Archive for the 'Личность' Category

Непридуманные истории

Когда я жила на Камчатке, один священник посоветовал почитать рассказы протоиерея Николая Агафонова. Понравился язык автора: простой и в то же время образный, затрагивающий глубокие струны души. Батюшка через призму жизни отдельного человека раскрывает его путь к Богу. Читать дальше ‘Непридуманные истории’

Валентина Толкунова: «Остаться человеком»

«Больше ничего не надо, кроме как остаться человеком по образу и подобию Божиему и очиститься на этой земле. Ведь всё же временно. Мы ходим, смеёмся, слышим взрывы, боимся, пугаемся, растим детей. Но это всё создано для другой жизни. Надо очиститься, чтобы прийти в ту, другую, жизнь если не совсем безгрешным, то, по крайней мере, светлым человеком», — это слова, прозвучавшие в одном из последних интервью великой российской певицы Валентины Толкуновой. Читать дальше ‘Валентина Толкунова: «Остаться человеком»’

C просьбой о простоте

«…Одна из удивительных возможностей, заключённых в нашей современности, и состоит в том, что она наконец-то вновь — после долгого, долгого запрета на „наивность“, после школы недоверия, которую все мы в той или иной мере прошли и сдали положенные экзамены, — позволяет художнику и мыслителю говорить о… первых и простых вещах», — пишет современный поэт и философ Ольга Александровна Седакова. Однако порой кажется, что срабатывает эффект пережатой пружины, и эта жажда простоты и наивности, получившая возможность насыщения сегодня, принимает гипертрофированные формы. Как грибы после дождя, появляются все новые молодёжные субкультуры — ванильники, тви и прочие, — редуцирующие простоту и наивность до уровня сентиментального тренда. Простота начинает пугать своими слащавыми суррогатами. И тем ценнее в эпоху «новой простоты» среди множества подмен простота подлинная. Например, слово Яна Твардовского. В этом году исполняется 100 лет со дня рождения поэта, одного из самых популярных сегодня среди христианской молодёжи разных стран. Читать дальше ‘C просьбой о простоте’

Моему дорогому учителю.

Хочется вспомнить, как прошло мое детство: о чем думалось, что увлекало. Читать научилась рано ─ в пять лет быстро освоила азбуку, по которой вечерами занималась со мной мама, приехав с работы. Как только более-менее освоила слоги, сочетая их в слова, стала читать. Читать дальше ‘Моему дорогому учителю.’

О Слове.

В Церковно-приходской школе для взрослых в Духовно-просветительском центре «Кириллица» при Соборе святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (г.Самара)

прошла встреча с писателем, председателем Самарской областной писательской организации, главным редактором журнала «Русское эхо» Александром Анатольевичем Громовым. Читать дальше ‘О Слове.’

Тишина сердца

      Недавно открыла для себя нового автора. Вернее ─ ранее неизвестные стихи.

ПЕСНЬ НАЗАРЕТА

Если ходишь по земным дорогам,
Светлый дух в тебе самом — награда.
Не молиться только Богу надо,
Но и жизнью целой петь пред Богом.

Он — Отец. Неси Ему все раны,
Все счастливые свои мгновенья,—
Слезы человечества и пенье
Одинаково Ему желанны.

               ЧИСТОТА Читать дальше ‘Тишина сердца’

Услышать и принять

Вчера по «Союзу» услышала от одного священника (имя не удалось запомнить) пожелание в Великий пост обратить свой взор к книгам схиархимандрита Иоакима (Парра). Наверное, его имя еще мало кому известно… Читать дальше ‘Услышать и принять’

20 февраля ушла в мир иной Юлия Вознесенская

20 февраля 2015 года в Берлине скончалась Юлия Вознесенская, русский прозаик, поэт православного направления. Читать дальше ’20 февраля ушла в мир иной Юлия Вознесенская’

Один день сурдопереводчика

 Если бы в юности, когда я выбирала профессию, мне кто-то сказал, что я свяжу свою жизнь с сурдопереводом, я бы ни за что не поверила.  Потому что, во-первых, в моём окружении никогда не было неслышащих людей. О существовании их особого языка  я почти ничего не знала. Во-вторых, по своей природе я человек застенчивый, и чрезмерное внимание к моей персоне вызывает у меня сильное желание куда-то спрятаться…
Но, так сложилось, что простое женское любопытство привело меня на курсы жестового языка. С таким же успехом я могла бы
пойти на кружок икебаны или курсы водной анимации. Но на моём жизненном пути возник таинственный мир жестов. И понеслось! Постепенно необычное хобби переросло в работу и стало большой и важной частью моей жизни.

ДОСЬЕ № 6

Александра Гавриш закончила Национальный педагогический университет им. М. П. Драгоманова по специальности учитель биологии и практический психолог. В 2007 году поступила на курсы сурдопереводчиков. С этого же времени начинает переводить литургию на жестовый язык в СвятоТроицком Ионинском монастыре. С 2009 года работает сурдопереводчиком на ТРК «Глас».

1. Литургия в картинках

Обычно служба с сурдопереводом проходит по воскресеньям или по большим праздникам. Таким, например, как сегодня — Успение Пресвятой Богородицы. Спешу в храм, по дороге вспоминаю, какие же антифоны сегодня будут петь. На заре моей сурдопереводческой деятельности я очень тщательно готовилась к каждой службе. По ощущениям это было что-то сродни госэкзамену. Надо было заранее разобрать тропари, чтение из Апостола и Евангелия, задостойник. Потому что сразу определить на слух, о чем поётся или читается в храме, задача непростая. И потом в бедной голове сурдопереводчика, как в кадрах с замедленным действием, начинает проворачиваться сложная операция. Услышанный текст с церковнославянского языка переводится на русский, с русского — на язык жестов (по дороге сжимаясь до 1–2 жестов или, наоборот, обрастая дополнительными поясняющими жестами) и на финишной прямой информация выдаётся во вразумительном виде.

Сейчас намного проще. Многие тропари и антифоны знаешь на память. Подготовка к службе уже не отнимает столько времени. Но вот с чем я до сих пор не могу подружиться, так это с посланиями. Первоверховный апостол не зря учился у знаменитого Гамалиила… Чтобы перевести послание Павла, надо пролистать не одно толкование, изучить обстоятельства, при которых оно было написано.

Сегодня в храме немноголюдно. Богослужение течёт плавно и торжественно. По ходу службы стараюсь рассказать глухим что-то интересное о празднике, о его предании. Эти «добавки» нужны потому, что неслышащий человек по-другому воспринимает мир. Не зря говорят: другой язык — другая планета, это как нельзя лучше подходит к жестовому языку. Неслышащие мыслят не фразами, а картинками. Поэтому, если бомбить их чисто механическим переводом литургии, велика вероятность, что на этих богословских высотах глухие просто позасыпают.

Но сегодня все воспринимают довольно живо… Ещё раз поздравляю общину с праздником и бегу на работу.

2. Телевидение

Уже 4 года я занимаюсь сурдопереводом на ТРК «Глас». Подвизаться на ТВ весело и интересно. Поднимаюсь на 6-й этаж. По коридору несётся режиссёр с париком в руке, с криками: «Утюг! У кого есть утюг? Надо срочно погладить парик для Гоголя!!!»

Наблюдать со стороны за творческим процессом — такое удовольствие!

С недавних пор я осваиваю новые обязанности — журналист детской передачи. Сегодня еду на съёмку сюжета о каскадёре. 2 кассеты, микрофон, блокнот — вроде бы всё взяла… Во время работы над темой у нас с начальником были дискуссии. С одной стороны, каскадёр — это профессия увлекательная и необычная, с другой — довольно опасная. Сверхзадача: рассказать детям о каскадёрах так, чтобы после просмотра передачи никто себе руки-ноги не поломал.

Приезжаем в спортивный клуб. Здание на территории автозаправки, грозного вида накачанные посетители. Начинаю сомневаться в правильности выбранной темы. Но представителем экстремальной профессии оказался весёлый и обаятельный человек по имени Александр. На съёмку он приехал с 6-летним сыном, маленьким энерджайзером. Вот чего не хватало нашему сюжету! Теперь картинка прорисовывается…

На написание сюжета у меня есть пара дней, так что вторую половину дня можно посвятить делам милосердия.

 Продолжение читайте на сайте http://otrok-ua.ru/sections/art/show/odin_den_surdoperevodchika-1.html

Музыка и современность

В рамках фестиваля «Дни высокой музыки в Самаре» в Самарской государственной академии культуры и искусств прошла творческая встреча с художественным руководителем Московского государственного академического камерного хора Владимиром Мининым.* Тема встречи: «Русская хоровая культура двадцать первого века».

 Зал был полон. Все внимали каждому слову маэстро:

При царе Иоанне Грозном певчие диаконы были интеллигенцией. В те времена профессия певчего была престижной. Понимали ценность музыки. После принятия Русью христианства появилось акапельное пение. А капелла стали петь и в Церкви и в быту. Под русскую песню рождался, жил и умирал человек.

От наших усилий зависит будем ли петь мы и наши дети. Важно не только слушание музыки, так называемое потребление, но и исполнение. Это особая работа души. Ребенок должен засыпать под колыбельную мамы, с детства воспитывать восприимчивость, музыкальный вкус.

У каждого человека свой неповторимый путь. Для того чтобы кем-то стать нужно иметь идею, здоровье, терпение. Жизнь не асфальтовая дорога, а ухабы, коленки в кровь, преодоление трудностей. Если есть идея и воля, чтоб достичь этой цели, необходимы определенные условия к ее выполнению, учитель, который бы вдохновлял, воспитывал стремление к совершенству. Немаловажен выбор товарищей, приятелей, друзей. Общение должно обогащать. Желательно чтобы друг был постарше вас, чтобы научиться чему-то большему.

Чтобы не возник конфликт, необходимо как можно раньше понять, что музыка твоя сущность, твоя профессия.

Преподаватели, руководители хоровых коллективов, студенты задавали вопросы:

Что повлияло на выбор Вашего жизненного пути?

Идентификация себя как продолжение своих пращуров. На генетическом уровне ощущение того, что касается твоих предков не узкая родословная, а поколение людей до тебя, которые создали необъятную страну под названием культура: культура человеческих отношений, поведенческая, искусство как часть культуры.

Окончил консерваторию в 50-м году. Только закончилась война. Жили в основном все бедно. Тогда было сложно понять значение хоровой музыки в жизни людей. Встретился Георгий Свиридов, объяснил. Значение искусства тогда было гораздо больше. Вспоминаю концерты Свиридова, Образцовой. Все слушали и ожидали откровения от Свиридова слово, благодаря которому человек смог бы жить в ладу со своим внутренним миром. Это  было обусловлено сложной политической обстановкой. Ждали откровения в музыке. «Большое видится на расстоянии». 20 лет назад было все нельзя, даже то, что можно. Культура, существующая сейчас, не соответствует нашим желаниям.

В каком направлении должно развиваться хоровое пение?

─ Хотелось, чтобы в русской музыке были новые Свиридовы и Гаврилины. Сегодня человек живет в обилии информации, звучащего пространства. Поэтому нужно более серьезное ответветление. При слушании музыки должно работать воображение. Этот процесс труднодостижимый, происходит диффузия каких-то энергий, благодаря чему человек выходит с концерта обогащенным. Слушая духовную музыку, Рахманинова, ─ с чувством очищения души. Танеева ─ погружается в восприятие чистоты действительности. Главное ─ обогащение внутреннего мира.

У Вас было личное художественное потрясение?

─ Когда слушал других исполнителей. В детстве родители водили в театр на «Пиковую даму». Мне было 8 лет. До сих пор помню постановку, был покорен тенором Николаем Пичковским, его голосом, исполнением. В роли графини ─ Преображенская (меццо-сопрано). Думаю, очень важно, чтобы в жизни ребенка были такие потрясения, воспоминания. Учительница в школе так увлекательно преподавала музыку, что нам хотелось петь лучше. Увидела что-то во мне и направила в школу Александра Свешникова учиться хоровому пению. Если бы Георгий Свиридов не поддержал мою идею, то не было бы Московского академического хора. Судьбоносны не произведения, а встречи с людьми.

Однажды Свиридов написал музыку к поэме Есенина. И что вы думаете, мне казалось, что он воспроизводит мои чувства, устремления, как будто это моя музыка… Я ее слышу, а он записал.

За весь советский период я исполнил одно произведение «Октябрь-Ленин» ─ потрясение со знаком минус.

Сейчас популярны конкурсы «Голос», «Опера», «Битва хоров». Ваше отношение?

─ Само слово битва ─ «битва титанов». Это чудовищное предприятие, кризис жанра. «Опера» ─ отрадно, что молодые так профессионально исполняют произведения, есть тяга к классике.

Исполнительская эстетика и эстетика восприятия меняется каждые 10 лет. Смена эстетики не означает, что она хуже, нет, просто другая. Это непременное развитие музыкальной культуры. Искусство не может быть мумией. К примеру, «Шестую симфонию» Шестаковича в разные годы исполняют по-разному. Меняются традиции исполнения в хоровой музыке. Происходит эволюция вокальной культуры. Записи 30-х годов сейчас уже сложны для восприятия. Возьмите Обухова, Шаляпина, Степанова ─ здесь, наоборот, потому что содержание отлито в совершеннейшую форму. Живет долго духовная музыка.

Как Вы думаете, необходима ли реформа языка, чтобы она касалась всех сфер, в том числе и перевод богослужения на русский язык?

─ Много было споров на эту тему. Не надо переводить службу на современный язык, так как язык ─ живая материя: слова заимствуются, изменяются, уходят. Язык ─ мера времени, мера весов. Церковнославянский язык ─ эталон. Он не принадлежит быту. В Церкви очищает, обогащает, облагораживает. Церковнославянский язык нужно сохранять.

Система запретов в советское время повлияла на Ваше творчество?

─ В советское время я делал то, что говорил мне разум. Поэтому пел то, что нельзя было петь.

Должен ли студент брать для исполнения то, что нравится или искать что-либо другое?

─ Когда нравится, преодолевать ничего не надо. Попробуй поразмышлять почему не нравится, ответить на этот вопрос. Преодолевая себя, мы идем к совершенству.

Изменились ли Ваши отношения с приходящими новыми певцами?

Первые создатели Камерного хора ─ люди, как правило, безголосые, но с большой музыкальной культурой. Сейчас больше вокалистов, маловато у них спектра музыкальных красок. Стремятся узнавать, совместно работаем, но не могу сказать, что они приходят с уверенностью, что это их жизнь и судьба.

О чем мечтаете в творчестве?

Сейчас довольно сложная концертная жизнь, да и реальность. Есть стремление, чтобы удовлетворение получал не только я, но и слушатель. Это не только обязанность, но и желание услышать то, что хотелось бы услышать.

В нашей стране хороший слушатель? Есть ли он?

Сейчас налицо реальные последствия политики государства: изгнали музыку из школы. В итоге, мало желающих слушать академическую классическую музыку. Заграницей есть такая практика при поступлении студентов в ВУЗы: абитуриент должен играть на каком-либо инструменте или уметь петь.

Помню себя в детстве: мы жили в доме с дверью в концертный зал. Было много любителей музыки. До войны в школах ─ уроки пения, которые воспитывали музыкальный вкус. Культура ─ субстанция нежная, с ней нужно бережно обращаться, иначе люди оскотиниваются, происходит дебилизация всей страны. Количественно прослойка слушателей уменьшилась, качественно ─ нет. Совсем по-другому воспринимается музыка на Западе. Для них она как украшение монотонной жизни. В России выступаешь перед своими собратьями, которые понимают, тонко чувствуют.

* Владимир Минин — народный артист СССР. Его имя одно из самых ярких имён в современной хоровой музыке. Выступления ансамбля солистов, созданного Мининым, считаются эталоном русского ансамблевого музицирования. Его школа хорового пения — как школа Станиславского.

Свой хор Владимир Николаевич задумывал и создавал как хоровой театр. Каждый звук, по его утверждению, должен быть прожит и пропущен через себя, «потому что пение без глубокого проникновения в смысл — это звукодуйство».

Справка:

 http://www.nsk.aif.ru/culture/culture_person/1069868