Архив рубрики ‘О мiре’

Гибель “Титаника” не катастрофа, это была казнь

Суббота, июля 15, 2017

14 апреля 1912 года мир еще был сытым, наглым и непотопляемым. Человечество подчинило себе силу пара и электричества — оно больше не нуждалось в Боге. Поэтому к исходу черной субботы 14 апреля рок напомнил о себе. Тяжелые соленые волны сомкнулись над самой амбициозной после Вавилонской башни мечтой человечества — роскошным «Титаником». Никто не должен был выжить. Это была казнь.

Изучая подробности кораблекрушения, исследователи не могут избавиться от странного чувства: все происшедшее выстраивалось в бесконечную цель абсурдных, необъяснимых и трагических недоразумений. Тысячи мелких людских оплошностей слились в одну чудовищную несуразность, так, как если бы все вокруг сознательно трудились с целью похоронить гигантский лайнер в черной атлантической глубине.

(далее…)

О братьях наших меньших

Воскресенье, июля 9, 2017

Мне время от времени задают вопрос: “Как Церковь относится к стерилизации домашних животных”? Я отвечала примерно так:

По поводу стерилизации домашних животных, единого мнения в церковном мире нет. Соборы этот вопрос не обсуждали. А у священников могут быть противоположные мнения.

Условия города для животных неестественны, а в деревнях испокон веку в стерилизации животных проблемы не видели. Если кошечка не породистая и не планируется разводить котят, если есть проблема раздать котят, а гормональные пилюли – очень-очень опасны для здоровья кошек и котов – можно обратиться к ветеринару и провести операцию.

Одна из главных заповедей Божиих гласит – не убей. Стерилизация животных, это не убийство – речь идёт о контрацепции. А если только рождённое животное выбрасывается на улицу или его топят, это убийство в чистом виде. В данном случае из двух зол выбираем меньшее.

Если есть возможность – дайте своей кошке испытать счастье материнства, раздайте котят – и потом стерилизуйте. Если не уверены, что справитесь – стерилизуйте в 6 месяцев. Кстати, ветеринары говорят, что для здоровья кошки полезнее не рожать до стерилизации.

Кошки не люди, у них нет жажды стать матерью, отцом, бабушкой и нянчить детей-внуков.

Вот нашла такой текст, подтверждающий мою позицию. Почитайте, это чистая биология.

Алиса Меламуд:

Давно этот пост назревал.
Вечное обсуждение собаковладельцев и кошатников о стерилизации. В данном посте я описываю исключительно биологические и медицинские аспекты за и против этого шага. Моральные и религиозные я тоже с удовольствием обсужу, но не тут. Я так же попытаюсь воздержаться от сложной биологической терминологии, а кое-где сведущие в биологии заметят конкретные неточности, просто потому, что точности растянут статью еще на порядок. Но все равно, придется начать с основ, прежде, чем начинать спорить.

Человек приручил волка и дикого кота, которые до того жили в лесу и степи. Причем в лесу не тропическом, а в средней полосе и еще севернее, что важно.
В природе единственные источники света и единственная возможность определить время – солнце, луна и звезды. Длина светового дня зависит от времени года и четко связана с наличием еды и температурой воздуха. У диких собак и кошек (а так же тигров, волков, медведей, китов и т.д.) циклы размножения четко связаны с длиной светового дня. При определенной длине дня определенные части мозга посылают определенные сигналы в надпочечники, те выделяют определенные гормоны, начинается гон и животное ищет себе пару. (далее…)

Языческие группы в Сети – страшнее, чем НАТО

Суббота, июня 24, 2017

Новинка. Язычество пришло. Ни с того, ни с сего, повылазили из-под земли деревянные идолы. И этим безумием, перунами да велесами, охватывается все больше и больше людей. Причем, людей умных, начитанных, и хороших. Некоторые – вообще лучшие. Патриоты до мозга костей, которые готовы за Россию перегрызть любому глотку. И в этом-то и беда.

Я пишу эту статью не для них. Их уже не переубедить, там будет долгий путь к покаянию, тяжелый выход из язычества – как из секты. Или не будет. В любом случае мне не дано их переубедить, потому что русскому национализму (в хорошем смысле этого слова, не в бесчеловечном) нажали на больную мозоль. Им сказали, что “христианство нам евреи навязали”.

Все. Щелчок. Лампочка перегорела, не вынеся напряжения. А в темноте ничего не видно. Не видно новоявленным язычникам, что Владимир выбрал христианство по своей воле, о чем есть подробнейшие сведения.

С тех пор Христос стал наш. Русский, испанский, английский. “Всехний”.

(далее…)

Память о ГУЛАГЕ

Вторник, июня 20, 2017

Иосиф Бродский: «Основная трагедия русской политической и общественной жизни заключается в колоссальном неуважении человека к человеку. В общем, если угодно, в презрении. Это обосновано до известной степени теми десятилетиями, если не столетиями, всеобщего унижения, когда на другого человека смотришь как на вполне заменимую и случайную вещь. То есть он может быть тебе дорог, но, в конце концов, у тебя такое глубоко внутри запрятанное ощущение, что – да кто он такой?, да кто ты такой? – и так далее и так далее. Я думаю даже, что вот за этим моим, как бы сказать, подозрением меня в отсутствии права тоже может стоять «да кто он такой?»
И одним из таких выражений вот этого такого неуважения друг к другу являются именно вот эти самые шуточки и эта ирония, касающиеся…. в общем, предметом которых является общественное устройство в обществе.
То есть самое чудовищное последствие тоталитарной системы, которое у нас было, которое у нас царило и так далее и так далее…. является именно полный цинизм или, если угодно, нигилизм общественного сознания, да. И, разумеется, это чрезвычайно такая и удовлетворительная вещь – это же приятно – пошутить, поскалить зубы и так далее и так далее. Но все это мне очень сильно не нравится.
Набоков покойный однажды сказал, когда ему стали рассказывать (это была какая-то ситуация – к нему кто-то приехал из России и рассказывал русские анекдоты. (далее…)

Можно ли делать замечание человеку, если он неправ?

Воскресенье, мая 14, 2017

Премудрый Соломон говорит: «Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя» (Притчи 9, 8). Когда человек делает что-то неправильно, а мы видим это, то нам хочется ему подсказать. Надо попробовать делать это постепенно. Знаете, как лед ногой пробуют – крепок ли, выдержит ли, не провалится ли? Мы все заражены гордыней, самолюбием. Нас ведь трогать нельзя. Если Нас за больное место заденут, то может трупный яд пойти… Если человек с живой душой, разумный, так, когда ему подскажешь, он возрадуется, возлюбит нас. Но если человек безумный, его трогать нельзя.

Архимандрит Амвросий (Юрасов)

Преподобный Исаак Сирин: необузданная свобода есть матерь страстей

Понедельник, мая 8, 2017

Преподобный Исаак Сирин: “Поелику не берут они в рассмотрение происходящего от (праздности) вреда, то и начало, и средина пути их – необузданная свобода, которая есть матерь страстей. Лучше стараться не опускать сего малого, нежели нежеланием стеснять себя давать место греху. Ибо неуместной этой свободы конец – жестокое рабство“. И далее: “Остерегайся собственной своей свободы, предшествующей порочному рабству”.

Преподобный Исаак Сирин “Слова подвижнические. Слово 71. О силе и действенности греховных зол, чем они производятся и чем прекращаются”

* * *

Иллюстрация к этой мысли притча “Учение Просветляющей Лопаты“:

Однажды к Мастеру Вану пришли трое его детей, и каждый желал странного. (далее…)

Нет той пропасти, в которую мы сами не могли бы упасть

Воскресенье, мая 7, 2017

Помолчи, потому что война…
Прислал мне один добрый человек видео, на котором дедушка-ветеран горестно вспоминает, как солдаты наши и офицеры, только-только ступив на немецкую землю, тут же бросились насиловать, причем коллективно насиловать, немецких женщин, девушек и даже девочек под радостное одобрение наших же полковников и генералов.
Я, конечно, послушал немного. Но до конца не стал. Тошно. Что мне хотят доказать? Что человек – поражен грехом до крайней степени? Я примерно представляю.
Или авторам кажется, что именно русский человек поражен грехом до крайней степени?
С другой стороны, я вполне понимаю, что многое, из рассказанного тем чуть живым стариком с орденскими планками – правда. Наверняка где-то было. Во всяком случае, могло быть.
Почему я так в этом уверен?
Опыт.
Детство, проведенное во дворе. Советская школа. Студенческое общежитие. И, наконец, два года в армии на крайнем Севере.
Что я хочу сказать? (далее…)

Есть ли разница между религией и верой?

Четверг, апреля 20, 2017

Сегодня в различных дискуссиях с людьми малоцерковными или даже атеистически настроенными – сталкиваешься с одним риторическим приёмом. Мол, вера должна быть у каждого в душе, а религия – это то, что придумали люди. Здесь мне видится попытка искусственно разъединить понятия – «религия» и «вера». Хотя это вещи одного порядка, которые обозначают общее и частное. (далее…)

ИСТИННЫЕ ЧУДОТВОРЦЫ И “ЦЕЛИТЕЛИ”

Вторник, марта 14, 2017

Почему мы убеждены в том, что экстрасенсы и им подобные черпают свою силу из нечистого источника? По очень простой причине: если говорить о том, были ли истинные чудотворцы в истории Православной Церкви – да, действительно, были, и их было множество, но никто из них не занимался практикой “исцеления”. Это просто были люди, которые жили в Боге, и Господь скорее слышал и исполнял их молитвы по причине чистоты их сердца, по причине их близости к Нему.

Господь слышит каждого человека, и молитвы каждого человека готов исполнять, но проблема в том, что порою исполнение молитвы человека может оказаться для него опасным. (далее…)

Булочка в постель

Суббота, февраля 25, 2017

— О, Хэмп, будем ли мы счастливы снова?

— Мне кажется, — сказал он, глядя на море, — что это зависит от Провидения.

— Скажите еще раз «Провидение»! — вскричала она. — Это прекрасно, как детская книжка.  

Честертон обычно случается со мной в апреле — уже много лет подряд. Связано это с Пасхой, но не только. Его книги (чаще всего — «Шар и крест»), открываются примерно в тот момент, когда в Москве после многомесячной серости прорывается цвет. У Честертона цвета много, еще много — великодушия, веселости и необычной значительности (библейской, эпической), которая может раздражать, но чаще покоряет.

Кто такой Честертон

Честертон — великий и прекрасный англичанин. Католик. Писатель и журналист.

(далее…)

Никогда православные столько не говорят о кулинарии, как во время постов!

Среда, февраля 22, 2017

Протоиерей Андрей Дудченко

Почему в пост, когда, казалось бы, меньше всего надо задумываться о еде, мы уделяем ей столько внимания? Размышляет протоиерей Андрей Дудченко.

Без вопроса о еде поста не начнешь. Ведь определенное ограничение в пище – первая составляющая поста, при всей важности, конечно, и дел милосердия, и усиленной молитвы, и чтения Писания, и организации своего времени.

Никогда православные столько не говорят о пище и кулинарии, как во время постов! А ведь должно бы быть наоборот. Пост – время, когда меньше всего надо задумываться о еде. Часто выходит парадокс: мы говорим, что пост – это время, когда «не хлебом единым будет жить человек», но в то же самое время именно о разных качествах этого «насущного хлеба» чаще всего в пост и задумываемся.

На мой взгляд, пища в пост должна быть по возможности самой простой. Например, в супермаркете можно найти совершенно постное по своему составу соевое молоко – но стоит оно в пять раз дороже молока обычного. Так постное оно в таком случае или нет? Может быть, иной раз лучше выпить стакан кефира, чем полакомиться постным деликатесом? (далее…)

Испытание радиацией

Воскресенье, января 15, 2017

В 2006 году на Украине был учреждён День чествования участников ликвидации последствий аварии на Чернобыльской атомной электростанции – 14 декабря (в этот день в 1986 году в центральных изданиях было опубликовано сообщение о том, что через семь месяцев после взрыва завершено строительство «саркофага» над разрушенным энергоблоком). А 26 апреля (когда произошла трагедия в Чернобыле) отмечается Международный день памяти жертв радиационных аварий и катастроф, учрежденный Генеральной Ассамблеей ООН в 2003 году.

Ликвидаторы поневоле

Но обе эти даты могут отмечать очень многие, потому что живут на земле, где уровень радиации значительно превышает предельно допустимые нормы в результате Чернобыльской и трёх Челябинских катастроф, сотен атомных взрывов в атмосфере и огромного количества неизвестных выбросов, устроенных на территории СССР. Миллионы людей невольно стали ликвидаторами последствий атомных катастроф, потому что были вынуждены как-то бороться с заражением их земли радионуклидами. Они похоронили своих родственников, ставших жертвами «мирного атома», умерших раньше времени от недугов, вызванных облучением, – рака крови и болезней сердца. А сами остались живы только потому, что имеют здоровую наследственность (заслуга благочестивых предков) или ведут правильный образ жизни. Свою наследственность мы изменить не можем, а образ жизни просто обязаны изменить, – если хотим здоровья себе и своим потомкам. Но в какую сторону изменить? Чтобы ответить на этот вопрос, надо вернуться к истокам трагедии. (далее…)

С наступающим годом петуха

Суббота, декабря 31, 2016

“Петр опять отрекся; и тотчас запел петух” Иоан.18:27

Архимандрит Алипий (Светличный) посетовал, что некоторые умудрились его поздравить с наступающим годом петуха. О чём и поделился с друзьями в сетях.

Отцы призадумались и вспомнили, что что петух – символ воскресения (крик петуха пробуждает от сна, а пробуждение по мнению христиан должно напоминать верующим о Страшном суде и всеобщем воскресении мёртвых).

Петух был символом покаяния для апостола Петра. Петух призывает рассвет, Солнце правды – Христа, который разгоняет всякую нечисть.
У нас своя символика.

Праздновать ли Новый год и зачем наряжать ёлку

Вторник, декабря 27, 2016

Праздновать ли Новый год? – вопрос не праздный. Его задают мне люди ежегодно. И каждый раз пытаюсь “разложить по полочкам”.
Для многих аргументом не празднования является Рождественский пост. Я бы согласился с этим, но ведь Рождественский пост не мешает нам праздновать праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы, или святителя Николая Мирликийского, именинные дни.
Значить, все таки это не есть самый убедительный аргумент. Так, что – праздновать?
Каждый раз смущает, вот это, просто таки религиозное отношение ко времени, благоговейное внимание к движению стрелки и впечатление ритуальным поведением условного перехода в численное изменение даты. А вас – нет?
Новый год- праздник обожествления времени, придания ему особого статуса в нашей жизни. Время в день Нового года приобретает властвующий характер, отнимающий чувство Вечности.
Я, будучи молодым, весьма досадовал, что у Церкви не сохранилось точных дат Евангельских событий и что все даты празднований, включая Рождество Христово и Пасху Господню, совершенно условны. Мне трудно было понять, что для Церкви важно было само событие, а не летописная фиксация хроник. (далее…)

Истерики и непротивленье

Воскресенье, декабря 25, 2016

Есть такая литературная привычка жалеть Софью Андреевну и хулить графа. Мол, замордовал, изменял, деспотичил.
Читаю уже второй том литературоведческих исследований Павла Бассинского о Толстом и понимаю: не все так однозначно. И то, что холодной октябрьской ночью 1910 года 82-летний Лев Николаевич сбегает из Ясной Поляны, и через неделю умирает на случайной железнодорожной станции – тоже не случайно.
Он 25 лет планировал этот побег! Называл свою жизнь в Ясной Поляне “кипучим адом”. Но жена крепко держала: утоплюсь в пруду!
Наконец старик не выдержал. И Новикову перед смертью жаловался: мне бы на нее притопнуть или прикрикнуть, обуздать ее истеричность…а я же всё “непротивление”.
Двадцать пять лет граф “уходил в себя” и непротивлялся, пока всё неопротивело в конец и он ушел от жены.
– Бедный Левушка. Кто ж ему маслица там подаст? – воскликнула СА и бросилась догонять графа.
Правда ушел он не далеко. Собирался укатить в Ростов-на-Дону, по словам сопровождавшего его Маковицкого, но помер в Астапово, в доме начальника железнодорожной станции.

А в качестве любопытной иллюстрации – две записи из дневника С.А. и Л.Н. Толстого от 8 октября 1899:
(далее…)

“Нам не дано предугадать как наше слово отзовётся…”

Четверг, декабря 22, 2016

КЛЮЧ В КАРМАШКЕ ПЛАТЬЯ

“Мне двадцать три. Старшему из моих учеников шестнадцать. Я его боюсь. Я боюсь их всех”.

Светлана Комарова уже много лет живет в Москве. Успешный бизнес-тренер, хедхантер, карьерный консультант. А в 90-х она восемь лет работала школьной учительницей в глухих дальневосточных деревнях.

“Дальний Восток. Каждая осень неземной красоты. Золотая тайга с густо-зелеными пятнами кедров и елей, черный дикий виноград, огненные кисти лимонника, упоительные запахи осеннего леса и грибы. Грибы растут полянами, как капуста на грядке, выбегаешь на полчаса за забор воинской части, возвращаешься с корзиной грибов. В Подмосковье природа женственна, а тут — воплощенная брутальность. Разница огромна и необъяснима.

На Дальнем кусается все, что летает. Самые мелкие тварешки забираются под браслет часов и кусают так, что место укуса опухает на несколько дней. «Божья коровка, полети на небко», — не дальневосточная история. В конце августа уютные, пятнистые коровки собираются стаями как комары, атакуют квартиры, садятся на людей и тоже кусают. Эту гадость нельзя ни прихлопнуть, ни стряхнуть, коровка выпустит вонючую желтую жидкость, которая не отстирывается ничем. Божьих коровок я разлюбила в восемьдесят восьмом. (далее…)

Пример мамы

Вторник, декабря 6, 2016

17202091– Всё это я преодолел: Евангелие, попов, владык, церкви, и все вы для меня просто не существуете! Ничто из всего этого меня не колышет. У меня есть ответы на все вопросы, я не нуждаюсь в Церкви и не ощущаю никакой пустоты в жизни. Я удалил из себя всё: эти исповеди, которые приносил, и воскресные школы, попов, которых знал, катехизаторов, всё! И только одного, отче, я не смог пересилить! (далее…)

«О многодетности надо говорить честно»

Суббота, ноября 26, 2016

Размышления протоиерея Павла Великанова о пространстве предельной концентрации любви. (Я бы добавила, что размышления не столько о многодетности, сколько о любви и отношениях супругов)

Уже много лет я не слышала выражение «плодить нищету». Будто кто-то исключил его из списка привычных упреков. Чем не признак некоторого оздоровления общества и признания многодетности нормой?

Впрочем, недоумение и легкое негодование окружающих все же витает в воздухе. Не случайно, то и дело появляются статьи, в которых многодетных просят поделиться рассказами о семейном счастье и радости воспитания детей в большой семье, а вовсе не о трудностях. Чтобы развеять наши сомнения. И это не госзаказ, не политика пропаганды большой семьи. На фоне рекламных призывов новых столичных микрорайонов – «плодитесь!» – эти заметки на полях больше напоминают попытку почувствовать, нащупать, — а как самим-то многодетным? Нормально? Многодетность – это благо или зло, счастье или беспросветные трудности?

О том, есть ли проблемы у многодетных и каков их характер, мы решили побеседовать с настоятелем Пятницкого Подворья Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде, доцентом Московской духовной академии, главным редактором портала Богослов.Ру протоиереем Павлом Великановым, который, к слову, ещё и отец четырех детей.

Когда добро может обернуться бедой

— Отец Павел, есть ли у вас ощущение, что отношение к многодетным в России пренебрежительное и раздражительное: мол, нарожали, а теперь требуют решать их проблемы? И насколько это отношение устойчиво?

— У меня нет однозначного ответа. Лично я не сталкивался с ярко выраженным негативным отношением к многодетным. Впрочем, я могу предположить, что здесь немалая вина нас самих. Мы создаем и романтизируем культ многодетности, думая, что тем самым можем перевернуть и существенно изменить отношение к многодетности в обществе. Но многодетность – вовсе не панацея от социальных, психологических, личностных, да и духовных проблем. (далее…)

ПРО САМУЮ ЛУЧШУЮ В МИРЕ СТРАНУ, ЗАНИМАТЕЛЬНУЮ МЕХАНИКУ И ХВОСТ МИНТАЯ

Пятница, ноября 25, 2016
qoP7EuVgr1YВон барышня утром еле ковыляет на стрип-каблуках с двумя пакетами продуктов из Ашана, вон старушка бодро рысачит на красный свет, заставляя седеть водителей, вон часть офисного планктона выползла в дермантиновых туфлях покурить дешевые сигареты, втыкая в новенький шестой айфон, вон пышнотелая дама в леопардовом топике паркуется стразу на трех местах, вон мамаша угощает трехлетнего ребенка чипсами с колой, а рядом на детской площадке подростки пьют пиво и слушают рэпера Сяву, вон дяденька со следами йодной сетки на лице, позванивая циркониевыми браслетами, тащит люстру Чижевского, поедая на ходу шаурму с майонезом, а чуть дальше у метро тетки бодро раскупают свежую крольчатину у бомжеватого продавца, а рядом мужчина украдкой срывает со столба объявление о чудодейственном приспособлении, увеличивающем член на 10 см за раз, а женщина нарощенными гелевыми ногтями отдирает бумажку с телефонами потомственной колдуньи Аделаиды, обещающей приворот, отворот, разворот через двойную сплошную и снятие венка безбрачия…

А где-то за углом народ спешит домой, чтоб не опоздать на «Давай поженимся», раскупает новый бестселлер Донцовой, дерется за билеты на Стаса Михайлова, стоит в очереди, чтобы получить валютный кредит на покупку шубы из искусственной нутрии, несет крышечки от пепси в надежде выиграть автомобиль, покупает со скидкой товары канадской оптовой компании, шлет смс на короткий номер и отправляет деньги нигерийскому миллионеру, который потом обещает прислать миллион с наследства… И это вот все вокруг нас – та самая пресловутая объективная реальность, данная нам в ощущениях.
А теперь ближе к теме повествования.

Главная задача нормального социально ориентированного государства – приглядывать за идиотами. (далее…)

Быть Достоевской. Что простая женщина смогла сделать для гения

Воскресенье, октября 16, 2016

a-_dostoyevskaya_in_the_1880sАнна Григорьевна Сниткина вошла в дом своего будущего мужа, 44-летнего уже известного писателя Федора Михайловича Достоевского, молодой, во многом наивной девушкой. У него за плечами были каторга, ссылка, несчастный первый брак, смерть супруги и любимого брата, нескончаемые долги, страшная физическая боль эпилептических припадков, одержимость игрой на рулетке, одиночество и главное — знание жизни с ее самой неприглядной стороны. Она же была жизнерадостна, юна, воспитана в тепле и беззаботности, даже хозяйством заниматься толком не умела. Но ту глубину и силу личности, которых она по скромности не отмечала в себе, сумел заметить Достоевский.

Их поспешный брак легко мог кончиться скорым разочарованием. Но именно он принес знаменитому писателю то огромное счастье, которого он никогда раньше не знал. Именно в эти последние 14 лет своей жизни он написал самые сильные и знаменитые свои произведения. «Ты — единственная женщина, которая меня поняла», — повторял он своей Ане, и именно ей посвятил свой последний, гениальный роман «Братья Карамазовы». Что это был за брак? Как хрупкой, неопытной девушке удалось сделать счастливым гения, прочувствовавшего, кажется, все зло в жизни и ставшего великим проповедником Света?

«Счастья еще не было. Я его жду»

В начале XX века, вспоминая о встрече с вдовой Достоевского Анной Григорьевной, русский актер Л. М. Леонидов (он играл Дмитрия Карамазова в постановке «Братьев Карамазовых» 1910 года в МХТ) писал: «Я увидел и услышал “что-то”, ни на что не похожее, но через это “что-то”, через эту десятиминутную встречу, через его вдову я ощутил Достоевского: сто книг о Достоевском не дали бы мне столько, сколько эта встреча!»

Всем известно выражение «красота спасет мир», которое приписывают Достоевскому. (далее…)