“Citius, Altius, Fortius” – “Быстрее, выше, сильнее”

В этом году время Великого Поста совпало с зимними олимпийскими играми в Ванкувере. Многие из нас прильнули с замиранием сердца в ожидании «громких» побед «наших». А у меня, как ни странно, возник такой ассоциативный ряд, ведь для каждого из нас, православного, пост – это та же олимпиада… Только перефразируя знаменитый олимпийский девиз: «Citius, Altius, Fortius» – “Быстрее, выше, сильнее” в пост с другой надписью на щите нужно идти: «Выше своего «эго» – себя, ближе к Богу и добрее друг к другу».
С таким девизом, воплощенным в жизнь, и внутреннего и внешнего противников побеждать легче… Смотришь на наших олимпийских спортсменов, сколько сил, труда и терпения вкладывают они в каждое свое выступление, для них – это максимальная концентрация силы воли, физических и духовных показателей… «Не сойти с дистанции, не сорваться при падении, не впасть в уныние, а достойно выдержать испытание сегодняшнего, каждого дня!»
Так и мы сейчас: «Не сойти с дистанции, не сорваться при падении, не впасть в уныние, а достойно выдержать испытание сегодняшнего, каждого дня!»
Наблюдая за «нашими» на Олимпиаде с большим уважением отношусь к тем, кто, не только: “Быстрее, выше, сильнее”, но и: «Выше своего «эго» – себя, ближе к Богу и добрее друг к другу».

Светлой победы вам, ребята!

День Защитника Отечества = День Матери

news_edoc_67_107_ikona «Есть такая профессия – Родину защищать»

А ведь День защитника Отечества – это праздник матери, воспитавшей сына, как защитника чести и патриота своей Родины. Не могу не вспомнить в этот день Женю Родионова, русского пограничника Евгения Родионова, казненного под Бамутом, но не отрекшегося от Родины и веры, и его Маму – Любовь Васильевну, через подвиг сына, родившуюся заново.

В этот день хочется вспомнить тех, для кого понятия «честь», “родина” были, есть и будут всегда – не пустые звуки… а вместе с ними имена тех, кто взрастил их и эти негромкие понятия в них …

С праздником, господа Офицеры!
Ясного Неба вам!

Обыкновенная история… “Похороните меня за плинтусом”

55“ Какое чувство самое жестокое?
– Ненависть к ближним.”

Монах Симеон Афонский
“Дорога, освещенная Солнцем”

Сказать, что этот фильм на меня произвел ошеломляющее впечатление, значит, ничего не сказать… Действие взорвало моё сознание непостижимым негодованием, а потом сменилось щемящей тоской… Сколько таких обыкновенных историй из жизни “за шкафом” или “за плинтусом”…
История о ближних и тривиально, история о любви… О том, как мы её понимаем, эту любовь; по-своему… И дело вовсе не в том, кто из нас монстр и душегуб– свекровь ли, мать ли, отец или дочь, страдают и взрослеют с нашей такой любовью и помощью… они…Те кто хочет, чтобы их “похоронили за плинтусом” – дети, те,что “отвечают за грехи своих отцов и матерей…” и отзеркаливают нас самих зло и обоюдоостро….
И думается мне, что все в этом замкнутом круге жизненных ситуаций без вины виноватые, потому что захлебываются от переизбытка пожирающей их гордыни и не хватает им как глотка чистого воздуха, этой самой любви ни к себе самим , ни к друг другу… Нет сил, чтобы простить и переступить через себя, каждый готов рвать на себе волосы и раздирать в кровь лицо, чтобы доказать другому, что прав единственно он… А дети снимают кальку с нас и это – страшно, поворачиваются с тем же выражением лиц к нам спустя годы…
Я не искала в этом фильме положительных и отрицательных персонажей, их как мне увиделось просто нет…Ведь даже в бабушке проскальзывает любовь к внуку и она способна на прощение, хоть и ненадолго….
Сразу всплывает сцена с купанием маленького восьмилетнего Саши, после его тщетной попытки сбежать к матери…
“Её, свою мать, беспутную пожалел, спасать рванул!”, а сам чуть не замерз и у бабушки это вызвало искреннюю реакцию доверия, она стала лихорадочно целовать внука…
А похороны мышонка?! Меня по-настоящему тронула эта сцена…
Или подарок магнитофона от имени бабушки и дедушки?
Есть в этом болезненном угаре что-то незапятнанное суетой….
Во время похорон бабушки меня отчаянно била мысль, что в этом прощании с самой бабушкой, так всеми ненавидимой: дочерью, мужем, зятем есть что-то двуличное, лицемерное… Скорбь напускная… И в том, как мама, резко дернула руку сына – бабушкино нетерпение… измотавший её гнев, пришла мне в голову мысль: “А ведь и мама – это та же самая бабушка через пяток лет!” И ситуация эта бег на месте и ничего более…
Кто разорвет этот замкнутый круг? И возможно ли его вообще разорвать?
d4b14177cb99Быть может тот, кто всё ещё плачет “за плинтусом”?!

P.S.: “15 Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им.

16 Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.

17 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.”
Лк 18:15-17

Роман длиною в жизнь…

73ce35cafac0У одной девочки спросили, что бы она сказала Сэлинджеру, если б их встреча состоялась. Она ответила: «Я бы попросила, чтобы он ловил нас над пропастью во ржи».

Погасла ещё одна звезда в небе литературных талантов. Ушел, перевернув последнюю страницу в романе своей жизни… Роман длиною в жизнь с одноимённым названием “Над пропастью во ржи”.
Писатель умер на 92 году жизни естественной смертью в своем доме в Нью-Гэмпшире. Последние годы он практически никак не взаимодействовал с внешним миром, жил отшельником. Его роман, написанный в 1951 году, стал единственным, написанным писателем, и признание нашел не сразу, кочуя из издательства в издательство. А потом мировая слава и тираж со всеми переизданиями более шести миллионов экземпляров. Роман для молодежи и о молодежи. Не потому ли он так и популярен… своя философия, свои мысли, свой мир. Сэлинджер ушел. Ушел именно туда, в “пропасть”, откуда уже не возвращаются.
Мудрые мысли разлиты по всему пространству сэлинджеровского текста. «Признак незрелости человека – то, что он хочет благородно умереть за правое дело, а признак зрелости – то, что он хочет смиренно жить ради правого дела».

«Если ты ловил кого-то вечером во ржи…» – эта строчка из стихотворения Роберта Бёрнса подсказала Сэлинджеру главную мысль его знаменитой повести.

Холден Колфилд – главный герой повести, подросток, который мучительно размышляет о своём месте в жизни. Его младшая сестра Фиби как-то обвинила брата в том, что ему вообще ничего в этой жизни не нравится. И попросила его назвать хотя бы одно, что он любит. Вот тогда Холден неожиданно рассказал ей о самом сокровенном:

- Понимаешь, я себе представил, как маленькие ребятишки играют вечером в огромном поле, во ржи. Тысячи малышей, и кругом – ни души,., ни одного взрослого, кроме меня. А я стою на самом краю скалы, над пропастью, понимаешь? И моё дело – ловить ребятишек, чтобы они не сорвались в пропасть. Понимаешь, они играют и не видят, куда бегут, а тут я подбегаю и ловлю их, чтобы они не сорвались. Вот и вся моя работа. Стеречь ребят над пропастью во ржи. Знаю, что это глупости, но это единственное, чего мне хочется по-настоящему. Наверно, я дурак. Джером Сэлинджер

Сэлинджер с его тоской по неподдельности очень простыми словами сумел выразить весь смысл жизни христианина. Лучше и не скажешь. Действительно, пропасть реальна, и люди часто не подозревают о её существовании. А наша задача познакомить людей с Тем единственным, Кто может их спасти от падения – с Иисусом Христом, Который был распят и воскрес, и ныне жив.

Если память о человеке заставляет других менять свое мировоззрение, значит жизнь этого человека прожита не зря… От кого-то остается только маленькая черточка между двумя датами, Сэлинджер оставил в наследие свой роман, заставляющий и по сей день людей разных поколений и разного толка задуматься о Смысле…
“В процессе чтения книг Сэлинджера я не раз ловил себя на ощущении близости к Тайне – к Тайне с большой буквы. Он помог мне в свое время понять, как могут современные люди переживать Бога.

До знакомства с Сэлинджером я никак не мог отделаться от одного навязчивого стереотипа, навязанного нам во многом, конечно, советской пропагандой – мне все время почему-то казалось, что вера непременно должна выражаться в каких-то устаревших, архаичных формах. Сэлинджер – первый, кто наглядно развенчал для меня этот миф.

Вера нужна человеку как птице небо, как рыбе вода. Вера – это естественная среда обитания человека. Жаль, что мы иногда из-за нашего упорства, тянущегося еще со времен грехопадения, противимся тому, чтобы обитать в атмосфере веры. Между тем, вера и есть наша главная суть.”
Михаил Богданов. Программа «В этот час»

Перевернув последнюю страницу в романе длиною в жизнь…

“Милосердие превыше закона”

1272 Мне, наконец-то, предоставилась прекрасная возможность посмотреть фильм Никиты Михалкова “Двенадцать”, фильм понравился. Я бы сказала, что повествование идет от доброго лица человеческой мудрости.
И состоит этот фильм из чистосердечной исповеди разгневанных на себя самих и на свою жизнь мужчин. Призадумываешься над многим…
Меня, например, “зацепила” исповедь директора кладбища, который искренне возмущается тем,что сейчас на всём делают деньги, на жизни людей, да и на смерти тоже…
А он на эти самые “кладбищенские” воздвиг школу в своем родном селе, обеспечил юных односельчан нормальным квалифицированным образованием, построил часовенку и люди благодарны ему…
Исповедь артиста, который вызывает у публики смех там, где он говорит о серьезных вещах, где должно плакать или задумываться, а они смеются, полагая, что это шутка такая… И только единственной улыбкой он гордиться, как своим достижением, улыбкой умирающего ближнего своего, улыбкой, доставляющей физическую боль, улыбкой искренней радости и исцеляющей благодарности…
Вопросы, которые ставит автор перед зрителем, не решишь на бегу, второпях, для галочки, чтобы заглушить голос совести…
Хорошо, вынесете вы приговор: “Не виновен!”, а реальность жестока, свидетеля убьют в подворотне, так не лучше ли его оставить в тюрьме, а потом обжаловать приговор, нанять адвокатов, возобновить расследование…
А кто это будет делать? Вы?! Вот тут-то и оказывается, что сделав доброе дело лучше как можно быстрее ретироваться, ведь найдется куча неотложных дел в своей жизни: поездка в Японию, работа, да и связей нет, а обивать пороги ведомств ради мальчишки, до которого никому нет дела…
Мы ведь уже вынесли оправдательный приговор, проделали огромную работу, наша совесть чиста…
Но жизнь финальную точку на этом не поставит…
Жизнь– это борьба…
А финальная точка в фильме меня просто поразила: один из “неугомонных” присяжных является в комнату, где они разбирали это дело и забирает с собой маленькую иконочку Пресвятой Матушки Богородицы, которая всё это время была Заступницей и свидетельницей всего происходящего…
Думаю, не случаен такой финал…
Я его прочла, как: “Мы все под Богом!” Какой жизненный выбор мы сделаем, вопрос нашей совести…

“Право – не жить”

16533573
Когда речь идет об эвтаназии, вопрос решается однозначно: “Убийству – нет!”, но в жизни бывает не всё так однозначно…Жизненные наблюдения приводят людей к обратным выводам и решениям…
“Добей, чтоб не мучился” – так называлась статья московского журналиста Александра Н. и в противовес его умозаключениям с таким названием Андрей Малахов выпустил передачу “Пусть говорят”…
Тема для многих и многих оказалась весьма болезненной…
Можно из любви убить?!
Имеем ли мы право из гуманистических побуждений, дабы не мучился лишить человека жизни?! Речь шла в данном случае о рождающихся людях с ограниченными возможностями, о детях с врожденными отклонениями, умственно ограниченных…
Зачем же им мучаться всю оставшуюся жизнь, мир не встретит их с распростертыми объятиями, а родители себе другого родят, здорового, а про этого забудут… Александр Н. утверждает,что дети, равно как их родители имеют право на смерть…
К счастью, таких людей как Александр Н. в этой студии не оказалось да думаю, и в нашей стране наверно не так уж много… (хотелось бы думать вовсе нет)
Господь подарил нашим родителям нас и в этом есть Его сокровенный Смысл, даже если мы в чём-то ограниченны, это нужно нам и это нужно нашим родителям, чтобы что-то понять, научиться любить…
Мать и отец не только потому что родили… Очень много талантливых, одаренных и просто хороших людей вырастают из тех, кто физически в чём-то ограничен, тогда, когда шли вопреки страшным диагнозам, наперекор всему…
Вместе с Церковью, ни один человек не решает жить или не жить себе подобному…

Колыбельная для лапушки

5
Малыш дремлет. А я все-таки решила открыть рубрику “Дневник мамы” после продолжительного молчания и радостных хлопот.
Окутывают воспоминания: где-то совсем нежданные, где-то приятно поскребывающие за душу. Сразу скажу: сейчас, когда нашему Ушастому (называю его любовно) уже четвертый месяц, я, обращаю внимание на женщин в ожидании, скучаю по этому времени… Моя сегодняшняя жизнь состоит из каждый день открывающихся в Ванюшке новых навыков: мне думается растет он с каждой минуткой. Когда он впервые залепетал, для меня это было светлым чудом, а он лежит и улыбается, как будто говорит: “Ну что ты мама, я уже БАЛЬШОЙ!”
Теперь я различаю, когда он просто капризничает, хочет, чтобы я никуда от него не уходила, такую мордашку скорчит жалобную и хныкает притворно, а я над ним :”Ванечка, что случилось?! Что не так?!” А он шкода улыбается… Хитруля!
Он у нас болтунишка такой стал! В кого такой?! :) :) :) Лежит болтает с висячими игрушками или начинаю его переодевать– это целый концерт (жутко не любит), начинает возмущаться!!!
В последнее время наблюдаю: стал хватать в ручки предметы, вчера научились играть в ладушки, ему очень нравится… :) :) :)
Я жалею упущенного времени, когда носила его под сердцем, мало ходила с ним в храм, чаще нужно было, особенно в первом триместре…
Но признаюсь: сердце радуется, он любит, когда в храме поют молитвы, я читаю Евангелие на ночь, а он внимательно прислушивается и по окончании успокаивается…
Колыбельная для нашего лапушки-колокольные звоны. Удивительная музыка, рождает такое чистое и светлое настроение, мы всем нашим семейством любим эту музыку, а Ванечка как заслышит, прояснивается у него что-то во взгляде… и засыпает…
7
Я безмерно благодарна Богу за этот подарок– нашего Ушастого. Хоть маленькая частичка Света, надеюсь в нем прорастет с годами!

Спаси, Господь всех за ваши сердечные молитвы о нас и за терпение по отношению ко мне!

На фото: Бабушка и Ваня. А Ванька-то не спит!!! :) :) :)

Фото:Папы Абазова.

– А где мама?
- А мама как всегда моет посуду… :( : )

Ложь и ребенок

6bb7822bb3ce6ac7 “Не стоит прогибаться под изменчивый мир
- пусть лучше он прогнется под нас.”

Сегодня в выпуске “Других новостей”, увидела любопытный сюжет о взаимотношениях ребенка и лжи. Какие причины побуждают лгать? Всё просто: ложь помогает получить свою выгоду. Одно дело, когда малыш фантазирует, ведь это замечательно! А когда лукавит?! И как сказать своему чаду,что неправда– это хотя и легко, но плохо, а говорить правду, даже самому себе порою, тяжеловато. А потом ведь все так живут: солгал бабушке,чтобы она тебя пожалела и конфетка в кармане. Ура! Получил то,что хотел. Раз солгал, два, а потом уже привычка-вторая натура!
Соглашусь с прописной истиной начинать нужно с самих себя. Если мама с папой говорят одно, делают другое, думают третье, то и малыш далеко от яблони… А потом уже и родители подскользнутся на том же самом, “что посеяли” и уже никакие: “Тебе не стыдно?! Да как ты мог?!”, не помогут. Я вообще считаю, что подобные робкие попытки пристыдить ребенка не помогают, а только взращивают комплекс вины и другие комплексы…
6a00d8345247c669e200e55083061a8834-500wiМне думается, если у ребенка на глазах будет происходить реальная картина изменения в папе или маме: мы все далеки от Совершенства, но если папа или мама будут со чадом искренне раскаиваться в содеянном, приходя в храм- это четко запечатлится в его сознании с малолетства. Другая привычка усвоится им -сочетаваться со Христом…
Я искренне рада всегда тому, как в храме растут дети, буквально: с младенчества их приносят родители, а потом они уже своими ножками приходят, не меркнет у меня свет надежды на то, что когда это есть, мы, наше и последующее поколения -не потеряны, не бесцельно прожигаем свое личное существование.

Тот Чехов, коего мы не знали…

chekhov В его произведениях, по словам С. Н. Булгакова, “ярко отразилось это русское искание веры, тоска по высшем смысле жизни, мятущееся беспокойство русской души и ее больная совесть” .

“…А если нет Бога, то жить не для чего, надо погибнуть. Человек или должен быть
верующим, или ищущим веры, иначе он пустой человек”, – пометил Чехов в записной книжке, когда обдумывал замысел драмы “Три сестры”.

Минул день студента и как-то незаметно нахлынули воспоминания о поре студенчества, к коим приблизил ещё широко отмечачавшийся в нашей стране 150-летний юбилей Антона Павловича Чехова. Не скрою, на книжной полке у меня дома не пылятся томики любимых мною Ф.М. Достоевского, Н.В.Гоголя и А.П. Чехова. Для многих любителей словесности они (эти томики) близки и спустя годы все также востребованны, начиная со школьной скамьи и по сей день. Мы знаем Чехова как тонкого и психологичного Мастера рассказа, но никто никогда не открывал нам Антона Павловича как человека, находящегося в поисках веры. Эта страница его жизни для нас была за семью печатями, да и вправду сказать для многих его современников тоже. Свои убеждения он не афишировал, они не выставлялись напоказ.
“Нужно веровать в Бога, – писал он Миролюбову в декабре 1901 года, – а если веры нет, то не занимать ее места шумихой, а искать, искать одиноко, один на один со своей совестью”. Сама жажда веры, то есть жажда Бога, “духовная жажда”, когда она сильная в человеке, есть уже начало религиозной жизни.
Конечно, у каждого из нас свой личностный путь к Богу, но я решусь утверждать, что путь скромного и тихого, но глубокого делания правды и добра в жизни других и в собственной жизни, мне представляется настоящим христианским путем…
После прочтения рассказа “На страстной неделе” (1887) митрополит Вениамин (Федченков) записал: “Этот рассказ – едва ли не одно из самых религиозных произведений Чехова, где он прямо говорит о Господе Иисусе Христе, о влиянии веры в Него на всех людей, на всю жизнь… И как это действительно верно! Такое произведение неверующий человек не мог бы написать”.
“Вера есть способность духа”, – писал Чехов.
Те страницы, что оставил Антон Павлович как свое духовное наследие нам, его потомкам гораздо красноречивей говорят о его внутренних исканиях и о его убеждениях.
Наряду с верой на становление личности и формирование позитивных качеств характера оказывает огромное влияние литература. Лелею надежду, что нынешнее поколение ни раз ещё обратится к творчеству автора “Вишневого сада” и “Чайки” в поисках самих себя и своего пути…

Блокадные ласточки

27 января – День Полного Снятия Блокады Ленинграда.

28344233Недавно мы отмечали Татьянин день и мне хотелось бы сегодня вспомнить девочку Таню Савичеву-блокадную ласточку, дневник которой до сих пор заставляет людей почувствовать ужасы фашизма.
Детская рука, теряющая силы от голода, записывала неровно, скупо – каждый трагический «визит смерти» в родной дом. «Дневник Тани Савичевой» не был издан, в нем всего 7 страшных записей о гибели ее большой семьи в блокадном Ленинграде. Эта ма-ленькая записная книжка была предъявлена на Нюрнбергском процессе в качестве документа, обвиняющего фашизм.
Сегодня дневник выставлен в Музее истории Ленинграда (Санкт-Петербурга), его копия – в витрине мемориала Пискаревского кладбища и на Поклонной горе в Москве.
Девочку, потерявшую сознание от голода, обнаружили служащие специальных санитарных команд, обходившие ленинградские дома. Вместе со 140 другими истощенными голодом ленинградскими детьми девочку эвакуировали в Горьковскую (ныне – Нижегородская) область, в поселок Шатки. Жители кормили и согревали сироток. Многие из детей окрепли, встали на ноги. Но Таня так и не поднялась. Врачи два года сражались за ее жизнь, но ничего не помогало. 1 июля 1944 года Таня Савичева скончалась. Ее похоронили на поселковом кладбище, где она и покоится под мраморным надгробием. Рядом – стела с барельефом девочки и страничками из ее дневника.
Танины записи вырезаны и на сером камне памятника «Цветок жизни», под Петербургом, на третьем километре блокадной «Дороги Жизни».
Гулкое эхо войны – холокост, Блокада Ленинграда. Имена “блокадных ласточек”, высеченные памятью на времени – Таня Савичева, Катя Осокина, Ольга Берггольц, сколько их сегодня осталось в живых, этих “блокадных ласточек”?! Как и чем они живут сегодня? Но это уже наша вина и другая история…

Блокадная ласточка
Весной сорок второго года множество ленинградцев носили на груди жетон — ласточку с письмом в клюве.

Сквозь года, и радость, и невзгоды
вечно будет мне сиять одна
та весна сорок второго года,
в осажденном городе весна.

Маленькую ласточку из жести
я носила на груди сама.
Это было знаком доброй вести,
это означало — «жду письма».

Этот знак придумала блокада:
знали мы, что только самолет,
только птица к нам до Ленинграда
с милой-милой Родины дойдет…

…Сколько писем с той поры мне было!
Отчего же кажется самой,
что доныне я не получила
самое желанное письмо…

Чтобы к жизни, вставшей за словами,
к правде, влитой в каждую строку,
совестью припасть бы, как устами
в раскаленный полдень — к роднику.

Кто не написал его, не выслал?
Счастье ли? Победа ли? Беда?
Или друг, который не отыскан
и не узнан мною навсегда?

Или где-нибудь доныне бродит
то письмо, желанное как свет,
ищет адрес мой, и не находит,
и, томясь, тоскует: где ж ответ?

Или близок день — и непременно
в час большой душевной тишины
я приму неслыханной, нетленной
весть, идущую еще с войны?

О, найди меня, гори со мною
ты, давно обещанная мне
всем, что было,— даже той смешною
ласточкой — в осаде, на войне…

Ольга Берггольц,1946

olga_berggolcВ годы блокады 1941-1943 Ольга Берггольц находилась в осажденном фашистами Ленинграде. В ноябре 1941 ее с тяжело больным мужем должны были эвакуировать из Ленинграда, но Николай Степанович Молчанов умер и Ольга Федоровна осталась в городе. (…) Спустя самое недолгое время тихий голос Ольги Берггольц стал голосом долгожданного друга в застывших и темных блокадных ленинградских домах, стал голосом самого Ленинграда. Это превращение показалось едва ли не чудом: из автора мало кому известных детских книжек и стихов, про которые говорилось “это мило, славно, приятно – не больше”, Ольга Берггольц в одночасье вдруг стала поэтом, олицетворяющим стойкость Ленинграда.” В Доме Радио она работала все дни блокады, почти ежедневно ведя радиопередачи, позднее вошедшие в ее книгу “Говорит Ленинград”. (…)

Никто не забыт. Ничто не забыто.
Тем, кого уже нет с нами… с Любовью от потомков.