Всем неоднократно приходилось встречаться с предствавителями СИ. Одни от них отмахиваются, спеша по делам, другие ввязываются в продолжительные и непродуктивные дебаты. Диалога не получается. Спорящие стороны не слышат друг друга, а лишь пытаются выговориться и донести свою правду. Такие двусторонние монологи бессистемны, хаотичны, поэтому тянуются долго, нудно, безрезультатно. После него спорщики с обеих сторон, как побитые собаки, вымотавшиеся после многочасовой свадьбы, возвращаются в свои логова для того, что бы как следует зализать раны, чтобы при встрече вступить в новый бой.
В то же время, в секте стараются ограничть процент личного идиотизма за счет тернинга. Перед тем, как отправить миссионера на поле, его тщательно инструктируют и проводят несколько инсценировок. Все вопросы проработана, ответы предсказуемы. И даже самый бездарный иеговист при встрече с христианином (вне зависимости от его конфессиональной принадлежности и положения в церковной иерархии) оказывается если не в выигрыше, то на равных. Говорит ведь не он, а слаженная организация его устами. Это главное дело члена организации – говорить. Этому и посвящяется основное время обучения.
Надеяться на то, что православный будет так же до самозабвения и экзальтации готовиться к встрече с иеговистами, мармонами, атеистами, язычниками и проч. , совмещая это с участиями в многочасовых богослужениях, исповедях, подготовках к причастию, молитвенными правилами… ах, да, работой, заботой, стиркой и другими радостями жизни не приходится.
Миссионеры всегда будут в меньшинстве. Это естественно.
Дальше начинается страшное – делюсь своим опытом общения с иеговистами. Было время, когда я тоже кидался в эти безрезультатные дискуссии. Но очень скоро осознал бессмысленность разговоров на лестничных пролетах и автобусных остановках. Результат все же был. Какой? Такой. Садился голос, приходилось опаздывать туда, где меня точно ждали, многие дела оставались -заброшенными на неопределенный срок и т.д.
Вывод был сделан такой. Нужна система. Если вы все-таки решили по какой-то причине вместо привычного “останьте” пригласить иеговистов к диалогу, готовьтесь заранее.
1. Можете выбрать несколько тем. Одну-две. И хорошенько их проработать, предварительно просмотрев все цитаты из Библии самостоятельно. Обязательно их нужно выучить и знать номер главы и стиха. Это не турдно. Держитесь во время разговора выбранных тем, не давая сменить предмет беседы.
2. Ненужно за одну встречу пытаться совершить невозможного. Достаточно будет выдержать натиск и удержать русло беседы. Правильно расставить “контрольные метки”, т.е. смысловые узлы, вопросо-ответы, на которых будет строиться здание дебата. Помните, правильно подбоготовленные вопросы позволят вам вести оппонетна в нужном направлении и давать нужные вам ответы.
Но для этого нужно говотовиться. Увы, другого пути нет.
Если вы не готовы – вспомнинайте поговорку “Не зная броду – не лезь в воду”.
Рекомендую познакомиться с книгой “Диспут со свидетелями Иеговы” о. Олега Стеняева. Она представляет классический вариант ведения беседы. Это в буквальном смысле схема, которая работает. В чем я успел убедиться лично. Но она расчитана на спокойный и размеренный тон в комфортной обстановке, а не на уличную стычку-потасовку.
Вывод – договаривайтесь о месте и времени встречи.
Еще одна модель-схема диспута, неоднократно проверенная мной лично в беседах с СИ. Проверено – работает.
Итак, мы задаем тему, мы ее удерживаем, мы ведем собеседника в нужном направлении посредством правльно и своевременно поставленных вопросов.
ИИСУС: ИСТИННЫЙ ИЛИ ЛОЖНЫЙ БОГ?
Когда вы по Библии показываете Свидетелям Иеговы, что Иисус Христос – Бог, зачастую лучше не нападать на их перевод таких ключевых стихов, как Ин. 1:1 и Послание к Титу 2:13. Это можно сделать, опираясь на такие места, как Исаия 9:6 и Ин.20:28, которые, даже в переводе Нового Мира (НМ), называют Иисуса Богом. То, что эти стихи, равно как и Ин. 1:1, называют Иисуса Иеговой, можно доказать следующим путем:
Христианин: Сколько существует богов?
Свидетель: Ну, согласно 1 Кор. 8:5, «есть много богов и господ много».
Христианин: Но, согласно Евангелию от Иоанна 17:3, сколько существует истинных Богов?
Свидетель: Только один: Иегова-Отец есть «единый истинный Бог».
Христианин: Правильно. А согласны вы с тем, что все неистинное должно быть ложью?
Свидетель: Да, полагаю, что так.
Христианин: Тогда, если есть лишь один истинный Бог, то все прочие боги должны быть ложными?
Свидетель: Да, правильно.
Христианин: Согласно Евангелию от Иоанна 1:1 в переводе Нового Мира, Иисус – Бог. Вы согласны с этим?
Свидетель: Конечно.
Христианин: Хорошо, но истинный Он Бог или ложный?
Свидетель: Ммм… Я не знаю.
Христианин: Он не может быть ложным Богом, не так ли, ведь в таком случае апостол Иоанн был бы виноват в неоправданном обожествлении Иисуса. Следовательно, Он должен быть истинным Богом. Но Иегова – единственный истинный Бог. Значит, Иисус должен быть Иеговой. Свидетели Иеговы обычно отвечают, что эти доводы неверны, поскольку Писание называет «богами» тех, кого сотворил Бог, и не имеет при этом в виду, что они – ложные боги. В пример обычно приводят Исход 7:1, Ин. 10:34 (ср. Пс. 81:6) и Евр. 2:7 (ср. Пс. 8:6).
Попытка ответить на эти возражения, ввязавшись в спор о значении приведенных мест, скорее всего надолго уведет разговор в сторону. Конечно, вы всегда можете предложить вернуться к обсуждению этих стихов по окончании беседы. Но я могу предложить способ, который позволил бы вам не уходить от них, держать разговор в нужном русле и в то же время показал бы, что эти стихи не противоречат нашим словам. Вот как это можно сделать:
Христианин: Стихи, упоминающие о «богах», не могут относиться к Иегове, не так ли?
Свидетель: Конечно нет, ведь Иегова – единственный истинный Бог.
Христианин: Верно. Таким образом, нельзя сказать, что эти стихи называют творение «Богом» в обычном смысле этого слова. Вы согласны?
Свидетель: Это так, но в каком-то смысле они все же называются «богами».
Христианин: Да, но каким бы ни был этот «смысл», к Богу Иегове он неприменим, верно?
Свидетель: Да.
Христианин: Теперь, что касается стихов, в которых применительно к творениям употребляется слово «бог» в единственном числе. В большинстве из них под «богами» имеются в виду ложные боги, не так ли?
Свидетель: Да, но не всегда. Исход 7:1 говорит, что Моисей был богом.
Христианин: Это не совсем так. Почему бы вам не заглянуть в перевод Нового Мира?
Свидетель: «Потом Иегова сказал Моисею: Вот, Я сделал тебя Богом для фараона, а Аарон, твой брат, станет твоим пророком.»[1] Как видите, Моисей назван Богом.
Христианин: Точнее, здесь сказано, что Иегова сделал Моисея «Богом для фараона». Что это, по-вашему, значит?
Свидетель: Я думаю, это значит, что Моисею предстояло явить фараону божественные силы.
Христианин: Тогда почему в переводе НМ не сказано: «сделал тебя богом для фараона»?
Свидетель: Ээ… Я не знаю. Ну, это может означать, что Моисей замещал Бога, что он представлял Его. Христианин: Итак, Моисей совсем не был «богом», верно? Он был просто представителем единого истинного Бога.
Свидетель: Гм… Наверное. Но мы верим, что Иисус называется «Богом» в таком же смысле, что и Моисей – например, в Ин. 20:28, когда Фома называет Иисуса «Бог мой».
Христианин: Но явно не в Ин. 1:1, где перевод НМ называет Иисуса «богом». Здесь речь не может идти о «представителе».
Свидетель: Нет, там Иисус назван «богом» потому, что Он обладает божественными силами и качествами.
Христианин: Но вы только что согласились, что Моисей не был «богом» в таком смысле слова. Есть ли в Библии еще кто-либо, помимо Иисуса, кого называют «богом» – в смысле обладания божественными силами и качествами – и кто не был бы ложным богом?
Свидетель: Никого не припомню. Но почему нельзя Иисуса назвать богом в этом смысле? Только он был с Богом в начале мира, помогая Ему в процессе творения!
Христианин: По той простой причине, что, согласно Библии, есть только один Бог (Ис. 43:10; 44:6-8; 1 Кор. 8:4; 1 Тим. 2:5; Иак. 2:19 и т.д.) и нет никого «Ему подобного» (Ис. 40:18; Иер. 10:6-7 и т.д.) Библия даже отрицает, что могущественные правители (Иез. 28:2; 2 Фес. 2:4) и духи (1 Кор. 10:20; Гал. 4:8) являются богами.
Свидетель: Я этого не знал! Но как Иисус может быть Богом, если Библия называет Богом Его Отца?
Христианин: Как? Я не стану утверждать, что знаю, как Бог может быть таким, какой Он есть. Но я верю в то, что о Нем говорит Библия. А вы?
Эти доводы могут и не убедить Свидетеля Иеговы, но они помогут вам донести до него Благую Весть.
Комментарии