"Тятя, тятя наши сети притащили…"

Блез Паскаль:

«С какой лёгкостью и самодовольством злодействует человек, когда он верит, что творит благое дело»

 Вот представьте, я женат на хорошей женщине. Однако она очень далека от моего… ну… юношеского идеала. Жизнь идет, мы помаленьку притираемся друг к другу, помаленьку друг друга воспитываем, — но изменения пренебрежимо малы относительно тех принципиальных отличий, которые существуют между нею, реальной, настоящей, обыденной — и тем образом, о котором я грезил, скажем, в старших классах школы. Что можно сделать? Читать полностью »

Продолжая тему о болезнях и их лечении публикую интервью с известным священником и врачом Анатолием (Берестовым), которую я обнаружила в справочно-информационной бесплатной газете «Возглас».

9 августа – день памяти великомученика Пантелеимона. Традиционно к святому целителю верую­щие обращаются с молитвой и просьбой об исцелении от недугов духовных и телесных. Как влия­ет духовное неблагополучие человека на его физическое здоровье? На наши вопросы отвечает московский врач и священник – доктор медицинских наук, профессор игумен Анатолий (Берестов).

– Отец Анатолий, в своих выступлениях и книгах, вы утверждаете, что страсти ухудшают наше физическое здоровье. Как это происходит?

– Страсть и страдание – слова не только близкие по написанию, но и сходные по смыслу. Страсть всегда рождает страдание. Грех, войдя в человека вызывает страдания. Грех – это несоблюдение определённых законов и правил. Вот, например, нарушение правил дорожного движения чревато дорожно-транспортным происшествием. Так и несоблюдение нравственного закона влечёт за собой негативные последствия. Читать полностью »

Сегодня, 1 сентября, память иконы Божией Матери «Донская». Память этой иконы в день начала учебного года. Владычица взяла под Свой покров всех учащих и учащихся.

История этой иконы уходит к одному из величайших и трагических моментов истории нашей страны – Куликовской битве. Читать полностью »

ХХ век одарил Русскую Православную Церковь множеством святых, может даже большим, чем любое другое время. Те, кто лично знал их, торопятся запечатлеть на бумаге всё, что сохранила память о дорогом человеке – будь то святая Матрона Московская или духоносные отцы. Нередко в этих писаниях многое вызывает недоумение, поэтому нередко священноначалие эти воспоминания запрещает к публикации. Да в опубликованном к чтению многое вызывает недоумение, ибо образ святого искажается, пусть и не намеренно. Чтобы написать не жизнеописание, где за фактами биографии не разглядеть Божьего Промысла, а житие святого, надо и самому освятиться. Я не говорю, что воспоминания не надо записывать – обязательно надо, если посчастливилось общаться с таким человеком, но публиковать всё без разбору не стоит.

Собственно эти мысли пришли мне после прочтения жития святых Петра и Февронии с подробными комментариями Александра Ужанкова, теоретика и историка русской литературы и культуры Древней Руси. Тем, кто ещё не читал житие святых супругов, рекомендую прочитать первоисточник – древний текст (середина XVI века) монаха Ермолая-Еразма  с пояснениями нашего современника, проректора по научной работе Литературного института им. А.М. Горького, профессора Московского государственного лингвистического университета (МГЛУ), Российской Академии живописи, ваяния и зодчества, Института истории культур, Сретенской Духовной семинарии, Высших богословских курсов Александра Ужанкова. Опубликован этот текст и комментарий к нему на сайте Православие.Ru.

————-

Повесть о Петре и Февронии Муромских

(Герменевтический опыт медленного чтения)

 Господи Iисусе Христе, …

оуслыши молитву мою…

азъ…оу тебе прощения прошю…

Исцели болезнь сердца моего.

Оуврачюи строупы душа моея.

Просвети очи оума моего.

Очисти помыслъ чювьства моего.

(Молитва Кирилла, епископа Туровского)

Созданные по Благодати Божией творения древнерусской словесности, при  всей своей кажущейся доступности, не сразу открывают свой глубинный смысл и требуют духовной работы читателя. Такой предстает пред нами и “Повесть о житии Петра и Февронии Муромских”, написанная монахом Ермолаем-Еразмом в середине XVI века. Читать полностью »

Материал взят здесь http://otechestvo.org.ua/main/20107/0520.htm

05.07.10

Форвард сборной России и английского «Арсенала» в жизни очень скромный и немногословный человек. В противоположность этому немногословию – его энергия на футбольном поле и способность в одиночку решить исход матча. Андрей дал интервью для Православия.ру после незабываемого детского праздника по случаю открытия при его непосредственном участии футбольной площадки во дворе дома, где Андрей вырос.

***

 
– Вы часто играете в футбол с дворовыми командами, с детьми из детских домов и трудными подростками. Это популяризация футбола или что-то большее?

– Для меня это возможность поиграть в свое удовольствие. Это такие игры, где ты можешь делать все, что хочешь, и никто не будет на тебя ругаться. Читать полностью »

***

На африканском берегу моря в городе Иппоне блаженный Августин писал книгу “О Святой Троице”. Утомлённый чрезвычайным напряжением ума, силившегося проникнуть в глубочайшую из тайн, великий писатель вышел на морской берег для отдыха. Наслаждаясь вечерним воздухом, Августин, однако же, не переставал думать о предмете своих исследований. Вдруг он заметил отрока на берегу, который небольшой ложкой черпал воду из моря и выливал в углубление.

– Что ты делаешь? – спросил его блаженный Августин.

– Хочу вычерпать море и вместить его в ямку.

– Но это невозможно! – сказал Августин.

– Разумеется, невозможно, но я скорее вычерпаю моей ложкой это море и вмещу его в ямку, чем ты своим умом проникнешь в неведомую тайну Святой Троицы и вместишь её в свою книгу.

***

Однажды языческие мудрецы спросили у святого Константина Философа:

– Как вы, христиане, разделяете Единого Бога на три Бога?

– Не говорите напраслины, ответил мудрец. Отец, Сын и Дух Святой – не три Бога, а три лица единого Божества. Посмотрите на солнце, в нём три особенности: круг, сияние и теплота, и сравните это с Пресвятой Троицей. Солнечный круг есть Подобие Бога Отца, ибо как круг не имеет ни начала, ни конца, так и Бог безначален и бесконечен; и как от солнечного круга исходят сияние и теплота, так и от Бога Отца рождается Сын и исходит Дух Святой. Сияние есть подобие Бога Сына, рождённого от Отца и просветившего весь мир Евангелием. А теплота есть подобие Духа Святого, Который предвечно исходит от Отца. Итак, рассмотрите солнце и познаете Пресвятую Троицу. Солнце состоит из трёх составляющих, но разделяется ли оно на три солнца?
Так и Пресвятая Троица, хотя и имеет три лица, однако не разделяется на три Бога.