной литургии сначала носила произвольный характер. Существовал определенный чин, заимствованный из богослужения синагоги, и он развился благодаря тому, что епископ или священники добавляли к нему свои собственные молитвы. Каждый добавлял что-то соответственно своей образованности, духовности, душевному складу. (далее…)

Свобода

Вторник, августа 23, 2016

139Свобода при неправильном использовании имеет возможность угрожать человеку новым тоталитаризмом. Но сначала немного о другом.

Человек создан для неба, поэтому на земле ему, особенно после грехопадения, то тяжко, то скучно. И смотрит он на небо, и гадает, почему он не сокол, почему не летает. Ему хочется жить в другой реальности. Когда человек верит в Бога, он устремляет свои мечты туда, в другую жизнь. Когда человек теряет веру, он хочет устроить на земле рай или некое его подобие. На фоне этого в европейской литературе даже возникало целое направление утопизма. «Утопия» – страна без места, страна, которой нет. Томас Мор нарисовал идеальный образ государства среди океана, в котором нет воровства, насилия и притеснений.

Потом, когда утопические идеи стали воплощаться, люди испугались, и появилась антиутопия, которая выражается в том, что ты не свободен, за тобой следят, тебе угрожают. Это обратная сторона цивилизации, которая кричит о свободах – гендерных, сексуальных, национальных, этнических. Она борется за свободы, и она же превращает человека в подконтрольное существо.

Характерный пример с мэром Риги, который в 21 веке в свободной и прекрасной стране Латвии осмелился вести диалог с гражданами на трех языках – английском, русском – это просто ужас! – и латышском. Ему поставили на вид и сказали: «Не смейте разговаривать на русском даже в социальных сетях…»

Андрей Миркин (Уссурийск)

Умножение хлебов

Вторник, августа 23, 2016

13Умножения хлебов было два. В одном были преломлены пять хлебов, а в другом – семь. Чудо это особенно тем, что оно повторяется и описывается у всех евангелистов. Пожалуй, это единственное чудо, которое нашло свое место в четырех евангельских повествованиях. Очевидно оно очень важное. Что мы видим в этом чуде? Мы видим здесь указание на Евхаристию, на то, что нужно будет кормить людей от малой пищи миллионы. Мы видим здесь власть Христа над творением. Умножает творением Христос и меняет качество творения, превращает одно в другое, меняет природу вещества, не меняя природу, изменяет количество вещества. Сочетая с другими случаями евангельского всемогущества, тихого и незаметного, Христос показывает свою власть над творением. А властвовать над творением может только владелец творения. Он действует в мире как хозяин этого мира.
Также мы видим здесь, что напоминание о том, что ежегодный сбор урожая есть то же самое, что умножение хлебов только спрятавшееся под покров законов природы В одном колосе 50-60 зерен или 45 в зависимости от сорта зерна. И все это вырастает из одного зернышка. Что это, как не умножение хлебов? Это чудо, спрятанное за ширмой законных процессов. Мы же в чудесах живем. Просто называем их пищеварение, закат, восход, дождь, ветер, любовь, слово, память, стих, песня… Это естественные для нас, но удивительные вещи и события, которым мы просто перестали удивляться…

Андрей Миркин (Уссурийск)

Поверю, если дотронусь

Вторник, августа 23, 2016

Facebook– Понимаешь, чтобы поверить в Бога – я должен его пощупать… Подергать, так сказать, за бороду.
– Иди интернет пощупай. Друзей своих фейсбушных многочисленных за бороду подергай…

Театральная история

Вторник, августа 23, 2016

778“Рассказывают, в начале 60-х во время хрущёвских гонений в Москве решили было поставить спектакль. На сцене построили декорации винного погребка. По сценарию в этом погребке собралось множество монахов, священников, блудниц и другого порочного народа. Они пьют, бесчинствуют и поют богохульные песни. Время от времени кто-нибудь из артистов заплетающимися ногами подходил к бочке с вином, зачерпывал из неё кружкой и кричал что-то наподобие: – Вот где я обрёл смысл жизни и подлинную истину! Все хохочут и снова пляшут среди разбросанных повсюду бутылок. Их очень много, и даже крест, венчающий декорации, подобно кресту на церковном куполе, сделан из бутылок.
Затем по сценарию в эту толпу входит «Христос». (далее…)

Протоиерей василий Ермаков; “не проклинайте мужей”

Понедельник, августа 22, 2016

mr_zer0_kapitan_kolesnikov_ddtКогда случилась трагедия на подводной лодке «Курск», я вам сказал: «Причина трагедии такова: видимо, кто-то из жен, провожая мужей в поход, проклял их!»

И вот сегодня ко мне приехала оттуда жена начальника штаба дивизии, капитана первого ранга Багрянцева Владимира Тихоновича, и мы её спросили. Да, так оно и было: вслед отплывающим в море своим мужьям они бросали жестокие слова…

Жены эти, конечно, далеко отстоят от Бога. Им надоело ожидать, когда вернутся их мужья – они задумали разводы. И представьте чувства этих военных моряков – матроса, капитана, старшины – что ожидает их после похода? (далее…)

Библия и татуировки

Понедельник, августа 22, 2016

lX6o-23jQQwЛюди часто задаются вопросом: что заповедал нам Бог в связи с татуировками? В Библии не очень много прямых упоминаний о татуировках. Это потому, что люди, наносившие на свои тела подобные вековечные надписи и изображения, не принадлежали к народу, получившему закон Моисеев. Это были люди языческих верований.

Итак, в книге Левит мы находим слова: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь» (Лев. 19: 28). Приведенная цитата более чем очевидна. Бог говорит «нет» подобному обычаю. Но почему осуждается такое деяние? Чтобы понять эту заповедь, надо вникнуть в культуру того времени. (далее…)

На богомолье. Совсем не по Шмелёву

Суббота, августа 20, 2016

59bf037077e1d2da7fe23352ba5Сергиев Посад, снежный завал на  традиционно нечищенных третий день после первой метели дорогах, центральная улица. На приличной скорости несется белоснежная «Шкода», не из дешевых. Ррраз – одну машину подрезала, два – не снижая  хода пронеслась перед носом озадаченных пешеходов на «зебре», всё еще верящих в правила дорожного движения, три – в том же режиме проскочила и через «лежачего полицейского» перед другим пешеходным переходом, не взирая на пытающихся перейти дорогу мамашу с ребенком. «Ну и нахал» – думаю я, двигаясь в параллельном ряду. И тут наши машины сравнялись на светофоре – о, Боже мой. За  рулём – монахиня, о чём-то протяженно-сложенно разговаривающая по телефону. Номера – не московские и не областные. Значит, в Лавру, к преподобному на богомолье – скорее всего. (далее…)

Сухая старуха в подвенечном платье

Суббота, августа 20, 2016

Елена Фетисова о том, как стать несчастным

Сухая старуха в пожелтевшем от времени подвенечном платье сидит в комнате с закрытыми ставнями. Темнота превращает все ее дни в один – тот, который не стал днем свадьбы из-за предательства жениха. Больше двадцати лет на ее туалетном столике разложены драгоценности и стоит туфля, которую невеста так и не успела обуть, когда пришло роковое письмо предателя. В соседней комнате на столе – съеденный мышами свадебный пирог. Здесь невеста мечтает однажды возлечь в гробу, чтоб стать последним проклятием ему, жениху… Такова одна из самых эффектных героинь «Больших надежд» Диккенса.

Мисс Хэвишем, брошенная невеста, – это дама, в совершенстве освоившая искусство быть несчастной. Чтобы быть несчастным как можно дольше, надо как можно дольше держать в мыслях и перед глазами то, чего ты хотел бы достичь – и как можно чаще напоминать себе, что достичь этого тебе не пришлось. (далее…)

Об священных кочерыжках

Суббота, августа 20, 2016

Протоиерей Павел Великанов о святынях и «святыньках»

Главное в первый год учебы в семинарии – и это подтвердит любой её выпускник –найти правильную «нору». Не «крышу», а именно «нору», куда можно «зарыться». Проблема тишины и покоя более чем актуальна для общежития, где живут по 15 —20, а то и больше человек в комнате, аудитории тоже не на одного учащегося рассчитаны, ну а в библиотеке столов – кот наплакал. И если хочешь здесь выжить – неизбежно начнёшь что-то придумывать. Вот и находят юные умы разными правдами – неправдами входы в какие-то нежилые комнатки, комнатушки, углы, чердаки, подлестничные пространства – лишь бы можно было уединиться и спокойно посидеть час – другой за книгой или конспектом лекций.

И вот, как-то на первом курсе семинарии захожу я в одну такую «нору» – а нора-то царская, (далее…)

Икона Преображения

Суббота, августа 20, 2016

Круг Феофана Грека. “Преображение”. Конец XIV века.

Сейчас она хранится в Третьяковской галерее. Ее приписывают кисти Феофана или, что более вероятно, относят к авторству одного из его русских учеников-подражателей.

Холодные лучи неземного света пронизывают сверху донизу эту икону. Свет, просиявший в Христе, потоком низвергается на апостолов.Переславльская икона – драма встречи двух миров, двух разомкнутых измерений бытия. Лишь на единое мгновение открылся, человеческому взгляду иной, нездешний свет – и человек потрясен, едва выдерживает такое предстояние.
В этой иконе, по меткому определению М. В. Алпатова, «радость озарения заглушается… волнением и беспокойством свидетелей чуда».

Совсем иные мысли и настроения несет в себе удивительное рублевское «Преображение». (далее…)

Как воспитывать прихожанок

Суббота, августа 20, 2016

OLYMPUS DIGITAL CAMERAОчень часто так бывает… Какая-то бабка скажет – и человек поверит; всякой глупости доверяет, а слову истины – нет. Это удивительное человеческое свойство. Или скажешь человеку: хочешь быть здоров – исполняй заповеди Божии, ходи по воскресеньям в храм, молись Богу, соблюдай посты, причащайся Святых Христовых Таин, изучай Священное Писание. И Господь исцелит твою душу, а потом, глядишь, за душой начнет исцеляться и твое тело. Все просто и ясно. Но нет, не поверит. А скажи ему: найди три крысиных хвоста, измельчи, настой на спирту, три раза через левое плечо перекинь и в двенадцать часов, но не по московскому времени, а по лондонскому, выпей – и будешь здоров. И будет делать. Говоришь: ходи в храм, причащайся. Нет, мне надо съездить к бабке за девяносто пять тысяч километров, и только она меня спасет. Почему так? Совершенно ясные, простые слова: вот здесь Христос, мы причащаемся Святых Христовых Таин, соединяемся не с каким-то там чудотворцем, не с великим магом, не с целителем, а с Самим Богом. Что может быть выше этого? Нет, ему надо еще что-то. Протоиерей Димитрий Смирнов

* * *

Киевский архимандрит Алипий (Светличный), настоятель храма св. апостолов Петра и Павла на Нивках, рассказал: “Когда-то знакомый игумен Христофор (Царство ему Небесное), к которому толпами ходили одинокие и разведённые женщины говорил им, чтобы приходили на Богослужения, приступали к Таинствам исповеди и Причастия в течение года каждое воскресенье. Через год он закутает каждую в специальный намоленный платок и все их проблемы решатся. Когда священники, которым он это рассказывал посмеивались на это – он говорил, что, другого способа привести их в Церковь Христову на сегодня для подобных “паломниц” не существует…

Отвечая отцу игумену, другой священник сказал: “Это действительно остроумный способ привлечь людей в Церковь. Для этого у священника должен быть и тонкий юмор и уверенность. Я пытался как-то сделать что-то похожее в одной деревне, чтобы примирить двух соседок. Также опирался на их стихийную уверенность в силе колдовства. У обеих пропали по курице и каждая обвиняла в этом соседку. Я поставил им условие, что куры найдутся, если они помирятся и каждая будет весь Великий пост исповедоваться. Перед Пасхой я прочитаю над ними специальный отрывок из Евангелия и всё станет на свои места. Так и сделал. А мальчишку пономаря послал с купленными курами, чтобы подбросил их во дворы соседок. Так и помирил.