Продвижение эксперимента по преподаванию Основ Православной Культуры, встретило далеко не однозначную оценку не только среди журналистов, преподавателей и либеральной интеллигенции, но что примечательно, и среди обычных родителей.
Сколько было копьев сломано нашими богословами и не только, которые доказывали общественности о светскости ОПК и то, что ОПК это совсем не Закон Божий, все бес толку. Нас как будто не слышали. Нас упорно пытались уличить в обмане и разного рода хитростях.
Такое непонимание сути вопроса в церковных кругах чаще всего списывали на ангажированность критиков. (Хотя, справедливости ради нужно сказать, что и сами некоторые священники, и даже высшие иерархи, иногда высказывались так, что можно было предположить, что они под ОПК понимают Закон Божий).
Однако, с началом подготовки эксперимента, когда на совещании у президента, казалось бы наконец-то расставили все точки над и, (например, четко продекларировали добровольный характер выбора предмета родителями и исключительно его светский характер), критиков увы, не поубавилось, а даже наоборот увеличилось. К армии недоумевающих, присоединились родители. А их-то, как раз никак не заподозришь в соучастии в «жидомасонском» заговоре против России.
Так в чем же дело?
Проанализировав многочисленные личные, и не только, беседы с преподавателями и родителями, я пришел к очевидному выводу. Мы говорим на разных языках.
Мы говорим, что православная культура, это некий взгляд на вещи, если хотите это менталитет нашего народа. И не только православного. Тургенев, Чехов были по вероисповеданию атеистами, но писали, мыслили они в русле православной культуры. В этом их отличие от западных атеистов. И речь ведь не только об искусстве, речь о том, как наш народ на протяжении столетий смотрел на вещи. Речь о русской правде, о том, как православие, формировало мировоззрение целой страны, под названием Россия. Это мировоззрение было далеко не всегда церковным, но им дышали и им руководствовались сонмы поколений нашего народа, причем совсем не только русского. Иными словами ОПК, это попытка дать ответ на вопрос, что такое хорошо, а что такое плохо с точки зрения русской цивилизации. ОПК это 10 заповедей в русской истории и реальной жизни. И это не удел историков. Если мы не поймем, кто мы, мы не сможем построить свое настоящее, и в этом случае у нас нет будущего. Если мы не поймем, кто мы и каковы ценности нашего народа, мы так и будем униженно молчать, на реплики о том, что Россия, это тюрьма народов, что русские лентяи и вообще рабы по натуре. Ведь когда Достоевский сказал, о том, что «русский без православия – дрянь», он не имел ввиду степень воцерковленности человека. Глупо было бы думать, что он считал дрянью Тургенева, Некрасова, своего учителя и кумира Белинского и других великих русских мыслителей по вероисповеданию скорее не православных, а атеистов. Он совсем имел ввиду другое. Он имел ввиду то, что другой великий русский философ Иван Ильин более точно выразил в словах: «Чтобы русскому быть на высоте, ему надо беззаветно верить и беззаветно любить». Так вот критерии этой веры и этой любви находятся в Православии, точнее в Православной Культуре, в православном взгляде на суть вещей. Еще точнее, на тех ценностях нашего народа, которые сформировались под влиянием православной веры.
Когда мы так или почти так пытаемся говорить в защиту ОПК, нас просто не понимают в принципе. Для огромного числа, так называемых, православных, Церковь и Православная Культура, это во-первых, крашенные яйца, свечки, святая вода, ладан, крестины, похороны и венчание, а во-вторых, Церковь, это кучка угрюмых фанатиков, которые с утра до вечера молятся и в храмах лбы расшибают. Круглый год постятся и называют себя грешниками.
Так вот для большинства таких вот православных, которые с удовольствием красят яйца, ставят свечки, крестятся, венчаются, освящают квартиры, машины и т. д., внедрение в школах ОПК означает попытку Церкви затащить, (о ужас!), детей прямо из школы в храм, одеть их в длинные юбки и бабьи платки и заставить бить поклоны. Как объяснить народу, что все намного тоньше и сложнее?
Одно утешает, что все-таки около 50% родителей, все же выбрало ОПК. Это означает, что у нас есть шанс достучаться до родителей и учителей.
