Архив рубрики ‘Дела Церковные’

«Я крокодила пред Тобою», или «Ложные друзья переводчика»

Воскресенье, февраля 26, 2017
Ловушки для православных

Мы учимся разговаривать, повторяя слова за родителями. Учимся молиться, повторяя славословия за святыми. Но, если хотим научиться и тому и другому, мы должны понимать, что слышим, что говорим. Между тем, как показывает практика, многие верующие относятся к текстам молитвословов или Псалтири как к заклинаниям. Это совершенно недопустимо, потому что в христианстве, в отличие от язычества, нет магии. Нет ничего такого, что можно было бы просто вслед за кем-то произнести, и по волшебству твоё желание будет исполнено. Нашего Бога невозможно заклясть. Ему можно открыться, впустить Его в своё сердце, можно Его попросить: «Действуй во мне!», можно сказать Ему: «Благодарю!» или «Славлю…», можно добавить: «Да будет воля Твоя», но обязательно – всею душою. Только как отзовётся на молитву душа, если молитвословия останутся нами не поняты?

Слово Священного Писания, слово богослужебной поэзии обращено не только к сердцу, но и к разуму человека. Конечно, у священных текстов есть глубинные смыслы, понимание которых требует не только знания языка, но и подготовки другого рода. Однако первый, языковой, слой их значения должен быть доступен обязательно. (далее…)

Никогда православные столько не говорят о кулинарии, как во время постов!

Среда, февраля 22, 2017

Протоиерей Андрей Дудченко

Почему в пост, когда, казалось бы, меньше всего надо задумываться о еде, мы уделяем ей столько внимания? Размышляет протоиерей Андрей Дудченко.

Без вопроса о еде поста не начнешь. Ведь определенное ограничение в пище – первая составляющая поста, при всей важности, конечно, и дел милосердия, и усиленной молитвы, и чтения Писания, и организации своего времени.

Никогда православные столько не говорят о пище и кулинарии, как во время постов! А ведь должно бы быть наоборот. Пост – время, когда меньше всего надо задумываться о еде. Часто выходит парадокс: мы говорим, что пост – это время, когда «не хлебом единым будет жить человек», но в то же самое время именно о разных качествах этого «насущного хлеба» чаще всего в пост и задумываемся.

На мой взгляд, пища в пост должна быть по возможности самой простой. Например, в супермаркете можно найти совершенно постное по своему составу соевое молоко – но стоит оно в пять раз дороже молока обычного. Так постное оно в таком случае или нет? Может быть, иной раз лучше выпить стакан кефира, чем полакомиться постным деликатесом? (далее…)

Животные в квартире и в храме: трагедия или благословение?

Четверг, декабря 29, 2016

Часто от «не в меру православных» (как сказал святой Григорий Богослов) исходят заявления о недопустимости присутствия собак в доме, при иконах. Не знаю, откуда пошло такое немотивированное «богословие». Мы должны помнить, что деление на «чистое» и «нечистое» – это иудейское прошлое, а не христианское настоящее.

Многие священники, совершенно не зная Устава Церкви, хватаются «освящать храм», если в него вошла собака. Но прежде чем показать, насколько это неуставное явление, я хочу задать вопрос: а если крыса или мышь поселилась в алтаре – освящать не надо? Они «чище» собаки? Грызуны – это беда сельских храмов. А как вы думаете, они по жертвеннику бегают? Оказывается, да! Частенько я нахожу там их «следы». Сметаю и окропляю освященной водой.

В нашем Требнике имеется молитва, которую наши клирики и уставщики применяют иной раз для «отпугивания собак», не озадачив себя вникнуть в её название: «Молитва на обновление храма в нем же животное нуждною смертию умрет». Для тех, кто не особо знаком со славянским языком, поясню, что «нуждная смерть» это та, которая случилась от «понуждения умрети», то есть насильственная. (далее…)

Общество всё увереннее выводит буквы “мене, мене, текел…”

Воскресенье, декабря 25, 2016

Каждое движение скальпеля, вскрывающего гнойники церковного тела, дорисовывает в чьих-то глазах эти буквы…

Протоиерей Димитрий Струев об “исповеди бывшей послушницы”.

Долго я держался. Думаю, зачем белому попу встревать с комментариями в монашескую тему. Да и вообще, “можешь не писать – не пиши”. Однако начались звоночки, побуждающие меня встрять-таки в обсуждение.

Вот первый – сообщение от знакомой молодой инокини, которая не читала бестселлер Марии Кикоть, и живет в монастыре, никоим боком не связанном с Малоярославцем:

Батюшка, благослови. После матушкиных проповедей начинается депрессия, она постоянно пытается устрашить нас адскими муками, чтобы мы лучше трудились, молились и слушались, и ни слова о Божьей любви и милосердии. Помолись о мне грешной, такое чувство, что мы здесь живём только для того, чтобы в аду не сгореть.

То есть проблемы, вскрытые публикацией – это не проблемы одного отдельно взятого монастыря или даже нескольких. Всё гораздо глобальнее.

Второй – разговор с одной монахиней, которая тоже Кикоть не читала, зато отец, который руководит ее послушанием, “исповедь” прочитал, многое переосмыслил и пришёл у нее прощения просить. Для той их беседа была неожиданным утешением после долгого периода испытаний.

И еще – четыре года назад в очерке, посвященном проблеме ухода из православия, я затрагивал и проблему духовного руководства, и тему монашеских постригов. А теперь  параллельно обсуждению “Исповеди бывшей послушницы” на “Правмире” зазвучала тема “зачем нужны старцы”… Что ж, пожалуй, побегу и я – раз все побежали. Если мои частные мнения кому-то более грамотному покажутся глупостями – спишите на моё скудоумие и простите меня, грешного.

Сперва о негативных последствиях публикации. Они, конечно, есть.

Господь благословил нас жить в эпоху проверкой нас обществом на подлинность. Нас – то есть Церкви. Не только духовенства, но и всей земной составляющей православия. (далее…)

ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ И СУДЬБА ЦЕРКВИ: К ЧЕМУ ПРИВОДИТ ПРИЧАСТИЕ РАЗ В ГОД

Пятница, апреля 29, 2016

Великий Четверг, день установления Таинства Причастия. К чаше Христовой собираются даже те, кто в остальные дни года причащается редко, а может быть, и вовсе не делает этого. Это люди нецерковные, но пытающиеся как-то оправдать свое безбожие освящением куличей на Пасху и причащением один раз в год, Великим Четвергом.

Кстати, такова в большей массе была царская Россия, приходящая к Чаше как правило единожды в год. Обычай был такой, да и нужна была справка для работы – раз в год всякий госслужащий православного исповедания должен был говеть и причащаться и принести соответствующий документ. На тех, кто выбивался из общей шеренги, смотрели косо. Например, когда свт. Игнатий Брянчанинов, еще будучи студентом инженерного училища, ежевоскресно начал ходить на службу и причащаться, случился целый скандал, дошедший даже до личного объяснения Брянчанинова с митрополитом.

Литургическая жизнь того общества, которое иногда именуется «Святой Русью», была в прямом смысле замершей, едва дышащей. Святитель Филарет Московский, ратуя о возрождении евхаристического сознания, просил паству причащаться чаще – четыре раза в год (один раз каждым постом). Говорить о чем-то большем даже он не дерзал. Так и тянулось все до конца империи. После введения закона о свободе вероисповеданий в начале XX века и отмены государственного требования о ежегодном причащении большая часть русских людей распрощалась с Чашей навсегда. А потом грянул кровавый кошмар, называемый революцией. Удивительно ли? (далее…)

Молитва Ефрема Сирина из часослова XV века

Воскресенье, марта 15, 2015

016-0039Часосолов 1423 г. из хранилища Троице-Сергиевой Лавры.
Вот интересно. В часослове дониконовского времени 15 века молитва прп. Ефрема Сирина длиннее на 6 прошений чем эта молитва в послереформенной редакции 17 века. Вот расшифровка: “Господи и Владыко животу моему. Дух уныния и небрежения. Сквернословия и празднословия. Тщеславия и сребролюбия. Славолюбия и любоначальства не дажде ми Господи. Дух же целомудрия и смиреномудрия. Терпения. Кротости и любве даруй ми рабу твоему. Ей Господи Царю дай же ми зрети моя согрешения. И еже не осужати ми брата моего. Яко благословен еси в векы. Аминь.” Прошения об избавлении от сребролюбия, небрежения, сквернословия, уныния, славолюбия в результате реформы были выброшены. Равно как и прошение о даровании кротости. А они нам не помешали бы. Особенно теперь. А ведь той молитвой молились прп. Сергий Радонежский и Александр Невский, Нил Сорский и Иосиф Волоцкий.

Гей-непарад

Суббота, марта 15, 2014

p_SHlag_Klaus_1335336696Не то, чтобы меня занимала эта тема, но вот искала информацию по другому поводу и увидела упоминание в связи с этой темой пастора Шлага и агента-провокатора Клауса – заинтересовалось, а они-то причём. Словом, мне было интересно почитать.

Михаил АГАФОНОВ

Я показывал миру воров и проституток … которые стремились попасть в церковь. Но церковь их отталкивала. Потому что паства не хотела принимать в храмах падших», — говорил пастору Шлагу агент Клаус в «17 мгновениях весны». Клаус был провокатор, но упрек верный: в Церкви есть темы-табу, едва услышав о которых, православные прячут голову в песок. Одна из них — гомосексуализм: этот грех распространяется все шире, но ни священники, ни миряне обычно не знают, как можно помочь его жертвам. И часто предпочитают просто закрыть перед ними двери храмов.

(далее…)

“Жертва и мученичество”

Вторник, января 21, 2014

Это слова из статьи Марины Лев, волонтёра, проведшего несколько дней у Даров Волхвов. “Жертва и мученичество” – это о тех, кто стоял 10-15 часов в очереди. В размышлениях и наблюдениях Марины сформулировано то, что я чувствовала, но не находила слов, когда приходилось самой соприкасаться со святыней (к Дарам Волхвов я не ездила).

Дары волхвов: чудеса на каждом шагу. Дневник волонтера

«Всечестным Твоим Даром: злату, ливану, смирне, яже от восток халдейския земли принесоша волсви, возложением же рук Твоих, Иисусе, благодать Твою приемшим, покланяемся и почитаем благоговейно».
Тропарь Честным Дарам

Вместо предисловия

— …Когда я начинала молиться, у меня закладывало уши, аж до звона, я это очень остро чувствовала. Такая атмосфера чуда повсюду. Я физически чувствую, что в храме присутствует благодать, исходит от самой очереди, — делится со мной впечатлениями Анна. Аня — волонтер, она занимается «детской» очередью. Мы отдыхаем. Пьем чай. Я слушаю ее рассказ — и последние мои сомнения рассеиваются. Теперь я твердо знаю: все, что мы видели, слышали в эти дни рядом с Дарами волхвов, все, о чем рассказывали друг другу, надо записать. Чтобы люди знали.

Первый день

До ковчега с Дарами волхвов метров семь.

— Стой здесь, — говорят мне.

Это мой пост. 11 января, суббота. Это мой первый день, и я никак не ожидала, что сразу же окажусь так близко. Я стою «на выходе» — мимо течет поток людей, которые только что приложились к Святыне, отстояв по 10-12, а то и 15 часов. (далее…)

Богословские вузы благодарят за сохранение теологии в Перечне специальностей и направлений высшего образования

Пятница, ноября 29, 2013

Спаситель Буэнос-Айрес28 октября. ПРАВМИР. Сотрудники, преподаватели и студенты богословских учебных заведений, факультетов и кафедр России благодарят за сохранение Теологии в Перечне специальностей и направлений подготовки высшего образования. Текст благодарности, подписанный ректором Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Президентом Православного теологического общества протоиереем Владимиром Воробьевым, опубликован на сайте ПСТГУ.

«Все сообщество сотрудников, преподавателей и студентов богословских учебных заведений, факультетов и кафедр выражает глубокую благодарность Президенту РФ В. В. Путину и Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, поддержкой и попечением которых достигнута эта долгожданная победа исторической справедливости. (далее…)

Хеллоуин. Праздник к нам приходит?

Четверг, октября 31, 2013

С появлением демократического государства «Российская Федерация» начало ноября ассоциируется у многих наших соотечественников уже не с революционными праздниками и даже не с Днём народного единства, а с «милым» западным подарком – Хеллоуином. И даже если вы забыли о нём – вам многократно напомнят. Не только напомнят, но и старательно будут убеждать, что Halloween и подобные ему праздники, несмотря на свои явные языческие истоки и идолопоклонническую сущность, невинны и для духовной жизни безвредны и не имеют никакого значения. Только Церковь «вопиет в пустыне» о том, что этот праздник подрывает духовные устои, что диавол расставляет сети, чтобы уловить как можно больше людей.
Хеллоуин в США и других странах сейчас превратился в детский праздник, на котором, как дети, веселятся и взрослые. Дотошные социологи посчитали, что в США на сладости тратят в этот день больше, чем на Рождество. Словом, праздник поставили на мощные коммерческие рельсы, и теперь тем, кто не хочет в нём участвовать, игнорировать его не так-то просто. (далее…)

Дискуссия о церковно-славянском языке

Понедельник, сентября 9, 2013

44439.pВ комментариях к статье «Богослужебный язык» Максимус предложил обсудить глобальную тему «модернизм» и «консерватизм» в Православии, частным проявлением которой есть дискуссия о церковно-славянском языке, или скорее о понимании Богослужебных молитв и текстов. «Наши сети» выловили на просторах интернета такую дискуссию на сайте «Православие.ру».

 

«О пользе церковнославянского языка как языка богослужения для современного русского языка. Филологический отклик на дискуссию о языке Русской Православной Церкви»

«Пушкин на корабле. К дискуссии о проекте документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века»

Перед русским народом стоит задача сохранить церковнославянский как язык богослужения. О Проекте документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви ХХI века»

Как сделать богослужение понятным, или еще раз о церковнославянском языке

Возьмем ли мы на себя ответственность за бездействие, отказавшись от перевода богослужения, или почему в России распространено мнение, будто обращаться к Богу можно только на церковнославянском?”

Трудные места богослужебных текстов

Размышление над церковнославянским языком. (к проблеме понимания)

 

Вместо покупки платьев на выпускной школьники отдали деньги больным детям

Среда, июня 5, 2013

Выпускники Гимназии сербского города Пирот решили отказаться от дорогих платьев и костюмов на выпускном вечере, чтобы отдать сэкономленные деньги нуждающимся. В ходе акции «Твои пять минут блеска – чья-то целая жизнь» школьники и преподаватели собрали 310 000 динаров, вчера эти деньги были переданы трем семьям с тяжело больными детьми.

В торжественном зале Гимназии были переданы деньги для 12-летнего Предрага Потича, болеющего детским церебральным параличом, 11-летнего Матеи Лазаревичу, перенесшего семь операций и пятилетнего Чеды Тошича, также больного ДЦП и после недавней операции начавшего ходить.
После торжеств в Гимназии, выпускники прошли по центру города в футболках с надписью «Твои пять минут блеска – чья-то целая жизнь»
Выпускники рассказывают, что они хотели сделать что-то такое, чтобы их запомнили, а также дать пример следующим поколениям.
«Эти деньги, которые я отдал бы за дорогую одежду, которую кто знает, когда бы еще одел, я могу отдать кому-то, кому это действительно необходимо», – рассказывает выпускник Брана Костич.

Сайт “Моя Сербия

Чего не изрекал Преподобный Серафим

Понедельник, мая 27, 2013

К вопросу о псевдоцерковном мифотворчестве

В последнее время в ряде изданий появились подборки пророческих высказываний подвижников благочестия, в частности великого Саровского старца преподобного Серафима. Поток подобных пророчеств особенно захлестнул читателей накануне празднования 100-летия канонизации батюшки Серафима.

Известно, что Саровский Чудотворец обладал великим даром пророчества. Эти пророчества относятся как к судьбе Дивеевской обители, так и к грядущим судьбам России. Многие из них собраны в труде митрополита Серафима (Чичагова) «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» (1896, 1903) и в книгах Сергея Александровича Нилуса «Великое в малом» (1903, 1905), «На берегу Божией реки» (том 2, Сан-Франциско, 1969). Однако отыскиваются и новые тексты, существенно дополняющие собрание пророчеств Преподобного.

Одной из последних находок явились два документа, обнаруженные в бумагах священника Павла Флоренского. (далее…)

Протоиерей Димитрий Смирнов поддерживает идею запрета на усыновление американцами российских детей

Пятница, декабря 21, 2012

“Такой закон необходим, причем давно. Нечего было ждать, пока убьют десятки российских детей. Такое отношение американцев к русским воспитано пропагандой, это их ментальность, ничего с этим не сделаешь. Это будет продолжаться”, – заявил священник “Интерфакс-Религия” в среду.

По его мнению, те люди, которые отстаивают возможность для американцев усыновлять российских детей, “заинтересованы лишь в дивидендах от этого бизнеса”.

“Начинают вести речь о каких-то детях-инвалидах. Это все чушь. Усыновляют в основном здоровеньких русских детей. Есть товар, есть посредники, есть цена”, – отметил собеседник агентства.

Как заявил представитель Церкви, сегодня необходимо создавать условия для усыновления детей российскими соотечественниками.

“Если русским усыновителям дать хотя бы половину денег, которые тратятся неизвестно на что в бездонных бочках наших сиротских учреждений, тогда детей усыновят наши добрые, хорошие семьи, которые смогут их и содержать, и любить. Никакие американцы не понадобятся”, – убежден отец Димитрий, который на протяжении долгого времени опекает три детских дома в России.

“У нас говорят, что в России детей убивают. Но в Америке сами американцы детей убивают больше, там насилие в семьях – постоянная вещь. А сами дети в США тоже убивают по тридцать человек из винтовок”, – добавил он.

Запрет на усыновление американцами российских детей в случае принятия и подписания президентом “антимагнитского закона” будет установлен с 1 января 2013 года, заявил ранее вице-спикер Госдумы от “Единой России” Сергей Неверов.

Москва. 19 декабря.

Интерфакс-Религия

В продолжение темы:

«Получить белое дитя»

Андрей Смирягин, писатель (Вашингтон)

Немного напишу об американском усыновлении, как это видится изнутри. Это действительно очень популярный метод обзавестись в Штатах детьми.

Дело в том, что американцы обычно рожают очень поздно. Сначала карьера, покупка дома, обустройство и потом уже, ближе к сорока – дети. Естественно, к этому времени, сами понимаете, здоровье не то, фигуру жалко, много не нарожаешь, да и риски возрастают. А детей ещё хочется. Поэтому самый простой метод – это пойти в «магазин» и приобрести готового ребёнка, допустим, к уже имеющемуся братику или сестрёнке. Что предлагается в данном случае на рынке? Допустим, если семья белая. На рынке в ассортименте дети из Азии, Африки и латино. Европа, Канада, понятно, закрыты. И, о счастье! Есть, есть ещё места, где можно получить белое дитя. Украина, Белоруссия, Россия. Конечно, это дороговато, коррупция на детях процветает. Но с учётом, что большую часть суммы, потраченную на усыновление, списывают с налогов, можно получить ребёнка практически бесплатно.

И огромное заблуждение, что американцы берут только больных детей. (далее…)

«Верую, ибо абсурдно». К истории одной ложной цитаты

Суббота, ноября 24, 2012

Владимир ЛЕГОЙДА

“Мещанство сопротивляется, оно хочет придумать свои несоциалистические ценности, и вот вам Розанов со своим бессмертием свиноподобного размножения, вот вам Бердяев с его трусливым утверждением бессмертия души: credo, quia absurdum”.  Это слова А. В. Луначарского из статьи “Тьма”. Оставим на совести красного наркома оценку философии Розанова и Бердяева. Разговор сейчас пойдет о другом. Об использовании в отрывке – “к месту” – известной латинской цитаты “Credo quia absurdum (est) – “Верую, ибо абсурдно”, которая традиционно приписывается христианскому философу Тертуллиану (160-220 гг.). Луначарский – тоже вполне традиционно – приводит тертуллиановы слова на правах саморазоблачающей цитаты. Вот, мол, сами христиане признают, что их вера противится разуму, что она основана на нелепости, на абсурде. А один из современных словарей крылатых слов дает этой фразе такое объяснение: “Формула, ярко отражающая принципиальную противоположность религиозной веры и научного познания мира и употребляющаяся для характеристики слепой, не рассуждающей веры и некритического отношения к чему-либо”.

Казалось бы, все правильно: вера есть вера, а разум есть разум, и вместе им не сойтись. В чем же здесь заблуждение? Где парадокс? (далее…)

Новые жестоковыйные

Понедельник, сентября 3, 2012

В последние дни голова трещит от напора со всех сторон. Неверующие клеймят верующих в духе журнала «Безбожник у станка», верующие поливают неверующих, только успевай уворачиваться от летающих в воздухе взаимных проклятий. Но самое паршивое – то значение, которое обе стороны вкладывают в слово «православный». В нем стало подозрительно мало желания славить Бога и все больше – самодовольного осознания собственной правоты.  Впору уже спрашивать единоверцев, прежде чем неосторожно разговаривать дальше: а ты какой православный?

Влюбленные в абстракцию

Так ведь не определишь, какой.  Нет у нас внутри церкви никаких самоназваний, и слава Богу: только раскола нам и не хватало.  Однако два разных понимания Православия в рамках одной церкви существуют давно, как их ни назови. Лучше всего смысл обозначил о. Андрей Кураев: богословие любви и богословие ненависти. (далее…)

ПИКЕТ

Воскресенье, апреля 22, 2012

Сегодня  храме к прихожанам обращались православные молодые люди и призывали всех неравнодушных на пикет и раздавали приглашения:

 24 апреля, во вторник, в 19 часов у Роллердрома (остановка «Областная библиотека») проводится

ПИКЕТ

против матерщины, алкоголизации и разврата,

которыми заражены выступления «Группировки Ленинград».

Москва запрещала их концерты,

Магадан на днях сорвал их выступление.

Разрушители России везут нам эту грязь, потому что мы молчим.

 Граждане города святых апостолов Петра и Павла!

Придите защитить наш славный город, нашу молодёжь!

Камчатка должна быть закрыта для разврата.

 Молодые люди сказали, что пикет согласован с властями.

Святейший Патриарх Кирилл: Реформирование правоохранительных органов не должно означать их разрушения

Четверг, марта 29, 2012

28 марта 2012 г. 15:36

28 марта 2012 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие в работе круглого стола «Духовность. Нравственность. Закон» в Московском университете МВД России.

Обращаясь к собравшимся, Святейший Патриарх Кирилл коснулся статистических данных о числе погибших сотрудников правоохранительных органов, которые привел в ходе заседания министр внутренних дел РФ Р.Г. Нургалиев.

«Количество жертв соотносимо с количеством жертв в военных действиях, — отметил Святейший Владыка. — Что такое 400 с лишним погибших офицеров? Если соотнести с информацией о военных действиях за рубежами России, то цифры будут даже превышать количество погибших военнослужащих в горячих точках». (далее…)

Заявление Межрелигиозного совета России в связи с провокацией в Храме Христа Спасителя

Понедельник, марта 26, 2012

22 марта 2012 г. 12:22

Документ принят на заседании Межрелигиозного совета России 22 марта 2012 года.

Мы, главы и представители традиционных религиозных общин России, хорошо помним время, когда люди, называвшие себя безбожниками и поборниками свободы, врывались в храмы, мечети, синагоги и дацаны, попирая святыни, кощунствуя и оскорбляя верующих. (далее…)

Новые встречи с протоиереем Димитрием Смирновым

Пятница, марта 23, 2012

Одной из самых моих любимых передач на телеканале «Спас» была еженедельная встреча с протоиереем Димитрием Смирновым. (далее…)