Чего нет, того нельзя считать (Еккл.1:15).

Несколько дней назад раздал знакомым пару ненужных-мне-но-нужных-им (надеюсь!) вещей. Заслуги здесь никакой нет: у нас все эти вещи лежали без дела, а там, вроде бы, пригодились очень-очень к месту. Ну, по крайней мере, в это хочется верить. :-))

Но черезвычайно удивило собственное отношение. Раньше, давно, еще невоцерковленным, я бы, безусловно, жутко гордился: вот-де какой молодец, сделал доброе дело, ай да умничка Андрюша! :-) Год назад, (еще) неофитом, радовался бы: как хорошо, удалось сделать доброе дело, да причем помочь людям именно так, как им надо было – ну вот буквально живу по Божественной воле, илиотропион в действии! :-))

А сейчас, вернувшись домой, я ощутил… неполноту сделанного. То есть чувство «да, хорошо, так и надо было» присутствовало. Но гораздо сильнее – «это лишь малое из того, что можно было сделать; другому кому-то/чем-то/где-то – не помог». Буквально, «когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лк. 17, 10).

Удивительно было ощутить это в действии, на себе. :-)

Во вторник (1 декабря) на занятиях по Новому завету всплыл вопрос о «необходимости» предательства Иуды. Классическая версия: дескать, а что, если бы Иуда не предал?.. Неужели бы распятие (а следовательно, и Спасение) тогда бы не состоялось? И тогда что, зло оказывается необходимо, и добро без него существовать не может?..

Вопрос в такой форме задавал сам о. Роман. Однако присутствующих, похоже, он не очень зацепил. Все-таки, мне кажется, подобные рассуждения – из разряда «детских болезней» христианства (ну или откровенно гностических спекуляций, но это точно не наш случай :-)  ), а все присутствующие из поры церковного «детства» уже вышли. Я и сам когда-то давно размышлял об этом, получил ответ наподобие «зло может быть неизбежно, но это не значит, что именно мы должны быть его проводниками» (или, как вариант, «…но это не значит, что мы не должны с ним бороться») и успокоился.

Но в этот раз вдруг показалось мне, что где-то я этот ответ уже видел. И возвращаясь домой, крутил в голове подходящие цитаты. Сначала всплыло из Шварца (речь идет о «необходимости» жить во зле и поступать подло):

«…– Нас так учили!..

– Да, нас всех так учили. Но почему именно ты оказался лучшим учеником?!»

А потом – вспомнился и первоисточник. И дома осталось только открыть Писание и проверить правильность цитаты:

Невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят (Лк. 17: 1) – вот он, готовый ответ, личные слова Христа!

И еще, несколько ниже, конкретно о предательстве: «впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается». (Лк. 22: 22).

В общем, у Бога есть ответы на все наши вопросы… причем обычно еще до того, как эти вопросы появляются. :-))

На катехизаторских курсах произошли изменения. Точнее, изменения произошли в самОм виде огласительных бесед. Не успели мы отработать схему «2+2» – т.е. два участника вподсменку ведут 1-е занятие, 2 – третье, как и на то, и на другое поставили новоприбывших батюшек. Уровню занятий это, безусловно, лишь на пользу. Зато мы пока остаемся «без работы» :-) и только будем по очереди дежурить все на тех же занятиях, чтобы вести списки оглашаемых. Они у нас на компьютере теперь как-никак, все-таки 21-й век на дворе. :-)) Ну и параллельно тоже слушать священников, набираться ума-разума.

Вчера вернулись с игры. Собственно, в прошлой записи я уже анонсировал ее; все состоялось, как и было запланировано. Игра была поменьше, чем «Александр Невский» прошлого лета, роль я играл простую («дурак-Васька с Торгового конца Новгорода»), поэтому личных воспоминаний нынче, вероятно, писать не стану.

Однако на игре присутствовал о. Роман: сначала в качестве наблюдателя и фотографа, а потом, когда освоился – и игрока. :-)  Так что теперь читайте его впечатления в блоге на http://blogs.pravkamchatka.ru/polus/2009/09/08 (только не забывайте жать на кнопочку «more», чтобы читать запись целиком), с фотографиями. :-)

Сплю уже пятый день часа по три-четыре, кусочками добирая днем. Развлечения задвинуты подальше: вот, успел на прошлых выходных (еще до выхода из отпуска) на небольшой игре побывать, а сейчас – одна книжка и пару раз в Интернете, и все. Что поделаешь, начало учебного года в вузе… :-))

Блогу это грозит запущенностью (что _уже_ видно) и отложенными обещаниями. А именно – продолжение «отчета», сиречь рассказа, о поездке – откладывается. После Минска был Крым, но три тамошних недели быстро не описать, поэтому как-нибудь попозже.

 Да, вот еще что. На следующих выходных, если не будет дождя, мы играем продолжение «Александра Невского». Все желающие-любопытствующие могут поучаствовать: игра на два дня (суббота-воскресенье), полигон рядом с городом – т.е. технических сложностей минимум. (Вот только, жаль, пересечение с «Камчатской гитарой».) Однако не забывайте: чистые «зрители» на игре выбивают из действия и поэтому не приветствуются. Так что даже если вы хотите «просто посмотреть», то соорудите себе минимальный «прикид» (хоть холщовый мешок с дырками для головы и рук, а-ля бедняцкая накидка) в древнерусском или обобщенно-«деревенском» стиле. :-)

В Минске мы были неделю, с 16 по 23 июня, и бОльшую часть этого времени провели в деревне. А деревня – ну что про нее рассказывать, деревенская жизнь везде одинакова. :-) Какие-то заботы с утра до вечера; вроде бы безостановочно занят, но все время – делами текущими, так что через неделю-две уже и не вспомнить в подробностях, что именно когда было, и день от о дня не отличить. Одно было «не как у всех»: у моего дяди (у которого мы и гостили) на участке своя часовня, и мы молились там порой. :-)

Никаких игровых мероприятий в Минске не было, повидали только знакомую «ролевую» семью («ролевики» – те, кто ролевыми играми увлекается). Там занятный эпизод произошел. Мы в поездке активно раздавали детские вещи, потому что дети, понятное дело, быстро растут, и многие вещи брались именно с расчетом «поносить, отдать и назад не везти». Так вот, у Оли одни туфли были уже маленькие, и мы именно в них в гости пошли. А там девочка, хоть нас на год младше, их померила – почти как раз! Так мы, чтобы потом ради одних этих туфель не бегать, их прямо там и оставили, и ушли босиком. :-) Точнее, Олька у меня на спине уехала, благо жили мы в том же микрорайоне и до дома пешком было минут десять. :-))

Вообще, я очень люблю Белорусь и конкретно Минск – собственно, ведь там и родился, хотя и не жил почти. :-)  Можно долго рассказывать об удивительных и замечательных «свойствах» Белоруси, но лучше дам ссылку на статью, где почти обо всем об этом интересно, точно и умно написано: http://magazines.russ.ru/znamia/2007/1/ger8.html . А здесь замечу лишь, что в Минске (как и всегда) вокруг МНОЖЕСТВО красивых девушек, прямо засилье какое-то. :-)))

 Один день достался нам погулять по Минску; бОльшую его часть мы потратили на магазины (о, это целый семейный ритуал – ХОДИТЬ В МИНСКЕ ПО МАГАЗИНАМ! :-)  ), но зашли и в Свято-Духов собор. Всю жизнь я называл его про себя «двухколоколенный на Немиге», и это был едва ли не единственный храм города, который знал точно (ну, не считая костела на центральной площади, конечно). Но не был там раньше никогда; а теперь вот – зашли, помолились (сами и на молебне), а заодно узнал, что это и есть главный храм Белоруси, кафедральный собор, вотчина экзарха Филарета. :-)

В субботу залезли на Черельчик.

Я в печали. ;-(

Раньще горы сразу, мигом, возвращали в состояние «включенности в настоящее», когда живешь здесь и сейчас, все вокруг – настоящее, и время тянется долго-долго-о-о…

Теперь – не помогло. И даже при взгляде на долину по ту сторону перевала – а она всегда казалась мне «сказочной страной» – сейчас лишь на краткое время перехватило дыхание, а потом снова наползли будничные мысли. :-(

И как справиться с этой суетностью?..

О. Роман попросил написать о поездке; что ж, пост уже наступил, так что приму это поручение как послушание. :-) Но поездка была длинная, поэтому разделю отчет по местам, где были, и расскажу только о самых интересных эпизодах.

Часть первая – это Москва, 11-15 июня.

Главное «дело» в тот заезд в Москву – игра, куда мы поехали всей семьей. Игра эта проводится ежегодно и называется «никодимник», потому что посвящена празднованию дня рождения одного хорошего человека по имени Никодим. :-) Поэтому особого сюжета, как например на «Александре Невском» (см. http://www.pravkamchatka.ru/news/383/ и http://www.pravkamchatka.ru/news/384/ ), там нет: это просто большая тусовка старых друзей в более-менее игровом антураже. Антураж в этот раз был основан на мультфильмах Хаяо Миядзаки, поэтому дети (которых на никодимнике всегда в избытке, т.к. люди там собираются в основном взрослые, и детей своих традиционно берут с собой) с удовольствием играли в японские мультики, спасая волшебный лес от злых американских инвесторов. Спасли, конечно. :-)) Ну а мы с превеликим удовольствием пообщались с прежними друзьями (что планировалось) и завели новых (что не планировалось явно, но без чего хорошие игры не обходятся :-)  ).

Дети, хоть и в новом климате (в Москве было жарко), чувствовали себя хорошо. Толя спал на лесном воздухе, причем особенно крепко – когда рядом работала бензопила :-)) , а Оля творчески боялась кошек. :-) Дело в том, что она боится кошек _настоящих_ (дома-то собака, поэтому кошек она не знает и опасается), а на игре был целый взвод «бойцовых котов на отдыхе», и это не считая отдельных персонажей-кошек «самих по себе». Поэтому завидя их, Оля весело кричала «убегаем, убегаем!» – буквально как в (уже советском) мультфильме – «пойдем бояться!» :-)

 Из дел церковных – я попал на престольный праздник храма св. блгв. царевича Дмитрия. Вот буквально иду по Ленинскому проспекту, вижу ворота: «Первая городская клиническая больница им. Пирогова». И вспоминается мне, что адрес этой больницы, точнее больничного храма, буквально в каждом номере «Наследника» печатается. Сворачиваю, нахожу храм, захожу… а там как раз праздничная вечерня (на дворе 15-е июня, а 16-го – день перенесения мощей царевича Дмитрия в Москву), и целование мощей перед елеопомазанием, и иерей в проповеди говорит, что их храм – единственный, где мощи царевича для поклонения – открытые. До конца службы я не достоял (вечером уже был поезд в Минск), но и без того Господь все замечательно управил. :-)

Собственно, subj.

:-)

И хотя официальный отпуск еще продолжается, активно (и даже с удовольствием) включился в работу. Сворачивать дела по родной кафедре (с сентября ее не будет), составлять курсы по новым предметам (которые придется читать), готовиться к играм (их на август-сентябрь в ролевом клубе запланировано несколько) – все это даже увлекает. Параллельно и в своих бумагах навожу порядок, вон аж за 2005-й год раскопал записи и сархивировал наконец. :-)

Хуже обстоят дела с церковной жизнью .В поездке мы расслабились, и, хотя по возможности посещали храмы и монастыри (некоторые даже целенаправленно), но молились мало и совершенно не постились. Сейчас снова предстоит приучать себя к дисциплине; хорошо – пост уже близко… :-)

 P.S. А Казаковы… или Казанцевы, не могу запомнить?.. :-) – короче, Артем с Леной – три часа назад родили!!! :-))) Мальчишку, как и намеревались. ;-) Умницы!!!!

Постепенно сворачиваю активность. Сегодня (в понедельник) еще сдаем зачет по литургике, потом два дня пишем передачи «про запас» – и все, «учебный год» закончен. Имеется в виду, церковный. На носу отпуск; следующая неделя будет посвящена утрясанию дел, и – на материк.

 …Интересно, «путешествующим пост разрешается» как общее правило, или надо индивидуально просить благословения?.. :-)

В четверг сдавали зачет. Узнали – друг от друга – много нового. :-))) Например.

«Святитель Григорий Богослов был поставлен епископом в Сараево [на самом деле – в Сасимы, но это еще не смешно]. Это была маленькая станция, где постоянно ходили поезда…»

«На Втором Вселенском соборе анафематствовали староникейцев…» [Кто с ходу не понял, «староникейцы» – это отцы Первого, Никейского, Вселенского собора.]

И наконец (тут для полноты картины напомню, что люди на курсах собрались не случайные, занимались уже полгода и зачет по катехизису все давно и успешно сдали). Преподаватель: «Как звучит вторая часть Символа веры?» Студент: «Не знаю…»

 Занавес.

На прошлой неделе смотрели ТОТ САМЫЙ СПЕКТАКЛЬ. Ну да, «Оскар и Розовая дама». Спектакль замечательный. Особым образом.

В технике есть такие понятия – поверка (не «проверка»!) и калибровка. Сверка прибора с образцовым эталоном и настройка на конкретные условия эксплуатации. И то, и другое необходимо периодически выполнять для обеспечения точности измерений.

Так вот, этот спектакль – замечательный способ устроить поверку с калибровкой своей собственной душе. До образцового эталона в лице Господа мы обычно, к сожалению, не дотягиваем. Но периодически все-таки нужно поднимать планку умения-чувствовать чуть повыше обыденных житейских переживаний. И это – замечательный способ.

 Потому что спектакль-спектаклем, а горло перехватывает по-настоящему.

Идет к концу и учебный год на богословских курсах. В четверг последний раз занимались по истории Церкви, через неделю (21-го числа) уже будет зачет. В следующий вторник (19-го) последнее занятие по литургике, еще через неделю (26-го) – зачет.

 Печально, что из 30-ти с лишком человек, записанных в журнале, «живых душ» на занятия последнее время ходит человек пять-шесть. Для сведения всех прочих: даже если вы пропустили какую-то часть курса, никто не мешает вам прийти и попробовать сдать зачет – особенно если вы собираетесь продолжать занятия осенью. Вопросы для подготовки можно взять у преподавателей – Максима Дьякова и о. Дорофея соответственно. Прошли мы не так уж много (по истории Церкви добрались до II Вселенского Собра, по литургике рассмотрели общие вопросы и всенощную), так что есть шанс подготовиться самостоятельно.

Сегодня слушали Владыку – о любви в творениях свт. Игнатия Брянчанинова.

Удивительно, как богословская мысль связывает и наполняет единым смыслом «отрывки» разных знаний. Вот когда-то давно я размышлял об эгоистичной родительской любви: было ясно, что в ней что-то не так, но определить это «что-то» тогда не смог. А сейчас – пожалуйста, «естественная любовь», с полным описанием ее не-достоинств и рекомендациями по преодолению. Или, совсем недавно, писал знакомой о том, как можно попытаться выполнять заповедь «возлюби ближнего» (не потому, конечно, что являю собой идеальный образец ее исполнения, просто были некие мысли на этот счет) – и опять, святитель Игнатий дает точный ответ на этот вопрос. Конечно, гораздо более полный – но радует, что в главном я не ошибся. А как поступать, если тебя обижают?.. А что такое дружба?.. И все это он, святитель Игнатий.

 Между прочим, в конце занятия было куда меньше вопросов, чем обычно. Неужели мы наконец поднатаскались в богословии и простые вопросы может решать сами, не перекладывая на Владыку?.. ;-)))

В четверг сдавали (сдали) зачет по сравнительному богословию.

После Пасхи количество учащихся резко уменьшилось – и хорошо это было по крайней мере тем, что уложились в разумное время. Зачет-то был устный (и дифференцированный), отец Михаил всех выслушивал, а не проверял письменные работы.

Мне достались «мариальные догматы РКЦ» – ну, напутал с датами, но суть изложил. Хуже, если бы попалось что-нибудь по протестантам, я ими не занимался специально никогда, разве только то, что на этих курсах же и изучили.

Но даже получив свое «отл.», так и не знаю до сих пор, как правильно пишется: «богословие» или «Богословие»? :-)

Если наши телевизионные передачи (напомню, в воскресенье в 21.00, канал Камчатского краевого телевидения) уже имеют постоянных зрителей, то вы, вероятно, заметили: в прошлое воскресенье был повтор передачи № 2. Дело в том, что неделю назад на записи передачи-4 (о монашестве) возник технический брак, который обнаружился только при монтаже. Поэтому сегодня мы «переговорили» эту передачу, т.е. повторили запись.

При этом выяснилось:

- когда уже знаешь, о чем говорить – времени на рассказ совершенно не хватает («эффект опытного преподавателя»). Из вопросов, что в прошлый раз мы обсудили за сорок минут, сегодня успели рассмотреть едва ли половину. Результат – будет еще и второй выпуск по данной теме. :-)

- Максиму Дьякову пора жениться. :-))

 - …и по этой теме, возможно, также будет отдельная передача. :-)))

…или, проще говоря, дом престарелых. Их несколько у нас; «молодежка», насколько я знаю, вчера была в Ягодном; мы (община архистратига Михаила) сегодня ездили в Авачу.

Два наблюдения.

1). Они плачут. Кто-то – лишь начинали петь тропарь; кто-то – при помазывании маслом; кто-то – на простых словах «Храни вас Господь». Не хочется думать, что причина – недостаток внимания в их обычной «жизни»: все-таки уход в отделении хороший, да и мы – явление эпизодическое: прибежали, поздравили, убежали. Очень хочется надеяться, что эти люди, близко подошедшие к рубежу жизни (а кого-то из «знакомых» нам по прошлому посещению уже и не стало), чувствуют истину Божественной любви – пускай коснувшуюся их через наше краткое посещение.

 2). Они родные. Раньше казалось – «ну, чужие дедки и бабки», поздравить, конечно, надо, даже пожалеть, но вот проникнуться… полноте, да у многих есть дети (или др. родственники), вот пусть они и любят!.. А нынче – слава Богу, что дал почувствовать это – нет «чужих»; есть просто пожилые люди, которые… родные.

На огласительных беседах постоянно приходится объяснять будущим крестным родителям, что быть крестным – не формальность, что именно по вере крестных и возможно Таинство, что они, т.о., дают Богу обет воспитать деток в Православии и даже на Страшном Суде будут нести ответ за грехи крестников… И бывают интересные случаи, когда буквально видно, как прямо на глазах все это до крестного «доходит» и он вдруг понимает, насколько серьезную ответственность на себя берет.

Но поучать других – дело нехитрое; а вот когда перед тобой самим Господь ставит такой вопрос…

Еще во время Поста, в начале апреля, в городском Доме малютки крестили детей-«отказников». Крестных катастрофически не хватало, меня позвали тоже. И вот вам пожалуйста, очередной неразрешимый вопрос «прикладного Православия»: соглашаться или нет?.. С одной стороны ясно, что крестить надо. С другой – брать на себя ответственность за совершенно незнакомых детишек, которым, фактически, заранее уготована тяжелая (а по взрослении – очевидно, отнюдь не добродетельная…) жизнь… С третьей – отказаться значит просто сбежать, потому что все равно ведь крестят, только возьмет их «на себя» уже кто-то другой… С четвертой – ну что же это за крестный я буду такой, если даже видеть своих крестников нельзя будет, не то что к Причастию носить?.. И т.д.

Короче, тогда я обрел двоих крестников, двоих тезок-Андреев. Но продолжая думать о выше-сказанном, буквально только вот-вот понял, кажется, «правильный» ответ. Ведь Крещение – Таинство, заповеданное самим Господом, и крестя детишек, мы поступаем по Его слову. А ответственность, которую на себя при этом принимаем… полагаю, тут дело вот в чем. Ведь на Страшном Суде мы в любом случае будем отвечать уже не только за себя. И даже не только за себя-и-крестников (или за себя-и-супруга – такая версия мне тоже встречалась). Мы будем отвечать за себя-и-всю-Церковь-сразу, предстоя Господу не как отдельная личность, а как часть Его тела, часть Церкви Христовой. И чем крепче будут связи у нас с этим телом (в том числе – через крестников!), тем больше надежда, что мы в нем и останемся, а не окажемся отторгнуты и отвергнуты.

 Так, православные?..

Возвращаюсь сегодня с работы, есть хочу, аж в животе, сорри за подробности, бурчит.

В кармане куртки нащупывается странный предмет, конус такой небольшой. Трогаю его через карман (расстегивать и вытаскивать неохота)… а-а, это же конфета, которую Оля мне еще неделю назад вручила. Тогда я убрал ее «подальше», поскольку пост, а шоколад, ясное дело – лакомство (хотя формально и растительный продукт).

А сейчас вот нашел… и с изумлением понял, что ТЕПЕРЬ МОЖНО!!! :-))))

Даже странно как-то стало. Один и тот же я, одна и та же конфета… а «взаимоотношения» разные. :-)

Но, дабы соблюсти уже не постную, а просто пищевую дисциплину, есть все равно не стал, отложил до дома. :-)

Конечно, о том, что полтора часа тому назад мы вернулись с пасхальной службы. :-)))

Были в монастыре целителя Пантелеимона: как сказала жена (а она ранее в этом храме не была) – «всегда бы на праздники сюда ходила, тут все так по-домашнему». :-) Но и «внешние» удобства играли роль – особенно теперь, с двумя-то детьми. Во первых, сам я поехал туда к исповеди, а за остальным семейством смотался уже перед крестным ходом – хорошо, потому как близко (ну, на машине, разумеется). Во-вторых, вдоль стен там черезвычайно удобные лавочки, куда мы тут же и разложили детей спать. :-) В-третьих, прихожан традиционно немного (человек тридцать, наверное, так что храм был заполнен едва ли наполовину), так что нет ни толкотни, ни духоты… да и те самые лавочки, необходимые для детей, в основном свободны. :-) В-четвертых, когда полуторамесячный Анатолий Андреевич запищал, наша мама ушла с ним в исповедальню (там это отдельная комната) и спокойно покормила грудью. А сама служба – вот этого спрогнозировать было нельзя, но, слава Богу, так получилось – прошла для меня необыкновенно легко: только что читали утреню (пасхальное чинопоследование мне незнакомо, но «Исполним утреннюю молитву нашу…» дает точную привязку) – как уже идет проскомидия (там ничего характерного для мирян не читается, но Врата-то открыты, и видны действия отца Антония), а вскоре уже и «Оглашенные, изыдите!» звучит.

Нет, не все, конечно, было так радужно. Подготовка к Пасхе в этом году была сложной, ее даже тяжело назвать «постом», потому как поститься всерьез не получалось. Т.е. телесный пост вроде бы соблюдался – исключены и мясо, и рыба – но что толку, если я был занят дни напролет и на духовное делание времени просто не оставалось?.. Вы сами можете это видеть по периодичности записей: хорошо если раз в неделю удавалось выйти на блог и чего-то опубликовать. Даже молитвенное правило сверх обычного ежедневного не было сил увеличить, потому что три-четыре часа сна в сутки – обычная «норма» в последние недели. Этим я не хвастаюсь и не оправдываюсь, просто поясняю: при такой занятости чувство «я что-то делаю» есть с избытком, а вот чувства «я что-то СДЕЛАЛ» нет, и в духовной части тоже.

Но Пасха, надеюсь, уже разорвала этот обруч забот и хлопот; и то дело, если на «Христос воскресе!» хотелось буквально прыгать от радости, а потом, гуляя с собакой, я во весь голос безостановочно распевал тропарь – благо на улице была (и пока есть) глубокая ночь. :-)))

Вчера мы крестили Анатолия Андреевича, а вечером были на «молодежке».

На крещении все происходило, как и полагается у порядочных христиан: в последний день найденный крестный (т.е. найденный-то заранее, но пока мы решились его просить, да пока он думал, да пока благословения спрашивал…), в последний час предупрежденные родственники и в последнюю минуту купленные крестик с рубашечкой. :-)) Таинство совершал о. Роман, крестили (считая нашего) двоих младенцев, но буквально к самой купели успела прибежать еще и Капитолина, средняя дочка известной многим «Анны-с-тремя-приемными-детьми». Ну и слава Богу – и за нашего, и за нее (а то они уже, почитай, год крещение откладывали).

 А на «молодежку» мы поехали по приглашению Владыки как члены вновь образованного «семейного клуба», чтобы «просветить всех оглашенных светом истинной веры Христовой», понимай – объяснить мОлодежи, зачем нужна семья. :-) И новокрещенного Анатолия Андреевича взяли в качестве учебного пособия (а уж Олю – само собой), дабы объяснение было наглядным. :-)) А то что же это такое: тридцать человек «юношей и девушек» уже вполне за двадцать, и всего одна семейная пара! Непорядок; поэтому в качестве домашнего задания им поручено было к следующему занятию всем обязательно попережениться. .;-)

Сегодня добрались наконец на общину архистратига Михаила – а то не были там уже долго-долго.

Школьный кабинет стараниями общинников постепенно обретает благолепный вид. Поучаствовать в работе на этот раз мы не смогли, т.к. с нами был Анатолий Андреевич возрастом месяц, и о. Виктор не благословил ему дышать пылью. Зато отслужили наконец-то благодарственный молебен о благополучном рождении; также батюшка прочитал молитвы на наречение имени.

И что замечательно: стоя среди общинников с Требником в руках (некоторые молитвы батюшка поручал нам петь хором), я испытывал какое-то необычайное чувство полноты, «правильности», ощущение «как будто так и надо». Не дерзну сказать, что это была благодать Божия – но что сила соборной молитвы велика, сомнений нет: само рождение сына произошло после общей молитвы, а теперь мы «единеми усты и единем сердцем» славили Бога за милость Его.

…А потом, дома, мы еще успели посмотреть запись передачи, сделанной в прошлый вторник. Вероятно, проект можно считать официально начавшимся и сообщить: прежние радио- теперь превратились в теле-беседы, в эфир они выходят по воскресеньям, в 21.00, на канале ГТРК. (Это местный канал, ловится только с антенны, и расположен где-то между «ДТВ» и «Культурой».) Главное действующее лицо – Владыка… ну и мы с Максимом Дьяковым «на подпевках». :-)

(В продолжение прошлого пОста.)

…Или вот еще пример неразрешимых вопросов. Прошлую запись я делал около часа. Ночью, разумеется: днем и семья внимания требует, и работа. В итоге (опять) не выспался и не поехал на лекцию к Владыке: бесполезно, только клевал бы носом у всех на виду.

И – хорошо это ли плохо?..

…А чтобы ответ не казался столь уж очевидным, учтите: блог ведется по благословению о. Романа (т.е. фактически, как послушание), а тему пропущенной лекции я уже сколько-то знал – по книгам ли, или с богословских курсов.

В субботу был в храме св. блг. Александра Невского, и снова всплыл неразрешимый (для меня) вопрос. А именно – ГДЕ и КАК следует на благо Церкви трудиться?..

Поясняю.

Очевидно, что цель существования Церкви – это спасение людей во Христе. И в таком контексте вопрос разрешается легко: трудиться следует там и так, чтобы это приносило максимальную духовную пользу. По крайней мере, тебе (т.е. мне) лично. Сложно, правда, определить, ЧТО же ИМЕННО эту наибольшую пользу принесет – но сейчас я и не пытаюсь забираться так далеко.

Потому что мне совершенно непонятен даже «внешний», чисто организационный вопрос. А именно: одно и то же дело можно делать там или сям (например, откапывать от снега один или другой храм) – и где это нужнее?.. И что лучше делать: то, что тебе труднее (для личной пользы в виде самовоспитания) или то, что лучше получается (тогда личной пользы меньше, зато больше общественно полезного результата)? Или вместо непосредственного труда на благо Церкви полезнее в это же время поработать на своей основной работе сверхурочно – а полученную зарплату храму пожертвовать?.. А вот когда жертвуешь – то в какой именно храм?..

Собственно, последний вопрос смущает больше всего. Вот храм Николая Чудотворца – вроде бы центральный, но и там требуется помощь (объявление о линолеуме и телефонах все видели?..). В храме Александра Невского вообще долг 2 миллиона, едва ли не о судебных преследованиях речь уже идет. Туда?.. – но я же не знаю состояния дел в других церквях Камчатки, может где-нибудь ситуация еще тяжелее?.. Жертвовать в епархию – дескать, «там разберутся, где нужнее» – но у епархии своя забота в виде недостроенного собора.

Могу предположить, что у настоящего христианина подобные вопросы должны решаться «от сердца» – т.е. молись, а Господь даст ответ и направит куда следует. Но я, уж простите, человек избыточно рациональный, живу в первую очередь головой и сердце слышу плохо… вот и сталкиваюсь порой с неразрешимыми (головой) вопросами. И что делать?..

Гм. Я так долго собирался подбить итог прошлогодней серии радиопередач, что, похоже, дотянул до открытия новой. :-) Однако поскольку новая серия пока только в проекте, особо говорить о ней не буду, лучше все-таки кратенько отчитаюсь по прежней.

Итак: серия радиопередач «Приглашаем к размышлению» шла на камчатском областном радио весь прошлый год. Первый раз мы прозвучали 8-го января, завершили цикл 30-го декабря. Прошло 23 передачи, из них три – в двух частях. То есть всего было 26 выпусков, и в среднем, как видите, мы выходили в эфир ровно раз в две недели. Хотя на самом деле бывало по-всякому: и перерыв на два месяца в августе-октябре, и практически еженедельные передачи после того, осенью.

Архив передач в формате mp3 выложен на блогах, в разделе http://blogs.pravkamchatka.ru/glas/ . Однако в сети, понятно, основным требованием является доступный для скачивания размер, поэтому файлы приходилось ужимать до качества 32 kbps (если это вам о чем-то говорит). Поэтому, если кому-то требуется качество получше (96-128 kbps), либо просто хотите сэкономить свой сетевой трафик – обращайтесь. Собственно, диски с архивом передач есть у Владыки, о. Иоанна, о. Романа – но если вам ближе до меня, пишите прямо сюда. :-))