Архив рубрики ‘Дела Церковные’

Детей нужно любить

Понедельник, сентября 30, 2019

Детей нужно любить. Нужно помнить, что детство – очень короткий и очень важный период в жизни человека. И оно должно быть детством. С любовью и лаской, с восторгами и похвалами, с играми, игрушками, проказами и шалостями. Нельзя дать ребёнку полезное, не желая делать приятное. Если чаду нужен новый свитер, его нельзя дарить на день рождения вместо долгожданной игрушки. Да, игрушка нужна лишь для забавы, а свитер – вещь полезная. Но для «полезностей» у ребёнка будут десятилетия взрослой жизни, а детство как раз для забав. (далее…)

В Казанском храме Владивостока

Суббота, августа 17, 2019

«Два чувства дивно близки нам,

В них обретает сердце пищу:

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам»

А.С. Пушкин.

Владивосток. На военном кладбище на полуострове Шкота, в четырёх километрах за тогдашней чертой города 16 марта 1908 года был торжественно освящён храм в честь Казанской иконы Божией Матери. На кладбище были похоронены первые жители Владивостока, воины крепости, моряки, военачальники. В 1938 году храм был разрушен. А в 1954 году кладбище было закрыто. На новое место перенесли всего три могилы: краеведа В. Арсеньева, революционера П. Уткина и останки, героев Хасана, покоившиеся в братском захоронении. Остальные могилы срыли бульдозерами, а землю с человеческими останками вывезли на баржах в море. На месте могил построили жилые дома. В 1958 году на месте разрушенного храма был построен кинотеатр “Вымпел” в здании которого сейчас наш храм.  19 декабря 2003 года возле храма был открыт и освящён крест, установленный в память похороненных на первом эгершельдском кладбище с 1896 по 1954 годы. В нашем храме за каждой литургией и панихидой молятся об упокоенных на этом разрушенном кладбище.

Морской климат беспощаден к постройкам. Обветшал и памятный крест. (далее…)

Богослов.Ru возвращается!

Среда, июля 17, 2019

Дорогие друзья!

Портал “Богослов.ру” был одним из наиболее читаемых богословских ресурсов. Публиковались интересные материалы, велись обсуждения, копился и структурировался огромный объем полезной информации. “Богослов.ру” помогал множеству людей разных взглядов и убеждений получать качественные и непредвзятые знания по вопросам, связанным с христианской религией, культурой, историей, философией, и целым рядом гуманитарных дисциплин. Портал становился площадкой для серьезных дискуссий. Это доказывало, что христианство – не музейный экспонат, а живая духовная и интеллектуальная среда, где уместны вопросы и приветствуется поиск.

В сентябре 2018 года портал прекратил свою работу. Нам удалось всё же сохранить архив портала. С тех пор мы ни на минуту не прекращали работать для того, чтобы “Богослов.ру” мог вернуться к своим авторам и читателям.

С радостью сообщаю, что в сентябре 2019 года мы надеемся открыть “Богослов.ру” на новой платформе. Обновленный портал будет обладать не только всеми достоинствами прежнего сайта, но и нести в себе много существенных улучшений.

Сегодня, в день святых первоверховных апостолов Петра и Павла, начинает работу блог-версия “Богослова”. Она будет доступна в двух социальных сетях – Facebook и Вконтакте. После открытия основного сайта блог-версия продолжит свою работу, предоставляя дополнительные возможности по размещению, обсуждению и распространению научно-богословской информации.

Евангелие учит нас, что знание истины делает человека свободным (Ин. 8.32). Желаю всем авторам и читателям “Богослова” неутомимого стремления к познанию Бога, мира и самих себя!

Так что присоединяйтесь, пишите, присылайте, поддерживайте!

Протоиерей Павел Великанов
Заведующий кафедрой богословия Московской Духовной Академии
Главный редактор портала “Богослов.ру”

Медиасаммит и «Миссия Церкви и человек в цифровую эпоху»

Суббота, июня 15, 2019

Шестой Медиасаммит прошёл во Владивостоке в кампусе ДВФУ на острове Русский. Я принимала в нём участие уже в пятый раз. В последний день была дискуссия “Церковь, СМИ, социальные сети: точки взаимодействия” (Модератор: Наталья Мурье, председатель Союза журналистов ЕАО Эксперты: Митрополит Владивостокский и Приморский Владимир; Епископ Уссурийский Иннокентий).

Я обязательно напишу об этом и о своих впечатлениях о Саммите.

Сегодня нашла материал на подобную тему: 27 мая в Москве прошла X епархиальная миссионерская конференция «Миссия прихода» на тему «Миссия Церкви и человек в цифровую эпоху». Материалы конференции очень перекликаются с тем, о чём мы вчера говорили. Мне понравилась панельная дискуссия. Хотя все материалы достойны, важны и полезны.

На конференции обсудили, как могут использоваться современные достижения в IT-индустрии (искусственный интеллект, виртуальная реальность, дополненная реальность и т.д.) в миссии и целесообразность их использования, особенности медиапотребления современного человека, а также то, что происходит с современным человеком вследствие постоянной погруженности в информационный поток, как это влияет на сферу общения между людьми.

Для участия в конференции (в формате панельных дискуссий) приглашены эксперты:
• Наталья Лосева (заместитель главного редактора МИА «Россия сегодня»),
• Алексей Соколов (руководитель интернет-направления ИД «Фома» и радио «Вера»),
• Николай Бреев (директор издательства «Никея»),
• Иеромонах Мефодий (Зинковский) (доктор богословия, клирик храма Казанской иконы Божией Матери в пос.Вырица Ленинградской области),
• Роман Торгашин (директор Радио «Вера»).

Посмотреть запись материалов конференции можно здесь

Мешочек с чем-то

Воскресенье, октября 28, 2018

Нередко в церковных лавках, а особенно на церковных выставках, можно увидеть в продаже ладанки. Как правило, это небольшой мешочек с некоторым предметом внутри, освящённый на мощах. Надпись на нём может гласить: «Ладанка ограждает от духов нечистых и несёт в себе чудотворную силу от святых мощей, на которых она освящена. Вещественная святыня как милость Божия роду человеческому – для отгнания врагов видимых и невидимых». Может ли ношение некоторого предмета спасать человека от злых духов и на другие вопросы о ладанках ответил доктор теологии, председатель Синодального информационного отдела Белорусской Православной Церкви протоиерей Сергий Лепин.

* *

Отец Сергий, помогите разобраться в ладанках. С одной стороны, наличие при себе освященных предметов или изображений святых может лишний раз направлять ум человека к богомыслию и к молитве, но то, как позиционируются ладанки, не может не смущать (учитывая, что написано на этикетках к ним)! Что греха таить, большинство людей воспринимают ладанку как оберег…

– Так речь идёт о банальном обереге (амулете) – языческом рудименте в нашей практике. Предполагается, что какая-то вещица будет висеть на шее и просто приносить счастье. (далее…)

Исповедь огорода

Понедельник, августа 6, 2018

 

Паисий Святогорец: Однажды, когда я копал свой огород, чтобы посадить несколько кустов помидоров, ко мне пришел один посетитель и спросил:

— Что ты делаешь, Геронда?

— Что я делаю? — сказал я. — Да вот, исповедую свой огород.

— Да как же, Геронда, — опешил он. — Неужто огород тоже нуждается в исповеди?

— Конечно, нуждается. Я убедился, что, когда поисповедую огород, то есть вычищу землю от камней, сорняков, колючек и тому подобного, то овощи, которые он родит, бывают крепкими, здоровыми как на подбор! А если огород оставить без исповеди, то и вырастут на его грядках какие-то недоразвитые желтенькие и сморщенные помидорчики!

Священник Александр Талько: «Зависимость — это поиск счастья в противоположном от Бога направлении»

Воскресенье, мая 27, 2018
На днях врач-психиатр и руководитель Душепопечительского центра реабилитации для граждан с наркотической или алкогольной зависимостью (Владивосток) протоиерей Александр Талько дал интервью в прямом эфире компании «Mediametrics Vladivostok».

О связи медицины и православия, о проблеме зависимости и созависимости, о синтетических наркотиках и особенностях реабилитации в Душепопечительском центре рассказывает отец Александр.

— С духовной точки зрения, зависимость — это религиозный феномен. Это поиск Бога, поиск счастья, поиск радости, только в противоположном от Бога направлении, — отмечает священник. — Одна из основных причин развития зависимости — это отсутствие в нашей жизни Бога. Вот и у Достоевского читаем: «Если Бога нет, то все мне позволено»…

(далее…)

Хороший ответ

Вторник, декабря 26, 2017

Редакторские заметки: О некоторых апостольских и других церковных правилах, достоинстве и недостоинстве, формализме и любви

Что такое «Апостольские правила»? Это, собственно, часть  канонических правил Православной Церкви,  по которым она живет или, по крайней мере, должна жить. Рассмотрим только некоторые из них, хотя подобных примеров в Церковных документах множество.

Правило 6.

Епископ, или пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений. А иначе да будет извержен от священного чина.

Мы знаем, что в нынешнее время нашим дорогим и  уважаемым батюшкам приходится заниматься и строительством, и социальными проектами. А некоторые совмещают служение с другой работой и даже – о «ужас»! – бизнесом.

Правило 54.

Если кто из клира в корчемнице ядущий усмотрен будет, да отлучится, кроме случая, когда на пути по нужде в гостинице отдыхает.

В наше время  в ресторанах и кафе  кушать не зазорно никому и в любое время. И священники  не только бывают в них, но и освящают подобные заведения. (далее…)

Традиция – это передача огня, а не поклонение пеплу

Суббота, октября 28, 2017

«Традиция – это передача огня, а не поклонение пеплу» – писал Густав Малер. Что такое традиция в церковной жизни? Какие традиции обязательны для христианина, какие – не более, чем обычаи? Где граница между традицией и заповедью? Главный редактор «Правмира» Анна Данилова беседует с протоиереем Алексием Уминским.

— Хотелось бы поговорить с вами о той дискуссии, которая связана с современным пониманием Таинства Исповеди. В некоторых приходах уже давно не считается обязательным исповедоваться перед каждым причащением, и постоянные прихожане причащаются регулярно, а исповедуются по необходимости. Это порождает различные мнения, в том числе о нарушении церковных канонов, об отступлении от традиции нашей Церкви. Можно ли, по-вашему, в принципе говорить сегодня о том, что сложилось традиционное понимание и нетрадиционное понимание практики исповеди?

— Почему-то мы все имеем обыкновение думать о каких-то привычных вещах, которые мы делаем, как о традиционном. Но привычное и традиционное — не одно и то же. К тому же у нас то, что называют традиционным, воспринимается практически как канонизированное, причем церковные каноны и заповеди Божии в представлении многих людей почти сравнялись между собой. Очень часто можно услышать: по канонам Церкви нельзя это, нельзя то… Но бывает ли при этом осознано, что такое «по канонам»?

— Давайте сначала разберемся с традицией… (далее…)

Исповеди “бывших”…

Среда, августа 23, 2017

Сейчас опубликовано много историй-исповедей “бывших”: и тех, кто ушёл из Церкви, и тех, кто как бы еще остаётся, живя в разочаровании. Рассказы разных людей, но между ними можно найти нечто общее.

Эти люди как правило пришли в Церковь искренне и воодушевлённо, только пришли не столько к Самому Богу, сколько в некий “клуб любителей Бога” или в “клуб любителей богослужения” – приходскую субкультуру или в “клуб правильной идеологии” или просто нашли некую нишу-отдушину, где хорошо и где отношения между людьми не таковы как в миру.

И вот, в какой-то момент этот мир приелся.

Или отношения оказались не столь чисты, как казались.

Или за идеологией перестала брезжить вечность. В общем, прекрасный мир дал трещину – и все исказилось. Все, что некогда наполняло – стало опустошать.

И основная причина, как мне думается – не смотря на годы в Церкви, человек не встретил Бога. Идею встретил, знания встретил, образ жизни встретил. А Самого Бога – не встретил. И не нашлось рядом человека, который смог бы открыть, показать – где и как Его искать.

Найти – это значит, как писал митр.Антоний Сурожский – “сказать Богу Ты или с изумлением понять, что Он к нам обращается с этим словом, значит понять, что Он в нас признает нашу неповторимость, что мы, каждый из нас, для Него единственны и бесконечно близки. Значит, Бог, перед Которым мы повергаемся ниц в поклонении, в любви, в изумлении, в священном ужасе, одновременно ближе мне, нежели самая моя жизнь; тот поток жизни, тот ток жизни, та сила жизни, которая во мне живёт, менее мне близка, меньше меня пронизывает, нежели благодать и присутствие Бога, приобщённость к Нему”.

И этой радости уже никто и ничто не отнимет.

Виктор Судариков

«Я крокодила пред Тобою», или «Ложные друзья переводчика»

Воскресенье, февраля 26, 2017
Ловушки для православных

Мы учимся разговаривать, повторяя слова за родителями. Учимся молиться, повторяя славословия за святыми. Но, если хотим научиться и тому и другому, мы должны понимать, что слышим, что говорим. Между тем, как показывает практика, многие верующие относятся к текстам молитвословов или Псалтири как к заклинаниям. Это совершенно недопустимо, потому что в христианстве, в отличие от язычества, нет магии. Нет ничего такого, что можно было бы просто вслед за кем-то произнести, и по волшебству твоё желание будет исполнено. Нашего Бога невозможно заклясть. Ему можно открыться, впустить Его в своё сердце, можно Его попросить: «Действуй во мне!», можно сказать Ему: «Благодарю!» или «Славлю…», можно добавить: «Да будет воля Твоя», но обязательно – всею душою. Только как отзовётся на молитву душа, если молитвословия останутся нами не поняты?

Слово Священного Писания, слово богослужебной поэзии обращено не только к сердцу, но и к разуму человека. Конечно, у священных текстов есть глубинные смыслы, понимание которых требует не только знания языка, но и подготовки другого рода. Однако первый, языковой, слой их значения должен быть доступен обязательно. (далее…)

Никогда православные столько не говорят о кулинарии, как во время постов!

Среда, февраля 22, 2017

Протоиерей Андрей Дудченко

Почему в пост, когда, казалось бы, меньше всего надо задумываться о еде, мы уделяем ей столько внимания? Размышляет протоиерей Андрей Дудченко.

Без вопроса о еде поста не начнешь. Ведь определенное ограничение в пище – первая составляющая поста, при всей важности, конечно, и дел милосердия, и усиленной молитвы, и чтения Писания, и организации своего времени.

Никогда православные столько не говорят о пище и кулинарии, как во время постов! А ведь должно бы быть наоборот. Пост – время, когда меньше всего надо задумываться о еде. Часто выходит парадокс: мы говорим, что пост – это время, когда «не хлебом единым будет жить человек», но в то же самое время именно о разных качествах этого «насущного хлеба» чаще всего в пост и задумываемся.

На мой взгляд, пища в пост должна быть по возможности самой простой. Например, в супермаркете можно найти совершенно постное по своему составу соевое молоко – но стоит оно в пять раз дороже молока обычного. Так постное оно в таком случае или нет? Может быть, иной раз лучше выпить стакан кефира, чем полакомиться постным деликатесом? (далее…)

Животные в квартире и в храме: трагедия или благословение?

Четверг, декабря 29, 2016

Часто от «не в меру православных» (как сказал святой Григорий Богослов) исходят заявления о недопустимости присутствия собак в доме, при иконах. Не знаю, откуда пошло такое немотивированное «богословие». Мы должны помнить, что деление на «чистое» и «нечистое» – это иудейское прошлое, а не христианское настоящее.

Многие священники, совершенно не зная Устава Церкви, хватаются «освящать храм», если в него вошла собака. Но прежде чем показать, насколько это неуставное явление, я хочу задать вопрос: а если крыса или мышь поселилась в алтаре – освящать не надо? Они «чище» собаки? Грызуны – это беда сельских храмов. А как вы думаете, они по жертвеннику бегают? Оказывается, да! Частенько я нахожу там их «следы». Сметаю и окропляю освященной водой.

В нашем Требнике имеется молитва, которую наши клирики и уставщики применяют иной раз для «отпугивания собак», не озадачив себя вникнуть в её название: «Молитва на обновление храма в нем же животное нуждною смертию умрет». Для тех, кто не особо знаком со славянским языком, поясню, что «нуждная смерть» это та, которая случилась от «понуждения умрети», то есть насильственная. (далее…)

Общество всё увереннее выводит буквы “мене, мене, текел…”

Воскресенье, декабря 25, 2016

Каждое движение скальпеля, вскрывающего гнойники церковного тела, дорисовывает в чьих-то глазах эти буквы…

Протоиерей Димитрий Струев об “исповеди бывшей послушницы”.

Долго я держался. Думаю, зачем белому попу встревать с комментариями в монашескую тему. Да и вообще, “можешь не писать – не пиши”. Однако начались звоночки, побуждающие меня встрять-таки в обсуждение.

Вот первый – сообщение от знакомой молодой инокини, которая не читала бестселлер Марии Кикоть, и живет в монастыре, никоим боком не связанном с Малоярославцем:

Батюшка, благослови. После матушкиных проповедей начинается депрессия, она постоянно пытается устрашить нас адскими муками, чтобы мы лучше трудились, молились и слушались, и ни слова о Божьей любви и милосердии. Помолись о мне грешной, такое чувство, что мы здесь живём только для того, чтобы в аду не сгореть.

То есть проблемы, вскрытые публикацией – это не проблемы одного отдельно взятого монастыря или даже нескольких. Всё гораздо глобальнее.

Второй – разговор с одной монахиней, которая тоже Кикоть не читала, зато отец, который руководит ее послушанием, “исповедь” прочитал, многое переосмыслил и пришёл у нее прощения просить. Для той их беседа была неожиданным утешением после долгого периода испытаний.

И еще – четыре года назад в очерке, посвященном проблеме ухода из православия, я затрагивал и проблему духовного руководства, и тему монашеских постригов. А теперь  параллельно обсуждению “Исповеди бывшей послушницы” на “Правмире” зазвучала тема “зачем нужны старцы”… Что ж, пожалуй, побегу и я – раз все побежали. Если мои частные мнения кому-то более грамотному покажутся глупостями – спишите на моё скудоумие и простите меня, грешного.

Сперва о негативных последствиях публикации. Они, конечно, есть.

Господь благословил нас жить в эпоху проверкой нас обществом на подлинность. Нас – то есть Церкви. Не только духовенства, но и всей земной составляющей православия. (далее…)

ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ И СУДЬБА ЦЕРКВИ: К ЧЕМУ ПРИВОДИТ ПРИЧАСТИЕ РАЗ В ГОД

Пятница, апреля 29, 2016

Великий Четверг, день установления Таинства Причастия. К чаше Христовой собираются даже те, кто в остальные дни года причащается редко, а может быть, и вовсе не делает этого. Это люди нецерковные, но пытающиеся как-то оправдать свое безбожие освящением куличей на Пасху и причащением один раз в год, Великим Четвергом.

Кстати, такова в большей массе была царская Россия, приходящая к Чаше как правило единожды в год. Обычай был такой, да и нужна была справка для работы – раз в год всякий госслужащий православного исповедания должен был говеть и причащаться и принести соответствующий документ. На тех, кто выбивался из общей шеренги, смотрели косо. Например, когда свт. Игнатий Брянчанинов, еще будучи студентом инженерного училища, ежевоскресно начал ходить на службу и причащаться, случился целый скандал, дошедший даже до личного объяснения Брянчанинова с митрополитом.

Литургическая жизнь того общества, которое иногда именуется «Святой Русью», была в прямом смысле замершей, едва дышащей. Святитель Филарет Московский, ратуя о возрождении евхаристического сознания, просил паству причащаться чаще – четыре раза в год (один раз каждым постом). Говорить о чем-то большем даже он не дерзал. Так и тянулось все до конца империи. После введения закона о свободе вероисповеданий в начале XX века и отмены государственного требования о ежегодном причащении большая часть русских людей распрощалась с Чашей навсегда. А потом грянул кровавый кошмар, называемый революцией. Удивительно ли? (далее…)

Молитва Ефрема Сирина из часослова XV века

Воскресенье, марта 15, 2015

016-0039Часосолов 1423 г. из хранилища Троице-Сергиевой Лавры.
Вот интересно. В часослове дониконовского времени 15 века молитва прп. Ефрема Сирина длиннее на 6 прошений чем эта молитва в послереформенной редакции 17 века. Вот расшифровка: “Господи и Владыко животу моему. Дух уныния и небрежения. Сквернословия и празднословия. Тщеславия и сребролюбия. Славолюбия и любоначальства не дажде ми Господи. Дух же целомудрия и смиреномудрия. Терпения. Кротости и любве даруй ми рабу твоему. Ей Господи Царю дай же ми зрети моя согрешения. И еже не осужати ми брата моего. Яко благословен еси в векы. Аминь.” Прошения об избавлении от сребролюбия, небрежения, сквернословия, уныния, славолюбия в результате реформы были выброшены. Равно как и прошение о даровании кротости. А они нам не помешали бы. Особенно теперь. А ведь той молитвой молились прп. Сергий Радонежский и Александр Невский, Нил Сорский и Иосиф Волоцкий.

Гей-непарад

Суббота, марта 15, 2014

p_SHlag_Klaus_1335336696Не то, чтобы меня занимала эта тема, но вот искала информацию по другому поводу и увидела упоминание в связи с этой темой пастора Шлага и агента-провокатора Клауса – заинтересовалось, а они-то причём. Словом, мне было интересно почитать.

Михаил АГАФОНОВ

Я показывал миру воров и проституток … которые стремились попасть в церковь. Но церковь их отталкивала. Потому что паства не хотела принимать в храмах падших», — говорил пастору Шлагу агент Клаус в «17 мгновениях весны». Клаус был провокатор, но упрек верный: в Церкви есть темы-табу, едва услышав о которых, православные прячут голову в песок. Одна из них — гомосексуализм: этот грех распространяется все шире, но ни священники, ни миряне обычно не знают, как можно помочь его жертвам. И часто предпочитают просто закрыть перед ними двери храмов.

(далее…)

“Жертва и мученичество”

Вторник, января 21, 2014

Это слова из статьи Марины Лев, волонтёра, проведшего несколько дней у Даров Волхвов. “Жертва и мученичество” – это о тех, кто стоял 10-15 часов в очереди. В размышлениях и наблюдениях Марины сформулировано то, что я чувствовала, но не находила слов, когда приходилось самой соприкасаться со святыней (к Дарам Волхвов я не ездила).

Дары волхвов: чудеса на каждом шагу. Дневник волонтера

«Всечестным Твоим Даром: злату, ливану, смирне, яже от восток халдейския земли принесоша волсви, возложением же рук Твоих, Иисусе, благодать Твою приемшим, покланяемся и почитаем благоговейно».
Тропарь Честным Дарам

Вместо предисловия

— …Когда я начинала молиться, у меня закладывало уши, аж до звона, я это очень остро чувствовала. Такая атмосфера чуда повсюду. Я физически чувствую, что в храме присутствует благодать, исходит от самой очереди, — делится со мной впечатлениями Анна. Аня — волонтер, она занимается «детской» очередью. Мы отдыхаем. Пьем чай. Я слушаю ее рассказ — и последние мои сомнения рассеиваются. Теперь я твердо знаю: все, что мы видели, слышали в эти дни рядом с Дарами волхвов, все, о чем рассказывали друг другу, надо записать. Чтобы люди знали.

Первый день

До ковчега с Дарами волхвов метров семь.

— Стой здесь, — говорят мне.

Это мой пост. 11 января, суббота. Это мой первый день, и я никак не ожидала, что сразу же окажусь так близко. Я стою «на выходе» — мимо течет поток людей, которые только что приложились к Святыне, отстояв по 10-12, а то и 15 часов. (далее…)

Богословские вузы благодарят за сохранение теологии в Перечне специальностей и направлений высшего образования

Пятница, ноября 29, 2013

Спаситель Буэнос-Айрес28 октября. ПРАВМИР. Сотрудники, преподаватели и студенты богословских учебных заведений, факультетов и кафедр России благодарят за сохранение Теологии в Перечне специальностей и направлений подготовки высшего образования. Текст благодарности, подписанный ректором Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Президентом Православного теологического общества протоиереем Владимиром Воробьевым, опубликован на сайте ПСТГУ.

«Все сообщество сотрудников, преподавателей и студентов богословских учебных заведений, факультетов и кафедр выражает глубокую благодарность Президенту РФ В. В. Путину и Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, поддержкой и попечением которых достигнута эта долгожданная победа исторической справедливости. (далее…)

Хеллоуин. Праздник к нам приходит?

Четверг, октября 31, 2013

С появлением демократического государства «Российская Федерация» начало ноября ассоциируется у многих наших соотечественников уже не с революционными праздниками и даже не с Днём народного единства, а с «милым» западным подарком – Хеллоуином. И даже если вы забыли о нём – вам многократно напомнят. Не только напомнят, но и старательно будут убеждать, что Halloween и подобные ему праздники, несмотря на свои явные языческие истоки и идолопоклонническую сущность, невинны и для духовной жизни безвредны и не имеют никакого значения. Только Церковь «вопиет в пустыне» о том, что этот праздник подрывает духовные устои, что диавол расставляет сети, чтобы уловить как можно больше людей.
Хеллоуин в США и других странах сейчас превратился в детский праздник, на котором, как дети, веселятся и взрослые. Дотошные социологи посчитали, что в США на сладости тратят в этот день больше, чем на Рождество. Словом, праздник поставили на мощные коммерческие рельсы, и теперь тем, кто не хочет в нём участвовать, игнорировать его не так-то просто. (далее…)